【解析版】云南省景洪市第一中學(xué)13-14學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

云南省景洪市第一中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治試題解析教師版第Ⅰ卷 (客觀題 共60分)一、單項(xiàng)選擇題:下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題意的。請?jiān)诖痤}卷相對應(yīng)的方框內(nèi)填上你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。(30小題,每小題2分,共60分。) 1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念,概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì),這一共同本質(zhì)是指( )A.絕對運(yùn)動(dòng) B.客觀實(shí)在性? C.相對靜止? D.聯(lián)系和發(fā)展2.在同一瞬間,飛矢既在這一點(diǎn)上又不在這一點(diǎn)上。下列四項(xiàng)中與此觀點(diǎn)相一致的是( )A 日方中方睨,物方生方死 B 刻舟求劍C 飛矢不動(dòng) D 人不能兩次踏進(jìn)同一條河流 3.唯物主義認(rèn)為,世界的本質(zhì)是物質(zhì),先有物質(zhì)后有意識,意識是物質(zhì)的反映。下列觀點(diǎn)符合這一根本思想的是( ) A.未有此氣,已有此理 B.物是觀念的集合C.人病則憂懼,憂懼見鬼出 D.天沒有我的靈明,誰去仰他高4.馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一,是因?yàn)樗?)A.正確地揭示了世界觀和方法論的關(guān)系B.科學(xué)地界定了哲學(xué)的基本問題C.提出了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的科學(xué)理論 D.確立了科學(xué)的實(shí)踐觀5.2011年9月29日,我國自主研制的天宮一號目標(biāo)飛行器成功發(fā)射。11月1日晨,神舟八號又發(fā)射成功,它將與天宮一號實(shí)行對接。隨后還將依次發(fā)射神舟九號、神舟十號飛船與其進(jìn)行交會(huì)對接。這表明( )A.自然界的存在和發(fā)展是有規(guī)律的 B.意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能認(rèn)識規(guī)律 D.意識是對客觀世界的正確反映B?键c(diǎn):本題考查意識的能動(dòng)作用的相關(guān)知識。6.下列說法中能體現(xiàn)唯物主義和唯心主義根本分歧的是( )A.“形謝神滅”與“理生萬物” B.“削足適履”與“指鹿為馬”C.“滄海桑田”與“斷章取義” D.“量力而行”與“盡力而為”7.日本大地震發(fā)生后,在我國很多地區(qū)監(jiān)測到來自日本核事故釋放出的極微量人工放射性核素碘-131,但其對公眾可能產(chǎn)生的附加輻射劑量很小,對環(huán)境和公眾健康不會(huì)產(chǎn)生影響。材料蘊(yùn)含的哲理是( )①事物之間的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ②人為事物的聯(lián)系是主觀的③量的積累達(dá)到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變 ④人類無法控制事物的變化①③ B.②④ C.②③ D.①④8.2008 年 9 月 15 日,美國第四大投資銀行雷曼兄弟公司宣布破產(chǎn),而美國第三大投資銀行美林公司則被美國銀行銀行收購。上述消息引發(fā)了投資者的強(qiáng)烈擔(dān)憂,全球主要股市因此紛紛大跌。材料體現(xiàn)的唯物辯證法的道理是( )A.想問題、辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B.事物聯(lián)系是普遍的、客觀的 C.現(xiàn)象是對本質(zhì)的反映 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。《決定》指出,我國是文化資源富國,要進(jìn)一步落實(shí)和完善文化體制改革,力求使我國豐富的文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,從哲學(xué)上看,這段話體現(xiàn)了( )①從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 ②集中力量解決主要矛盾③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④矛盾是事物發(fā)展的根本原因①③ B.①② C.③④ D.②④10.下列格言、警句與“順?biāo)兄垡蝗艘,逆水劃船十人難”體現(xiàn)相同道理的有( )①不懂莊稼脾氣,枉費(fèi)一年力氣 ②劈柴不照紋,累死劈柴人 ③過了芒種,不可強(qiáng)種 ④不怕做不到,就怕想不到①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】試題分析:題干的格言警句描述的是要順?biāo)写荒苣嫠写,這體現(xiàn)的是做事情要尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事才能事半功倍,①描述的是要按莊家的規(guī)律種植,②描述的是要按柴紋劈柴,③描述的是按時(shí)節(jié)種植,因此①②③都體現(xiàn)了要按客觀規(guī)律辦事,符合題意;④是主觀唯心主義,不符合題意。本題答案選A?键c(diǎn):本題考查規(guī)律的客觀性的相關(guān)知識。11.有的同學(xué)“看自己是一朵花,看別人是豆腐渣”,這是錯(cuò)誤的。這給我們的啟示是A.用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 B.用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 C.用全面的觀點(diǎn)看問題 D.用量變質(zhì)變的觀點(diǎn)看問題12.實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用,下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有( )①近水知魚性,近山識鳥音 ②冰凍三尺,非一日之寒③沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) ④學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退 ⑤百聞不如一見,百見不如一干A.①③⑤ B.②③④ C.②③⑤ D.①②⑤13.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)展觀的是( )A.畫餅充饑 B.唇亡齒寒 C.吐故納新 D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)【答案】D【解析】試題分析:“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”是指學(xué)生通過跟老師學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,最終超過了老師,這體現(xiàn)了事物是不斷發(fā)展的觀點(diǎn),另一方面,正是因?yàn)橛辛死蠋煹膸椭c教導(dǎo),學(xué)生才取得進(jìn)步,這體現(xiàn)了老師與學(xué)生之間的聯(lián)系,因此,D既體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn),又體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn),D符合題意;畫餅充饑與唇亡齒寒沒有體現(xiàn)發(fā)展的觀點(diǎn),AB不符合題意;吐故納新沒有體現(xiàn)聯(lián)系的觀點(diǎn),C不符合題意。本題答案選D?键c(diǎn):本題考查唯物辯證法的聯(lián)系觀與發(fā)展觀的相關(guān)知識。14.“臥佛寺”是英語office(辦公室)的諧音。有人認(rèn)為想進(jìn)辦公室做白領(lǐng)就要到“臥佛寺”燒香拜佛。對此,你認(rèn)為這種說法違背了事物聯(lián)系的( )A.多樣性? B.普遍性 C.客觀性 D.條件性15.劃分新事物和舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A.出現(xiàn)時(shí)間的先后? B.形式的新舊C.力量的強(qiáng)弱 D.是否符合事物發(fā)展的必然趨勢16.宋代哲學(xué)家陸九淵說“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”這種觀點(diǎn) ( )①是典型的主觀唯心主義 ②否認(rèn)了意識的能動(dòng)作用 ③把宇宙中某種絕對精神作為世界的本質(zhì) ④夸大了意識的能動(dòng)作用①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】試題分析:題干中陸九淵的話強(qiáng)調(diào)人的主觀心態(tài)是宇宙的本源,這是典型的主觀唯心主義,夸大了意識的能動(dòng)作用,①④符合題意;否認(rèn)意識的能動(dòng)作用不是主觀唯心主義,②不符合題意;把某種絕對精神作為世界的本質(zhì)是客觀唯心主義的觀點(diǎn),③不符合題意。本題答案選D?键c(diǎn):本題考查唯心主義的相關(guān)知識。17.荀子曰:“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學(xué)至於行之而止矣。行之,明也!边@段話說明的哲學(xué)道理是( )①實(shí)踐出真知 ②要想獲得知識只能通過實(shí)踐 ③學(xué)習(xí)知識的目的是實(shí)踐 ④耳聽為虛,眼見為實(shí)A.①② B.③④ C.①③ D.②④18.以下成語中,與“因地制宜”體現(xiàn)的哲學(xué)道理不相符的是( )A.因材施教 B.一分為二 C.量體裁衣 D.對癥下藥。19.堅(jiān)持唯物辯證法的前提是( )A. 堅(jiān)持矛盾的特殊性B. 堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性關(guān)系C. 承認(rèn)矛盾的普遍性 D. 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)【答案】C20.物質(zhì)的固有屬性和存在方式是( )A.客觀實(shí)在性 B.聯(lián)系 C.運(yùn)動(dòng) D.實(shí)踐21.從2012年1月 1日開始,火車票實(shí)名購票在全國范圍內(nèi)正式開始實(shí)施。網(wǎng)絡(luò)購票受到了很多人的歡迎,但農(nóng)民工群體購票又面臨新的難題。解決了老問題,又面對著新問題,這說明( )A.量變和質(zhì)變是辯證統(tǒng)一的 B.事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾C.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D.事物的矛盾及其每一個(gè)側(cè)面都有其特點(diǎn)22.據(jù)《三國志?華佗傳》記載,州官倪尋和李延都患頭痛、身熱,便一同請華佗看病,華佗檢查后,卻給他們開了不同的藥。原來,兩個(gè)人引起頭痛身熱的原因不同,華佗采取了不同的治療方法,兩人回去按方服藥,病果然好了。該事例體現(xiàn)的唯物論道理是( )A.意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用 B.具體問題具體分析 C.想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā) D.人們對事物的認(rèn)識是變化發(fā)展的唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( ):A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物代替舊事物 C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的過程24.唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是( )A.聯(lián)系的觀點(diǎn) B.發(fā)展的觀點(diǎn) C.矛盾的觀點(diǎn) D.實(shí)踐的觀點(diǎn)25.一位從國外學(xué)成歸國的博士,毅然來到天山腳下的尼勒克草原進(jìn)行試管凍精、胚胎移植等新技術(shù)試驗(yàn),成功培育良種牛犢,并把這一技術(shù)傳給當(dāng)?shù)啬撩。這一材料充分表明( )A.認(rèn)識是實(shí)踐的最終目的和歸宿 B.正確的認(rèn)識如果不為實(shí)踐服務(wù)就失去意義C.尊重科學(xué)、按規(guī)律辦事就能獲得成功 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)26.牛頓運(yùn)動(dòng)定律只有在宏觀低速運(yùn)動(dòng)的情況下才是正確的,一旦進(jìn)入宏觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域就必須讓位于相對論力學(xué)。這主要表明( )A.實(shí)踐從根本上推動(dòng)認(rèn)識的發(fā)展 B.人類對事物的認(rèn)識總是循環(huán)往復(fù)的C.真理是具體的有條件的 D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)27.“地球是圓的,所以你看到的盡頭其實(shí)也是開始!边@句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理可以是( )①世界是永恒發(fā)展的 ②追求真理是一個(gè)永無止境的過程③事物的變化發(fā)展就是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程 ④人在絕望的時(shí)候總會(huì)有希望①③ B.③④ C.①② D.②③考點(diǎn):本題考查唯物辯證法的發(fā)展觀以及追求真理的歷程的相關(guān)知識。28.下列說法中,最能體現(xiàn)矛盾同一性的是( ) A.量體裁衣 B.因材施教 C.積勞成疾 D.居安思危 “每條河流【解析版】云南省景洪市第一中學(xué)13-14學(xué)年高二上學(xué)期期中考試試題(政治)
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