試卷類型：A卷 河北冀州中學(xué)-上學(xué)期期中考試高三年級政治試題時間：90分鐘 試題分?jǐn)?shù)100分 命題人：李聰?shù)冖窬恚▎芜x，每小題1分，共50分）1.關(guān)于什么是“美德”。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明①哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的 ②哲學(xué)通過理性思考，從個性中歸納出事物共同本質(zhì) ③哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的正確的概括和總結(jié) ④哲學(xué)是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn)A.②③ B.①② C.③④ D.②④ 2. 中國科學(xué)院生物物理研究所趙保路研究員公布了其多年研究的祛除煙癮減害技術(shù)成果，得到了與會中國控?zé)焻f(xié)會、北京疾病控制中心、中國環(huán)境科學(xué)院等機(jī)構(gòu)專家的一致好評。?這說明A．思維能夠正確地認(rèn)識存在B．哲學(xué)研究的問題是多方面的C．思維和存在是相互決定的D．存在是世界的本原．對下列成語的哲學(xué)寓意理解正確的是——量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系　流水不腐，戶樞不蠹——的入山問樵，入水問漁——意識活動有利于人的實(shí)踐活動順利開展　—--兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一A． B．C． D．．如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身。如果能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是A．事物的存在是客觀的B．理論對實(shí)踐具有反作用C．事物的價值完全取決于主觀感覺D．人的意識活動具有能動性；皆知善之為善，斯不善矣”，與這句話包含相同哲理的是A.最好的蘋果酒常帶著木桶的味道，太陽里也會看到黑點(diǎn) B.擁抱真是一個奇怪的東西，明明靠得那么近，卻遠(yuǎn)得看不見彼此的臉C.世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩片完全不同的樹葉 D. 自己是對方的對方 7．8．我國傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于和諧文化的思想。《管子》說：“和合故能諧�！本褪钦f，有了和睦、團(tuán)結(jié)，行動就能協(xié)調(diào)，進(jìn)而就能達(dá)到步調(diào)一致。從哲學(xué)上看，“和合故能諧”體現(xiàn)了A．整體功能大于各個部分功能之和B．部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有全新的功能C．矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的D．量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一9．中國、印度、日本三國都在實(shí)施探月工程，印度的最大特色在于將向月球表面發(fā)射撞擊器；日本是探測月球的重力場；中國則用微波輻射計來探測月球表面土壤的特征。這體現(xiàn)了：A．矛盾特殊性寓于普遍性之中，并通過普遍性表現(xiàn)出來B．在矛盾特殊性指導(dǎo)下研究矛盾普遍性C．矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來D．矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義兩大陣營的對立。下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)這種對立的是①樂極生悲　削足適履②形謝神滅　理生萬物③高瞻遠(yuǎn)矚　拔苗助長�、芤騽堇麑�(dǎo)　心外無物A．①③ B．②④C．①② D．③④11．喬布斯和蘋果公司最難能可貴的是：不但顛覆行業(yè)，而且顛覆自己。他顛覆了自己以往的產(chǎn)品和業(yè)績，比如iPhone的推出就直接影響了iPod的市場潛力。創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)�、谝�敢于否定，樹立革命批判精神和創(chuàng)新意識　③沒有否定就沒有發(fā)展追求真理是一個永無止境的過程 C. ③④ D. ②④12．我們要堅持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新，堅持和完善現(xiàn)有制度，從實(shí)際出發(fā)，及時制定一些新的制度，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。①實(shí)踐的觀點(diǎn) ②認(rèn)識對實(shí)踐具有推動作用③制度只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力 ④制度創(chuàng)新必須堅持從實(shí)際出發(fā)A.①② B.①③ C. ②③ D. ①④13.有人學(xué)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，不用汽車運(yùn)呢？這種觀A．客觀物質(zhì)性 B．主觀能動性社會歷史性 D．直接現(xiàn)實(shí)性G20峰會經(jīng)濟(jì)下行時，用短期刺激政策把經(jīng)濟(jì)增速推高，不失為一種辦法。但是權(quán)衡利弊，我們認(rèn)為這樣無助于深層次問題的解決。因而選擇了既利當(dāng)前、更惠長遠(yuǎn)的策略。①意識對物質(zhì)具有能動作用 ②看問題不應(yīng)只看到部分，更應(yīng)看到整體③矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性 �、芪镔|(zhì)決定意識A．①③ B．②③ C．②④ D．①④習(xí)近平指出，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強(qiáng)國，是我們不懈追求的航天夢。他希望同志們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、再接再厲，在實(shí)現(xiàn)航天夢的征程中譜寫新的壯麗篇章。據(jù)此回答—23題：.艱苦奮斗、不懈追求是中國航天夢得以實(shí)現(xiàn)的最大“法寶”。這說明A.人不能服從自然，要改造自然 B.人不但要尊重客觀規(guī)律，更要和利用客觀規(guī)律C.必須發(fā)揮主觀能動性，改造客觀世界，使之為人類服務(wù)D.在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的 中國航天人實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新、知識強(qiáng)國關(guān)鍵在人才，尤其在創(chuàng)新科技人才。這表明A.物質(zhì)決定意識，要堅持一切從實(shí)際出發(fā)? B.要集中主要力量抓主要矛盾C.矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析? D.人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者．詞以境界為上。有造境，有寫境，此理想與寫實(shí)二派之所由分。然二者偏難分別，因大詩人所造之境必全乎自然，所寫之境必鄰于理想故也。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：人的意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 想問題辦事情必須遵循自然物的屬性和規(guī)律要樹立創(chuàng)新意識 “造境”是人們對自然物景的想象。A．B． C． D．竊聽丑聞搞垮了擁有168年歷史的《世界新聞報》在竊聽丑聞這場風(fēng)波中新聞集團(tuán)聲譽(yù)受損同時默多克的電視業(yè)務(wù)也難逃“劫難”——新聞集團(tuán)對英國天空廣播公司的收購就因丑聞擱淺……出現(xiàn)在我們面前的是“顫抖著”的“新聞帝國”上述材料表明事物之間的聯(lián)系是普遍的客觀的多樣的�、� 事物之間的聯(lián)系是本質(zhì)的必然的�、� 任事物之間都存在著聯(lián)系�、� 整體和部分是相互影響相互制約的　　B．②③ 充分尊重和保障人民的表達(dá)權(quán)③“微”是“造微入妙”，創(chuàng)新是社會進(jìn)步和國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力④“微”是“積微成著”，量變是質(zhì)變的必然結(jié)果，要從小事做起A． B． C． D．29．.從哲學(xué)角度看，“空談”之所以“誤國”是因?yàn)楹雎粤艘庾R的能動性 割裂了理論和實(shí)踐的關(guān)系陷入形而上學(xué)唯物主義的錯誤 沒有做到A.①③ B.①④ C.②③ D.②④31.中央書記處書記劉云山看望文化界知名人士時表示，文化繁榮興盛是中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義，建設(shè)文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重要支撐。建設(shè)文化強(qiáng)國，我國政府必須加大行使文化職能的力度，包括①依法嚴(yán)厲打擊文化領(lǐng)域的犯罪活動②組織和發(fā)展教育、科學(xué)、文化等各項(xiàng)事業(yè)③加強(qiáng)宣傳馬克思主義科學(xué)理論 ④胸懷理想、淡泊名利，獻(xiàn)身科技事業(yè)A．①② B．②③ C．③④ D．①③32. 唐代詩人白居易《新制綾襖成，感而有詠》：“百姓多寒無可救，一身獨(dú)暖亦何情。心中為念農(nóng)�？�，耳里如聞饑凍聲。爭得大裘長萬丈，與君都蓋洛陽城？”這詩句對我們政府及其工作人員的啟示是A．審慎行使權(quán)力，堅持科學(xué)民主決策B．依法行政，自覺接受人民群眾監(jiān)督C．加強(qiáng)管理，努力提高政府權(quán)威D．關(guān)注民生，牢記為人民服務(wù)宗旨中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理李克強(qiáng)主持召開國務(wù)院食品安全委員會第五次全體會議突出強(qiáng)調(diào)：“要把食品安全作為考量各級政府轉(zhuǎn)變職能的一把重要標(biāo)尺�！笔∥瘯�記通過 “網(wǎng)上信訪大廳”與信訪群眾“面對面”交流溝通耐心傾聽的意見，并就大家關(guān)心的問題作了回復(fù)①體現(xiàn)了我國政治生活的民主化 ②保障了公民基本政治權(quán)利的實(shí)現(xiàn) ③說明了我國公民民主權(quán)利更加廣泛 ④拓寬了公民合理訴求和意愿表達(dá)的渠道A．①③ B．①④ C. ②③ D. ③④45．近年來，召開聽證會，邀請社會各界代表參與聽證，認(rèn)真聽取大家的意見和建議，已成為我國各級政府部門進(jìn)行決策的自覺性行為。這一過程A．是我國公民依法參加民主管理的具體表現(xiàn) B．是為了決策利民，政府更好地依法行政C．是我國政府自覺接受監(jiān)督的具體體現(xiàn)D．說明依法行使表達(dá)權(quán)是公民參與管理國家和管理社會的基礎(chǔ)和標(biāo)志．當(dāng)我們對政府機(jī)關(guān)的某個行政行為不服時，可以參加對政府的民主評議會向其上級機(jī)關(guān)申請行政復(fù)議向人民法院提起行政訴訟對其提出批評，并提出改進(jìn)意見A． B．C． D．47．新修訂通過的《中華人民共和國刑事訴訟法》明確規(guī)定，防止刑訊逼供，近親屬不被強(qiáng)制出庭指證，死刑復(fù)核更慎重，擴(kuò)大法律援助范圍。這體現(xiàn)了A．立法機(jī)關(guān)嚴(yán)格立法B．國家尊重和保障人權(quán)C．群眾司法需求是立法根本D．公民在法律面前一律平等．隨著網(wǎng)絡(luò)的日益普及，互聯(lián)網(wǎng)在中國民眾的政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中扮演著日益重要的角色。公民通過網(wǎng)絡(luò)可以①自由地行使民主權(quán)利�、谝婪ㄐ惺贡O(jiān)督權(quán)�、哿私饷褚�、匯聚民智、科學(xué)決策�、軅鬟f民意，建言獻(xiàn)策A．①③ B．②③ C．②④ D．①④(1)結(jié)合材料，從認(rèn)識論角度分析人與自然資源矛盾的變化，并從認(rèn)識論角度就當(dāng)前人與自然資源的矛盾提出解決思路。(分)材料二：共鑄一個誠信社會，應(yīng)該從每個人做起，從每一件小事做起。其實(shí)守信是做人的根本，人無信不立，社會的穩(wěn)定、事業(yè)的發(fā)展都需要誠信。每個人必須在工作和生活當(dāng)中恪守誠信做人的準(zhǔn)則，把擁有一顆純正樸實(shí)的心當(dāng)作一種美德。(2)從辯證法的角度談?wù)劊簶?gòu)建誠信社會，為什么要從每一個人做起，從每一件小事做起？(1分)“水是生命之源、生產(chǎn)之要、生態(tài)之基”，請?zhí)綄ぁ八�”中的哲理。水多——洪澇�?zāi)害頻繁。，我國437條河流發(fā)生了超警以上洪水，損失巨大。水少——人多水少，是必須面對的基本國情。我國人均水資源量僅為世界平均水平的28%，且時空分布不均，全國近的城市存在不同程度的缺水。水臟——我國地表水污染依然較重。黃河、遼河為中度污染，海河為重度污染。一些地區(qū)“有河皆污，有水皆臟”。定水策——嚴(yán)守“三條紅線(用水總量、用水效率、限制納污)”，推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，走出一條中國特色的水利現(xiàn)代河北冀州中學(xué)屆高三上學(xué)期期中考試 政治A卷試題
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