廣東實(shí)驗(yàn)中學(xué)—學(xué)年（上）高二級(jí)期中考試文化生活出題：高一備課組 校對(duì)：高一備課組注意事項(xiàng)：1．本試卷分選擇題和主觀題兩部分，時(shí)間60分鐘，滿分100分。2．考生答題時(shí)，選擇題請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；主觀題請(qǐng)用黑色簽字筆在答卷上作答。3．請(qǐng)考生務(wù)必將姓名、考號(hào)、班級(jí)、填寫在答題卡密封欄中相應(yīng)位置。一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共39小題，每小題2分，共78分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．在人類社會(huì)的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是①中共十八大在北京舉行　②我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作堅(jiān)持穩(wěn)增長(zhǎng)、轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)�、鄣�30屆夏季奧運(yùn)會(huì)在倫敦舉行�、苄蕾p《中國(guó)好聲音》A．①②　　　　　　　　　B．③④C．①②④ D．①③④2． 近年來(lái)，“中國(guó)元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮�！爸袊�(guó)元素”成為好萊塢打開(kāi)中國(guó)市場(chǎng)的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國(guó)元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國(guó)故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國(guó)人的價(jià)值觀�！边@啟示我們，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)②必須推動(dòng)中華文化與世界文化的趨同③要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國(guó)家文化軟實(shí)力④必須反對(duì)文化霸權(quán)主義，抵制文化交流 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在、不遠(yuǎn)游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強(qiáng)調(diào)冒險(xiǎn)、進(jìn)取，前者強(qiáng)調(diào)防守、和平。這表明A．文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的反映 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治起反作用C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化現(xiàn)象無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有4．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展比現(xiàn)在落后得多，但當(dāng)時(shí)，諸子百家，群星璀璨，是中國(guó)文化史上的黃金時(shí)代。這說(shuō)明A．文化可以脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約B．人們的精神活動(dòng)可以離開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)C．文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性D．文化發(fā)展水平?jīng)Q定并制約社會(huì)發(fā)展水平5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思考的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物�、谖幕瘜�(shí)質(zhì)上是一種精神力量�、畚幕�素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的�、芪幕�現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在A．②③ B．①② C．①③ D．①④6．全國(guó)音樂(lè)選秀節(jié)目陷入全面混戰(zhàn)，浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》、湖南衛(wèi)視《快樂(lè)男聲》、湖北衛(wèi)視《我的中國(guó)星》、江蘇衛(wèi)視《全能星戰(zhàn)》、央視綜合頻道的《夢(mèng)想星搭檔》等節(jié)目產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這反映“音樂(lè)選秀”作為一種文化活動(dòng)①與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②與經(jīng)濟(jì)相互決定③對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 ④是選拔人才的主要途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．中華民族在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。“仁、德、禮、法、化、和”不僅概括了中華文化的核心內(nèi)容和基本特征，也詮釋著中華民族美好的愿望和追求，使中華民族享有“文明古國(guó)、禮儀之邦”的美稱 。這表明 ①不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路 ②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響 ③一定的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定一定社會(huì)文化的形成 ④文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素A．①③ B．②④ C．①② D．③④8．根據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)，我國(guó)百戶家庭汽車擁有量達(dá)到20輛，我國(guó)進(jìn)入汽車社會(huì)行列�！靶腥说谝唬�腳踏車第二，汽車最后”這一發(fā)達(dá)國(guó)家普遍遵循的道路規(guī)則，值得我們借鑒。汽車社會(huì)需要健康的汽車文化，這是因?yàn)棰傥幕�影響人們的�?shí)踐活動(dòng)和思維方式 ②文化決定人們的交往行為和交往方式 ③健康的文化能提高人的思想道德素養(yǎng) ④健康的文化是個(gè)人素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．出于各種原因，近幾年出國(guó)定居、留學(xué)等現(xiàn)象愈演愈烈。但是一些海外華人在國(guó)外生活一段時(shí)間后的感慨“國(guó)外雖好終是客�！睆奈幕�生活角度看，之所以有這種感覺(jué)是因?yàn)?A．文化對(duì)人的影響是潛移默化的 B．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 C．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 D．民族文化具有相對(duì)穩(wěn)定性10． 影片《一九四二》講述1942年河南因?yàn)橐粓?chǎng)旱災(zāi)餓死300萬(wàn)人的故事，影片通過(guò)藝術(shù)的手法，讓觀眾感受到了一點(diǎn)微弱的人性煥發(fā)出來(lái)的溫暖的光芒。有觀眾反映，看完電影有些壓抑，對(duì)此馮小剛說(shuō)，觀眾需要不同的電影，電影需要很豐富，讓大家看完了有很快樂(lè)的，也有得到宣泄的�？梢�(jiàn)A．優(yōu)秀文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展 B．優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界C．優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量 D．優(yōu)秀文化就是對(duì)人性真善美的反映11．英國(guó)著名藝術(shù)理論家羅金斯說(shuō)：人的思想是可塑的。一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人。這說(shuō)明 ①文化對(duì)人的影響是無(wú)形的、潛移默化的 ②欣賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品是修身養(yǎng)性的最佳途徑 ③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志 ④文化對(duì)人的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用A．①③ B．②③ C．①④ D．②④12．寧波市利用城市廣場(chǎng)、社區(qū)文化活動(dòng)資源，廣泛開(kāi)展群眾性創(chuàng)建活動(dòng)，發(fā)揮各類志愿者隊(duì)伍的作用，開(kāi)展社會(huì)文明實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造人人講文明、處處見(jiàn)文明的良好社會(huì)環(huán)境，不斷提升市民的文明素質(zhì)。該市做法是因?yàn)锳．文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)而持久的C．文化決定人的交往行為和交往方式D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式13．歐盟歐洲委員會(huì)駐華代表團(tuán)賽日?安博大使說(shuō)：“歐亞的歷史背景和文化傳統(tǒng)雖然不同，但能夠相互尊重，并且都愿意在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)交流與了解，在對(duì)話與合作中相互學(xué)習(xí)與豐富。”可見(jiàn) A．遵循各國(guó)文化一律平等已經(jīng)成為世界各國(guó)處理文化關(guān)系的基本原則 B．文化交流中要尊重世界文化的多樣性，相互借鑒，共同繁榮 C．世界各國(guó)在文化方面不存在利益之爭(zhēng) D．不同民族文化、不同信仰沒(méi)有高低優(yōu)劣之分14．圖書(shū)漂流起源于20世紀(jì)60年代的歐洲，讀書(shū)人將自己讀完的書(shū)，隨意放在公共場(chǎng)所，如公園的長(zhǎng)凳上，撿獲這本書(shū)的人可取走閱讀，讀完后再將其放回公共場(chǎng)所，任其漂流，讓下一位讀者閱讀，繼續(xù)一段漂流書(shū)香。圖書(shū)漂流 A．是文化傳播與交流的過(guò)程 B．是現(xiàn)代文化傳播的主要手段 C．是文化傳播的主要途徑 D．能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限，傳播文化15． “石頭、剪刀、布”是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種游戲。它起源于中國(guó)，然后傳到日本、 韓國(guó)等地，隨著亞歐貿(mào)易的不斷發(fā)展又傳到了歐洲，到了近現(xiàn)代逐漸風(fēng)靡全世界。 這體現(xiàn)了A．中華文化具有包容性 B．文化既是民族的，又是世界的C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 D．商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的主要手段16．在6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)?①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同 ④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 17．作為全國(guó)最大的貿(mào)易進(jìn)出口窗口，中國(guó)進(jìn)出口商品交易會(huì)不僅為廣大中小企業(yè)帶來(lái)了巨大的商機(jī)，也為宣傳廣州深厚的文化底蘊(yùn)，在全國(guó)全世界加大對(duì)廣州的推介力度提供了戰(zhàn)略性平臺(tái)。從《文化生活》角度看，這說(shuō)明①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑�、谝獔�(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合�、蹖�(duì)外經(jīng)貿(mào)活動(dòng)有利于傳播中華文化，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力�、芤欢ǖ奈幕�由一定的經(jīng)濟(jì)所決定A．①③ B．②③ C．②④ D．①②18．在城市化快速發(fā)展的進(jìn)程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚(yáng)州通過(guò)古城復(fù)興改善人居，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化載體與現(xiàn)代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出了一個(gè)充滿人文精神的揚(yáng)州城。這啟示我們A．文化繼承是發(fā)展的前提 B．傳統(tǒng)文化能提升城市品位C．傳統(tǒng)文化影響城市發(fā)展 D．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性19．下圖中“教”字是一個(gè)會(huì)意字。甲骨文“教”字的右邊象征一只手拿著一根“教鞭”(棍棒)，左下是一個(gè)“子”字，左上兩個(gè)又是被“教鞭”抽打的象征符號(hào)，金文、小篆只是甲骨文略加變形而已，演變至楷體，字形變化較大。宋朝朱熹依據(jù)“教”的楷體字形訓(xùn)話字義：“‘文’‘孝’謂之‘教’。”這一演變告訴我們A．漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí) B．中華文化具有包容性C．要在繼承中發(fā)展傳統(tǒng)文化 D．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性20．6月24日“神舟九號(hào)”飛船與“天宮”一號(hào)目標(biāo)飛行器實(shí)現(xiàn)手控交會(huì)對(duì)接，這標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上了新臺(tái)階�！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”一號(hào)命名目標(biāo)飛行器，引起了國(guó)人和海外華人的共鳴。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性 ②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ) ③海外華人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有認(rèn)同感 ④傳統(tǒng)文化具有包容性和博大精深的特點(diǎn)A．①② B．②③ C．①③ D．③④21．燃放鞭炮、煙花是我國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。為了減少霧霾天氣，蛇年春節(jié)，人們?cè)絹?lái)越多地選擇了仿真電子鞭炮。這表明①文化發(fā)展應(yīng)推陳出新、革故鼎新 ②傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷 ④體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 A．①②③ B．①③④ C． ①②④ D．②③④22．“中國(guó)網(wǎng)事?感動(dòng)”評(píng)選活動(dòng)借助于因特網(wǎng)和手機(jī)媒體來(lái)進(jìn)行，廣廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高二上學(xué)期期中政治試卷 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