2015-2016學(xué)年第一學(xué)期高一年級(jí)期末考試政 治 試 卷命題教師：夏莉 審核教師：夏莉 （考試時(shí)間：90 分鐘，滿分：100分）第I卷（選擇題）一、單選題（每題2分、共25題、50分、請(qǐng)把答案填在答題卡上）1．2013寧波海商文化周以“傳承、創(chuàng)新、夢(mèng)想”為主題，以“確立江東海商文化的理論基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，努力營(yíng)造海商文化建設(shè)的濃厚氛圍”為主線，充分挖掘海商文化內(nèi)涵，傳承江東歷史文脈，發(fā)揚(yáng)江東區(qū)著力構(gòu)建的新時(shí)期海商精神，推動(dòng)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這說(shuō)明了一定文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì) 文化生產(chǎn)力的作用日漸突出人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng) 文化繼承是文化發(fā)展的前提A． B． C． D．2．當(dāng)前最流行的成語(yǔ)產(chǎn)生于中國(guó)語(yǔ)言創(chuàng)新最活躍的地方—互聯(lián)網(wǎng)�！跋泊笃毡肌笔亲钍苡H睞的一個(gè)，表達(dá)極度激動(dòng)和熱情。它把“喜聞樂(lè)見(jiàn)”“大快人心”“普天同慶”“奔走相告”四個(gè)詞語(yǔ)揉合在一起。這個(gè)新成語(yǔ)也逐漸在我們生活中被廣泛使用。這體現(xiàn)了A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的 B．人們?cè)谏�活中�?chuàng)造和享用文化C．人們接受文化的影響往往是被動(dòng)的D．互聯(lián)網(wǎng)成為了當(dāng)代文化創(chuàng)新的重要途徑A．中華文化被美國(guó)侵權(quán) B．中國(guó)文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)C．中華文化屬世界主流文化 D．文化是核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素 4．“慢生活”理念中的“慢”，并非速度上的絕對(duì)慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。一些人逐步接受了該理念，并加入到“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了文化會(huì)影響人的生活方式 傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性文化在交流中傳播和發(fā)展 文化影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)A． B． C． D．5．100年來(lái),中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”,既出版古籍學(xué)術(shù)著作,又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書(shū),豐富了文化市場(chǎng),受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)A.精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體B.文化發(fā)展要兼收并蓄C.文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng)D.文化繁榮要銳意創(chuàng)新—— 這則“開(kāi)門(mén)辦春晚”的廣告啟示我們①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標(biāo)新立異 ②要發(fā)展多類型、多風(fēng)格的文化滿足人民的需求③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用 ④文化發(fā)展要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化A.①② B.③④ C.②③ D.①④7．“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要 A.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新 D.各美其美，和而不同8．茶是中華民族的舉國(guó)之飲，發(fā)于神農(nóng)，興于唐朝，盛于宋代，流傳至今。我國(guó)茶文化講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術(shù)，糅合了佛、儒、道諸派思想，獨(dú)成一體，是中華文化中的一朵奇葩。這體現(xiàn)了 ① 文化具有繼承性 ② 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 ③ 精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ④ 文化對(duì)人的影響是潛移默化的 A． ③ ④ B． ① ③ C. ② ④ D． ① ② 9．國(guó)產(chǎn)優(yōu)秀電視劇《火藍(lán)刀鋒》《民兵葛二蛋》《與狼共舞》等創(chuàng)作都取材于歷史和現(xiàn)實(shí)生活，貼近群眾、反映時(shí)代、弘揚(yáng)主旋律，受到了廣大觀眾的歡迎。這說(shuō)明①直面生活是文藝的重要使命?②滿足人們文化需求是檢驗(yàn)文藝創(chuàng)作的根本標(biāo)準(zhǔn)③不斷創(chuàng)新是藝術(shù)的生命所在?④我國(guó)文藝創(chuàng)作要弘揚(yáng)中華民族精神和時(shí)代精神A．①②③B．②③④C．①③④?D．①②④10． 文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于①中華文化既是民族的也是世界的 ②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深 ③中華文化比其它民族文化更優(yōu)秀 ④中華文化具有強(qiáng)大的生命力A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④ 11．截至2015年4月，我國(guó)已有11375部古籍入選《國(guó)家珍貴古籍名錄》。國(guó)家重視保護(hù)古籍，這是因?yàn)棰俟偶�是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見(jiàn)證 ②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果 ③古籍具有重要的歷史、思想和文化價(jià)值 ④保護(hù)古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有的精神家園A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④12從文化對(duì)人影響的角度看下列說(shuō)法體現(xiàn)的道理與一致的是①隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 ②野火燒不盡，春風(fēng)吹又生③耳濡目染 ④少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰A.①② B.②③ C.①③ D.①④13《墨子?所染》中說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃。所入者變,其色亦變,五入必,而已則為五色矣。故染不可不慎也�！毕铝芯渥优c此句包含的文化生活道理相同的是A.石可破也,不可奪其堅(jiān);丹可磨也,不可奪其赤B.以自身自強(qiáng),則名配堯舜C.合抱之木,生于毫末D.見(jiàn)賢則思齊,則不賢而內(nèi)自省也、“甜粽子、咸粽子哪個(gè)更正宗？”成了今年端午期間網(wǎng)友的熱議話題�？偟膩�(lái)說(shuō)，南方人更偏愛(ài)咸粽子，北方人則青睞甜粽子。這從一個(gè)側(cè)面反映出中華文化具有A．獨(dú)特性? ? B．區(qū)域性? ?C．整體性? ? D．民族性A．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 B．粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間C．粉身碎骨尋常事，但愿犧牲報(bào)國(guó)家 D．為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天16．以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、等各類群體，道德宣講活動(dòng)讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范先進(jìn)事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。道德宣講活動(dòng)的做法啟示我們弘揚(yáng)主旋律是文化建設(shè)的根本目標(biāo) 文化建設(shè)應(yīng)為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)文化建設(shè)應(yīng)倡導(dǎo)風(fēng)格和形式的多樣化 文化建設(shè)要堅(jiān)持保障人們基本文化權(quán)益A． B． C． D． 17．隨著《甄?傳》的熱播，由該劇引發(fā)的“甄?體”迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。不少地方政府在官方微博上用“甄?體”發(fā)通知，讓人感覺(jué)時(shí)尚又親切，獲得許多網(wǎng)友的好評(píng)�！罢�?體”迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)體現(xiàn)了 ①文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 ②人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體 ③中華文化博大精深，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到了繼承和發(fā)展 ④大眾傳媒能最大程度地超越時(shí)空局限，發(fā)揮文化共享的強(qiáng)大功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④18．2015年11月28日，國(guó)家廣電總局叫停某地方電視臺(tái)競(jìng)猜節(jié)目《棒棒棒》，原因在于其違規(guī)制作播出低俗娛樂(lè)節(jié)目而造成不良影響。這告誡我們①文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確方向 ②要發(fā)展經(jīng)典、高雅的大眾文化③應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，培育文明風(fēng)尚 ④必須克服文化市場(chǎng)的盲目性A. ①④ B. ①③ C.②③ D.②④19.古代孝有“賣身葬父”“棄官尋母”等之說(shuō)。國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布的新版“24孝”不僅包括 “教父母學(xué)會(huì)上網(wǎng)”等行動(dòng)準(zhǔn)則，還包括“支持單身父母再婚”等觀念突破和對(duì)老年人的心理關(guān)懷。由材料我們可以感受到文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承?踐行孝道的方式要順應(yīng)時(shí)代的變遷傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文明發(fā)展的頭?“孝道”的內(nèi)涵具有相對(duì)穩(wěn)定性A.? B.②③? C.②④ ?D.③④20．“一個(gè)中國(guó)、兩岸相聯(lián)、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登、六神齊賀、七彩盛世、八面玲瓏、九州歡暢、十分和諧、百折不回、千秋偉業(yè)、萬(wàn)眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行①有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng)�、谑侵腥A文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)③可以為社會(huì)大眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境　④是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A.①② B.①③ C.①④ D.③④21．一座展品豐富、內(nèi)涵深厚的博物館，往往濃縮了一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家的文化精髓。近年來(lái)，我國(guó)陸續(xù)免費(fèi)開(kāi)放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。免費(fèi)開(kāi)放博物館是為了A.展示人類文化遺產(chǎn)，吸收外來(lái)優(yōu)秀文化 B.扶持公益文化事業(yè)，轉(zhuǎn)變文化消費(fèi)方式C.發(fā)展公益文化事業(yè)，保障人民文化權(quán)益 D.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)22．孔子說(shuō)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@說(shuō)明A．要通過(guò)教育和學(xué)習(xí)不斷提高個(gè)人的道德文化修養(yǎng)B．一個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天自發(fā)形成的C．文化活動(dòng)就是人們的道德實(shí)踐活動(dòng)D．道德水平是文化素養(yǎng)高低的唯一標(biāo)志”,這啟示我們（ ）①社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn)②社會(huì)主義思想道德與中華民族傳統(tǒng)美德相協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)踐行社會(huì)主義榮辱觀③追求更高的思想道德目標(biāo)要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，把自己培育成四有公民A．①② B．①④ C．③④ D．②③ 24．自2015年9月以來(lái)，國(guó)家有關(guān)部門(mén)已依法關(guān)閉幾十家非法網(wǎng)站，逮捕了大V薛蠻子。他們中的多數(shù)大量編發(fā)虛假信息，冒用新聞機(jī)構(gòu)名義進(jìn)行廣告經(jīng)營(yíng)等業(yè)務(wù)，實(shí)施欺詐行為。這告訴我們①文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性令人憂慮 ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)③文化市場(chǎng)越活躍，越需要加強(qiáng)管理 ④社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為核心A．①④ B. ②③ C.①③ D.②④25．當(dāng)前，文化市場(chǎng)在滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需要的同時(shí)，也出現(xiàn)了“娛樂(lè)化”“低俗化”的傾向。針對(duì)這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)（ ）①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ②選擇個(gè)性新潮的文化價(jià)值取向③發(fā)展喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化 ④提升自身的文化審美品位A．①② B．③④ C．②③ D．①④第II卷（非選新疆兵團(tuán)第二師華山中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題
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