一．選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。5、京廣高鐵于2012年底全線貫通,“早上廣州喝早茶，中午武漢賞櫻花，晚上北京吃烤鴨”的生活體驗(yàn)已變成現(xiàn)實(shí)。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠：①改變文化產(chǎn)生的根源 ②方便人們的文化交流 ③加快文化傳播速度 ④擴(kuò)展人們的文化空間A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④6、“2013泰國(guó)?中國(guó)廣西文化年——美麗廣西”展演交流活動(dòng)于7月10日在曼谷中國(guó)文化中心開幕，這場(chǎng)活動(dòng)包括傳統(tǒng)織繡藝術(shù)展.圖片展和舞臺(tái)藝術(shù)綜合展等，還配以民間傳統(tǒng)技藝?yán)�如織壯錦.編繡球等現(xiàn)場(chǎng)表演。開展“中泰文化年”活動(dòng)有利于：①促進(jìn)中泰文化交流 ②增強(qiáng)泰國(guó)人民對(duì)中華文化的歸屬感 ③中華文化走向世界，增強(qiáng)國(guó)際影響力 ④使中華文化成為世界文化的核心A.①② B.①③ C.②④ D.③④7、《菜根譚》中說：“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”人們要做到“近之而不染”必須A．立足實(shí)踐，推動(dòng)文化創(chuàng)新 B．主動(dòng)地接受積極文化的影響C．積極參加各種文化活動(dòng) D．回避生活中的道德沖突8、微博、微信等微時(shí)代的到來，意味著A．一種新的傳媒的出現(xiàn)和舊的傳媒的消失B．大眾傳媒的不斷發(fā)展，文化傳播增加了新的途徑C．標(biāo)志傳媒真正開始面向大眾傳遞信息D．文化傳播的手段越來越向多樣化發(fā)展9、“清明祭祖”是中華民族的傳統(tǒng)文化，送元寶、燒紙錢等是古人留下的A．尊重差異，理解個(gè)性B．為今用，洋為中用C．推陳出新，革故鼎新 D．保持內(nèi)涵，改變形式孔子提出“為政在人”，作為一種文化傳統(tǒng)，人治觀念已經(jīng)沉淀到民族②傳統(tǒng)文化是糟粕，應(yīng)全面剔除③對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)“推陳出新，革故鼎新”④傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變A．①② B．③④ C．②③D．①④“互聯(lián)網(wǎng)有點(diǎn)雜草難免，但不能有毒草�！睂�(duì)這句話的正確理解是A．網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)的健康有益的大眾文化B．應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化．應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐D．應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化作為文化大家的余秋雨，首先不忘對(duì)年少者的耳提面命。是歲月和空間的凝煉，集中了智者對(duì)于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。中華文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流?增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解被外來文化所同化剔除外來文化A． ?B． ?C． ?D．“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！碧拼�詩人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 B．愛好和平 C．勤勞勇敢 D．自強(qiáng)不息愛國(guó)主義的主題是A．勿忘國(guó)恥，居安思危 B．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平 D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息26、雷鋒，離開我們已經(jīng)整整51年了。作為一名普通的中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士，雷鋒在短暫的一生中助人無數(shù)。一部可歌可泣的《雷鋒日記》令無數(shù)讀者為之動(dòng)容。半個(gè)世紀(jì)以來，雷鋒這個(gè)響亮的名字和以他的名字命名的雷鋒精神，深深鐫刻在一代又一代中國(guó)人的心中，影響和激勵(lì)著一代又一代人的成長(zhǎng)。習(xí)近平同志指出，雷鋒、郭明義、羅陽身上所具有的信念的能量、大愛的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫照，他們都是我們“民族的脊梁”。值此毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”50周年之際，國(guó)內(nèi)外媒體熱炒“雷鋒精神”。某中學(xué)高二（1）班的學(xué)生對(duì)此頗感興趣，成立自主學(xué)習(xí)小組，圍繞“雷鋒精神伴我們成長(zhǎng)”的主題進(jìn)行探究，請(qǐng)你一并參與其中。第一小組的同學(xué)了解到，雷鋒出生在舊社會(huì)一個(gè)窮苦農(nóng)民家庭，7歲淪為孤兒，然而他沒有在逆境中沉淪。解放后，他先后加入少先隊(duì)、共青團(tuán)，并成為一名軍人和共產(chǎn)黨員。他從事的是拖拉機(jī)手、推土機(jī)手、汽車駕駛員等普通而平凡的工作，但他干一行、愛一行、鉆一行，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)。他“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，省吃儉用捐助受災(zāi)群眾；利用休息時(shí)間到車站扶老攜幼；出差時(shí)，為旅客端茶送水，打掃衛(wèi)生，他從一點(diǎn)一滴小事做起，但做了好事卻從不留姓名。1962年，22歲的雷鋒在執(zhí)行運(yùn)輸任務(wù)時(shí)不幸殉職。（1）請(qǐng)你從文化的作用和對(duì)人的影響角度，說說雷鋒的成長(zhǎng)足跡和雷鋒精神對(duì)我們?nèi)松�的啟示。�?分）第二小組的同學(xué)在探究中發(fā)現(xiàn)了一件有趣的事，在時(shí)尚嗅覺敏銳的年輕人中間，一股時(shí)尚風(fēng)又悄然興起：雷鋒帽、大茶缸子、帆布綠背包，這些曾一度被封上“老土”標(biāo)簽的玩意如今又刮出了時(shí)尚風(fēng)，幾家大型電子網(wǎng)購網(wǎng)站甚至打出了“雷鋒帽”售罄字樣。這一現(xiàn)象引起了同學(xué)們的議論。有同學(xué)說：“現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，利用雷鋒的影響力也可以生意興隆”。（2）你是否支持他的觀點(diǎn)？請(qǐng)你從文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行論證。（4分）第三小組的同學(xué)以“小雷鋒的正能量”出了一期版報(bào)，報(bào)導(dǎo)90后中國(guó)人民大學(xué)學(xué)生特木欽這個(gè)活雷鋒的事跡。拾金不昧、助人為樂、扶貧濟(jì)困、尊老愛幼,特木欽將這些美好詞匯踐行到自己平常生活中,變成一種習(xí)慣...但有同學(xué)認(rèn)為，特木欽是做秀，所謂的雷鋒精神可有可無。（3）你是否支持他的觀點(diǎn)？請(qǐng)你從民族精神角度談?wù)労霌P(yáng)雷鋒精神的意義？（6分）28、材料一：在不知不覺中，在國(guó)際化大潮的影響和部分商家的炒作下，圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)、復(fù)活節(jié)、狂歡節(jié)等“洋節(jié)”吸引了越來越多的中國(guó)年輕人。元宵、端午、清明、七夕、重陽、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日則失去了原有的光彩。有人認(rèn)為，具有特定文化內(nèi)涵、體現(xiàn)著中華文明特點(diǎn)的傳統(tǒng)節(jié)日受到冷落，意味著西方發(fā)達(dá)國(guó)家的價(jià)值觀念、生活方式對(duì)我國(guó)民間文化的沖擊。為此，一些有識(shí)之士發(fā)出聯(lián)合署名倡議書，號(hào)召人們“抵制洋節(jié)，驅(qū)除西方文化的不利影響”，維護(hù)和振興我國(guó)的傳統(tǒng)文化。針對(duì)這種現(xiàn)象，高二某班同學(xué)以“有必要抵制洋節(jié)嗎？”為主題，準(zhǔn)備組織一次辯論會(huì)。（1）假定你是正方的主辯手，辯題是“要抵制洋節(jié)”，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)列出你的發(fā)言提綱。（9分） 假定你是反方的主辯手，辯題是“要引進(jìn)洋節(jié)”，請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)《文化生活》知識(shí)列出你的發(fā)言提綱。（9分） 你可以選取正方和反方中的一方來回答此問。材料二：在媒體發(fā)達(dá)的今天，我們愛上了“吐槽”，“牢騷”成了家常便飯。 而“正能量”是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感，“正能量”越多，社會(huì)才會(huì)充滿希望，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要正能量的注入。依據(jù)材料，結(jié)合你所學(xué)文化生活的相關(guān)知識(shí)，思考并回答政府應(yīng)如何積極創(chuàng)造 “宏觀正能量”？（8分）高二政治答題卡1234567891011121314151617181920212223242526.2728.高二政治試題（2）支持。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，對(duì)文化起決定作用，文化反作用經(jīng)濟(jì)；文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出（4分）（3）支持。弘揚(yáng)和培育雷鋒精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；是不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要（6分）27、.①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。文化企業(yè)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，著眼于人民群眾的精神文化需求，提供人民大眾真正需要的，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。（4分）②繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。（4分）③面向世界，博采眾長(zhǎng)，也是文化創(chuàng)新的基本途徑。文化企業(yè)應(yīng)以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。（4分）④文化企業(yè)在創(chuàng)新時(shí)還應(yīng)該堅(jiān)持正確的方向，既反對(duì)守舊主義和封閉主義，又反對(duì)民族虛無主義。（2分） 28、（1）正方觀點(diǎn)：“抵制洋節(jié)”。 提綱：①民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日積淀了五千年的文化，中華文化的力量已深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。抵制洋節(jié)有利于傳承本民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。②文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。東西方文化的差異是由各民族間經(jīng)濟(jì)、政治、歷史和地理等因素不同決定的。拋棄自己的傳統(tǒng)，一味過洋節(jié)不值得提倡。 ③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。抵制洋節(jié)有利于形成和保持中華民族的凝聚力。（9） 反方觀點(diǎn)：“引進(jìn)洋節(jié)”。提綱：①文化是世界的，各民族文化包括西方的洋節(jié)都是世界文化中不可缺少的色彩。引進(jìn)洋節(jié)是尊重世界文化多樣性的要求。②文化交流有利于中華文化和外來文化的傳播，共同繁榮世界文化。引進(jìn)洋節(jié)有利于中外文化的交流，繁榮世界文化。③不同民族文化的交流、借鑒與融合是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要途徑。引進(jìn)洋節(jié)，有利于我們汲取外來文化中的優(yōu)秀成果，創(chuàng)新本民族的文化。（9）（2）①批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，吸收、引進(jìn)外國(guó)優(yōu)秀文化；（2分）②弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；（2分）③發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值體系；（2分）④加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀；（2分）⑤加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)揮先進(jìn)模范的示范作用。（2分）（若從其他角度答，只要言之成理，可酌情給分。答出4條就可以滿分）安徽省桐城市第十中學(xué)2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 政治試題 Word版含答案
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