高二語文學(xué)法:“個(gè)性化”寫作,路在何方

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二學(xué)習(xí)指導(dǎo) 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

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高二語文學(xué)法:“個(gè)性化”寫作,路在何方

到底什么才算是真正的“個(gè)性化”寫作呢?

我們不妨先來看看專家們對“個(gè)性”的解釋:所謂個(gè)性就是個(gè)別性、個(gè)人性,就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。由此看來,“個(gè)性化”寫作展示給我們的,應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生所獨(dú)有的情感表達(dá)和價(jià)值取向。正如蘇霍姆林斯基說:“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)一無二的世界。”

可是,學(xué)生們卻為何總是不能將這種獨(dú)一無二展現(xiàn)出來?因?yàn)槿鄙賰蓸訓(xùn)|西:一是真性情的抒寫,二是對生活細(xì)節(jié)細(xì)微的體察。而這兩者又常常是“你中有我,我中有你”,相輔相生的。唯其有了真性情,才會懂得體察生活的細(xì)微處;而如若能描繪出生動感人的生活細(xì)節(jié),又怎會不是真情流露?

2008年上海高考有一篇滿分作文,是寫民工子女的生存狀態(tài)的。當(dāng)時(shí)的專家點(diǎn)評一共列舉了文章的五大亮點(diǎn),其中最重要的兩點(diǎn)是:①真實(shí)可感的描繪;②細(xì)致入微的描繪。這恰恰體現(xiàn)了真情和細(xì)節(jié)的重要性。

試想,如果一篇文章中充斥的是假話、空話、套話或者無病呻吟之詞,如果它不是作者有所見、有所思、有所悟以及有了表達(dá)的沖動之后自然真實(shí)的流露,那么,它怎么可能是獨(dú)具個(gè)性的?它的結(jié)果就只能是為了寫好“戰(zhàn)勝挫折”,而大寫自己的父母或患了絕癥,或過早地離開了人世;為了寫出“綠色生活”,就大談自己根本就不了解的哥本哈根會議(甚至個(gè)別考生鬧出了“哈根達(dá)斯會議”的笑話)。

綜觀古今中外,無論是《陳情表》、《背影》,還是泰戈?duì)枴⒐,為我們呈現(xiàn)的,都是關(guān)照生活細(xì)節(jié)后寫出的人類心靈深處最真實(shí)的聲音。“復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封”也好,“老妻畫紙為棋局,稚子敲針作釣鉤”也罷,只有擁有一顆情真意滿之心,抓住了如此細(xì)膩動人的生活場景,這些詩歌才會如此鮮亮獨(dú)特,久傳于世。正所謂“于細(xì)微處見精神”。

在眾多的傳世之中,《項(xiàng)脊軒志》是用真情再現(xiàn)生活細(xì)節(jié),從而展示出獨(dú)特魅力的一篇力作。讓我們一起來看看這篇飽含作者血淚的小志是如何散發(fā)出其獨(dú)一無二的光芒的。

作家劉亮程曾說,項(xiàng)脊軒是歸有光“今生今世的證據(jù)”,此言真是再貼切不過。先前是“百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視無可置者”,親自傾力修葺之后變成“三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛”,后束發(fā)讀書于此,四次遭火竟不焚,與愛妻留下一段多么美好的生活,卻不曾想結(jié)果竟是 “庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣”。這些生活片段的真實(shí)而細(xì)致的再現(xiàn),看似平實(shí),其實(shí)最寄情思。曾經(jīng)走過的人生歲月,生命中的悲悲喜喜,物是人非事事休,睹物思人何以堪?留下悠長的回味,令人唏噓不已。

再看一個(gè)片段:

嫗又曰:“汝姊在吾懷,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢,余泣,嫗亦泣。

這短短幾十個(gè)字,語言、動作和神情兼?zhèn),有娘對孩子的關(guān)愛,有老嫗對娘的感念,更有作者對娘的思懷。使人讀來如臨其境,無怪乎連林紓先生也認(rèn)為是“情景逼真”。

更為可嘆的是,就連一只小鳥的形態(tài),也在作者筆下充滿人情和意趣。“而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。”在這個(gè)寂靜的小軒前,人與鳥成為這院中渾然一體的生命靈動,讀來有無限情韻。

我曾經(jīng)在帶著學(xué)生投入地欣賞過這些片段以后,請他們用一句話概括心中最真實(shí)的感受。學(xué)生們寫道:

項(xiàng)脊軒中憶往事,含蓄低吟三代人。

悲歡離合皆看盡,一閣一憶一生情。

軒非軒,子樂極之處也,子悲極之處也。

讀此志,情如淡墨漾于清水,化為千絲萬縷,上下浮沉縈繞于心。

此后他們也嘗試著去寫自己的生活,平凡的,細(xì)微的,動情的。

“火紅的落日鑲嵌在天邊,四周的一切也被渲染得火紅火紅,清澈的湖水此刻也不再透明,這火紅在湖水中慢慢散開,像極了羞澀的女孩臉上逐漸泛起的紅暈。”

“空氣中彌漫著舊時(shí)的氣味。低矮的房屋前,放著幾把藤椅,老人家們斜斜地躺在上面,有一下沒一下地?fù)u著蒲團(tuán)扇,或低聲或高聲地聊著些什么,時(shí)不時(shí)地看一眼老街上的行人,或熟悉,或陌生。街的外面是嘈雜的馬路,街的深處卻如此幽靜。”

“他左手拎著東西,右手牽著老伴的手,先下了一層,側(cè)起身子,往門邊站了點(diǎn),墊起腳放下拎起的東西,雙手扶起老伴,讓她下了半層,再抬起腳,下了半層,看著老伴下完一層。動作很慢,但充分保障了老伴的安全,一點(diǎn)都不會讓她受傷。下車后,車開了,從后窗,可以看見兩位老人依然牽起對方的手,在車如流水的馬路中,黃昏映照成為了他們的背景。”

當(dāng)然,察細(xì)節(jié),抒真情,并非一朝一夕之功。我們要敢于接受它是個(gè)“慢的藝術(shù)”,在這個(gè)漫長的過程中,我們要不斷引導(dǎo)學(xué)生、提醒學(xué)生。以下這樣幾點(diǎn)是務(wù)必要注意的。

一、 真誠地?zé)釔凵睿P(guān)注生活,做生活的有心人,發(fā)現(xiàn)生活的原汁美

真心處處有發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)時(shí)時(shí)有美文。文學(xué)來源于生活,細(xì)節(jié)就在豐富多彩的生活之中。

有一位兒童作家這樣描繪雨后的廣場:

小哥哥使勁地踩著水,把水花兒濺起多高。他喊:“妹,小心,滑!”說著自己就滑了一跤。他拍拍水淋淋的泥褲子,嘴里說:“糟糕!糟糕!”而他那通紅歡喜的臉上,卻發(fā)射出興奮和驕傲。

這段文字選自小學(xué)二年級語文課本,我清楚地記得當(dāng)時(shí)我的孩子一遍又一遍地讀著它,那么投入,那么興奮,那么愛不釋手。如果不是一個(gè)真摯地?zé)釔壑畹挠行娜耍趺纯赡軐⒑⒆拥那楦惺澜缈坍嫷萌绱说轿?陶行知先生說得好:“我們必須會變小孩子,才配做小孩子的先生。”

二、 善于捕捉瞬間

生活中,有許多細(xì)節(jié)就在一瞬間,油然而生的情感也在一瞬間。往往錯(cuò)過了這一瞬,再次去捕捉時(shí)便索然無味;抓住這一瞬,它也許會成為永恒。茅盾在《創(chuàng)作的準(zhǔn)備》一書中寫道:

無論到哪里,你要豎起耳朵,睜開眼睛,像哨兵似的警覺,把你所見所聞隨時(shí)記下來……

今年高考的作文中,也不乏這樣的獨(dú)特之作。小作者在趕考的路上瞅見一家小餐館,名為“風(fēng)沙渡”,他立刻被這三個(gè)字吸引了,一種粗獷渺遠(yuǎn)的豪情瞬間從胸中激蕩而出。而高考的作文題恰恰就是“拒絕平庸”,他立刻將“風(fēng)沙渡”帶給自己的瞬間感悟傾瀉在作文中。在他心中,雖然只是一個(gè)招牌,卻可以讓這家餐館從一干“某氏餐館”、“某某小吃”中脫穎而出,這就是超越了平庸的力量。

三、 觀察事物要力求細(xì)致,以便能夠更好地挖掘細(xì)節(jié)內(nèi)涵

有時(shí)候細(xì)節(jié)雖好,但觀察不細(xì),描寫不力,就如同廚藝不精,糟蹋了美味的食物一樣。

有些細(xì)節(jié)描寫,或許就是對最微小細(xì)節(jié)的傾心勾勒。初看時(shí)不一定感覺到它的分量,可是后來它就嵌在我們腦子里!栋俸匣ā分19歲的小通訊員槍筒里插了一朵山菊花,這朵可愛的鮮花在戰(zhàn)斗打響之前還盛開在小戰(zhàn)士的槍筒里,戰(zhàn)斗一打響,花朵就不見了,小戰(zhàn)士也不見了。戰(zhàn)爭與和平,美麗和凄婉,茹志娟用她的筆輕輕一撥,便撥得這樣蕩氣回腸。

有位同學(xué)曾在周記里寫下這樣的文字:

這株葡萄藤,從我記事以來就在我的記憶里綠著了。綠色的枝葉上面是湛藍(lán)的天空,我常常會張開嘴,仰起頭,想象著,湛藍(lán)的天空能擠出一滴藍(lán)色的葡萄汁。還有幾個(gè)月,它們就要綠了一片灰色的水泥墻,我每天都在期待,期待著它們陪我走過這第17個(gè)盛夏。

這株葡萄藤,在我心中美麗了很久,回味了很久。

葉圣陶說,寫作不是吃飽了沒事干的無聊行為,“一切寫作都是有所為的”。如果我們的學(xué)生能夠通過寫作來內(nèi)省,來記錄下自己的生命和作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)時(shí)代的生活記述與精神傾訴,那么應(yīng)該算是有所為了吧。

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