浙江省金華一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)


試卷說明:

金華一中2013學(xué)年第一學(xué)期期中考試題高二 政治一、選擇題(30小題,每題2分,共60分)1.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過:“古往今來人們開始哲理探索,都應(yīng)起于對(duì)自然萬物的驚異。一個(gè)有所迷惑與驚異的人,每每慚愧自己的愚昧與無知;探索哲理的目的就是為脫出愚蠢!边@句話意在說明 ①哲學(xué)的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的 ②哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考 ③人們創(chuàng)造哲學(xué)最終是為了滿足人們的好奇心 ④哲學(xué)的任務(wù)在于指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界A.①②B.②③④C.②④D.①③④2.哈佛大學(xué)的校訓(xùn)是:“以柏拉圖為友,以亞里士多德為友,更以真理為友”。短短的一句話里面卻包含兩個(gè)哲學(xué)家的名字。這些著名的大學(xué)都把哲學(xué)點(diǎn)亮的精神火炬高高舉起,是因?yàn)?①真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展 ②真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系 ③真正的哲學(xué)可以使我們正確地對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利,為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo) ④真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華,它決定著社會(huì)的變革和發(fā)展?A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④?3.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說法:當(dāng)你為未知的未來下了一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了A.世界觀決定方法論 B.方法論決定世界觀C.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀 D.預(yù)言都能最終實(shí)現(xiàn)4.“人是一部機(jī)器,所以人對(duì)自然界的反映是一種照相式活動(dòng)!背诌@一觀點(diǎn)的哲學(xué)派別是 A.古代樸素唯物主義 B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義 D.歷史唯物主義5.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是 A.“氣者,理之依也”與“理在事先,理生萬物”B.“生死有命,富貴在天”與“物是觀念的集合”C.“世異則事異,事異則備變”與“天不變,道亦不變”D.“不入虎穴,焉得虎子”與“秀才不出門,全知天下事”6.中國明代的王守仁在一次春游時(shí)說:“你未看此花時(shí),此花與你同歸于寂;你來看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來,便知此花不在你的心外!毕铝姓f法,與王守仁的觀點(diǎn)相一致的是①我思故我在、跉庹,理之依也、廴说睦硇詾樽匀唤缌⒎ā、苄未鎰t神存,形謝則神滅 ⑤疑鄰?fù)蹈扌耐鉄o物A.①②③④ B.①②④⑤C.②④⑤⑥ D.①③⑤⑥荀子說:“天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣!边@句話表明A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識(shí)而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的有的人承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,但否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)。下列能夠反映這種觀點(diǎn)的是A.萬物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)B.沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的C.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流D.天行有常,不為堯存,不為桀亡10.莊子說:“方生方死,方死方生!睆恼軐W(xué)觀點(diǎn)看①夸大了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展,夸大了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和連續(xù)性②否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止,即否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的間斷性、鄯衔ㄎ镛q證法關(guān)于事物運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)、芊裾J(rèn)了事物的規(guī)定性,把事物看成瞬息萬變、不可捉摸的,是不可知論觀點(diǎn)A.①③④ B.②③④C.①②④ D.①②③詩仙李白的《望廬山瀑布》寫道:“遙看瀑布掛前川”,后人評(píng)述此句中意境全在“掛”字之上,是因?yàn)榇俗煮w現(xiàn)了動(dòng)中有靜,靜中有動(dòng)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)A. B. C. D.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,常恐傷腎,常憂傷心”的說法。這說明A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.人類的意識(shí)具有能動(dòng)性下面漫畫《破舊立新》啟發(fā)人們辦事情要15.在螞蟻界,一窩螞蟻多達(dá)萬只,但多而不亂,各司其職、分工明細(xì):蟻后的任務(wù)是產(chǎn)卵、繁殖工蟻負(fù)責(zé)建造、覓食、運(yùn)糧、育幼等雄蟻負(fù)責(zé)與蟻后繁殖后代兵蟻則負(fù)責(zé)抵御外侵、保衛(wèi)家園。對(duì)于這種既沒有誰挑肥揀瘦,也沒有誰互相扯皮、內(nèi)耗,大家配合默契的行為,有人認(rèn)為某些動(dòng)物也是有意識(shí)的。認(rèn)為某些動(dòng)物是有意識(shí)的觀點(diǎn)A.肯定了意識(shí)是客觀存在的反映B.否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能C.證明了物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.否認(rèn)了只有高等動(dòng)物才有意識(shí)的觀點(diǎn)“把落葉看成美妙的音符,就沒有了悲秋之感!眻D2 體現(xiàn)的哲學(xué)道理是17.意象,是指客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。例如,落花是一種自然現(xiàn)象,但在我國古詩詞中卻賦予了它們以情感和生命!奥浠魉喝ヒ,天上人間”表達(dá)了國破家亡之恨,無可奈何之情;“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”抒發(fā)了濃濃的郁悶之情,幽幽的相思之苦!耙庀蟆狈从沉薃.人們可以擺脫客觀事物的原貌實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象的主觀創(chuàng)造B.客觀事物本身存在能動(dòng)性,這種能動(dòng)性是客觀與主觀的統(tǒng)一C.思維能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),把現(xiàn)實(shí)的東西變成意識(shí)D.意識(shí)活動(dòng)在藝術(shù)創(chuàng)作中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性18.近年來,水墨漫畫進(jìn)入尋常百姓視野,人們?cè)谛蕾p字與畫的同時(shí),也品味了幽默和哲理。右邊漫畫《心有魚力就足》給我們的哲學(xué)啟示是19.木星是太陽系中體積最大的行星,人們對(duì)它充滿無限遐想。為了解木星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu)等,在最新航天科技的支持下,美國于2012年8月5日發(fā)射了新的木星探測(cè)器“朱諾”。對(duì)木星的科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證①人類的好奇、興趣和遐想是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力、诂F(xiàn)代科技和探測(cè)手段的發(fā)展推動(dòng)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的深化發(fā)展 ③實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)木星認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力、車(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測(cè)實(shí)踐的如期成功A.①② B.②③ C.②④ D.③④“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失!薄敦懹^政要》中這句富含哲理的名言給我們的啟迪是①善于聽取他人意見,是促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展的重要途徑、诒苊庵氐杆烁厕H,才能使自己在生活中不犯錯(cuò)誤、廴藗儦v史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展、茏杂X總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),有利于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì),科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為,大量服用某種維生素有益于身體健康,但另一些科學(xué)家認(rèn)為,大量服用某些維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭(zhēng)論表明①人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的 ②人們獲得正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理、廴藗儷@得正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性質(zhì) ④人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A.①② B.①③ C.③④ D.②④“一頭獅子帶領(lǐng)一群綿羊,準(zhǔn)能戰(zhàn)勝一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子!边@句名言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化對(duì)整體功能起決定作用整體的性能對(duì)部分的狀態(tài)起決定作用領(lǐng)袖人物對(duì)歷史的發(fā)展起決定作用關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對(duì)整體的功能起決定作用畫中的小男孩違背了24.物理學(xué)有一條“熵定律”,該定律認(rèn)為,開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無序,導(dǎo)致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學(xué)角度看,“熵定律”表明 A.一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中B.任何事物的整體功能總是大于各部分功能之和C.聯(lián)系是事物內(nèi)部各個(gè)部分要素之間相互影響、相互制約的關(guān)系D.一事物失去與周圍事物的聯(lián)系,就失去了其存在和發(fā)展的條件25.如果你認(rèn)真觀察過螃蟹就會(huì)發(fā)現(xiàn),簍子里面放上一群螃蟹,就不必蓋上蓋子,螃蟹是爬不出來的。因?yàn)橹灰幸恢幌胪吓,其他螃蟹便?huì)把它拉下來,最后沒有一只能爬出去的。如果你是一個(gè)企業(yè)管理者,可以從中獲得的辯證法啟示是①明確成員分工和責(zé)任,注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性 ②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo),充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用 ③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu),注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④保持有效的溝通機(jī)制,樹立正確的價(jià)值觀 A.①② B.①③ C.②③ D.③④26.在我國醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,一種革命已悄然而至。長期以來以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代!澳X死亡”不再僅是一種理念,而且已經(jīng)有了首次的實(shí)踐。當(dāng)然,其中必然有陣痛,有疑惑,但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇,是對(duì)人的生命的最大尊重!澳X死亡”代替“心死亡”標(biāo)準(zhǔn),這體現(xiàn)了A.新事物和舊事物是根本不同的B.新事物是符合客觀規(guī)律的東西C.事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 D.發(fā)展是顯著的運(yùn)動(dòng)、變化下列成語中能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是A.揠苗助長 B.好事多磨C.滄海桑田 D.舍卒保車29.根據(jù)世情、國情的深刻變化,我國文化部門在堅(jiān)持社會(huì)主義文化發(fā)展方向的前提下,積 極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)化、全球化、信息化的挑戰(zhàn),不斷調(diào)整策略,推進(jìn)文化建設(shè)向縱深發(fā)展。這 體現(xiàn)了A.整體與部分相結(jié)合 B.主觀與客觀相符合 C.運(yùn)動(dòng)與靜止相統(tǒng)一 D.理想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合30.《中國好聲音》爆紅原因之一是它的運(yùn)作模式,即嘗試制播分離,與市場(chǎng)化運(yùn)作結(jié)合,打造媒體、營銷、資源整合的產(chǎn)業(yè)鏈條,利用微博等社交媒體,讓話題、熱點(diǎn)、感動(dòng)、懸念、期待不斷,激發(fā)企業(yè)、媒體、觀眾、網(wǎng)民的欲望。這啟示我們①創(chuàng)新成功的根源是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮程度②要善于把握事物之間的相互聯(lián)系,相互作用,構(gòu)成事物的發(fā)展③主動(dòng)運(yùn)用系統(tǒng)浙江省金華一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試(政治)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/gaoer/184426.html

相關(guān)閱讀: