本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。
1.錢(qián)穆認(rèn)為“周部族融入，把中國(guó)文化規(guī)模擺出，大體確定，后來(lái)雖有不斷的吸引融合，但我們已有了一個(gè)重心，以后都是內(nèi)容的充實(shí)和邊緣的擴(kuò)充而已”。其中對(duì)“重心”的理解正確的是
a.宗法制b.分封制c.郡縣制d.行省制
2.某史學(xué)家認(rèn)為：“后世官制，變化繁賾。而其原理，不能出于治民、治軍、監(jiān)察官吏三者之外;此亦可見(jiàn)秦之定制，非漫然而設(shè)也。”以下的相關(guān)評(píng)述中正確的是
①材料中的“原理”指的是三權(quán)分立與制衡 ②秦朝的中央官制最早體現(xiàn)了此“原理” ③作者對(duì)“原理”開(kāi)創(chuàng)者持贊賞態(tài)度 ④作者對(duì)“后世”的官制持否定態(tài)度
a.①② b.②④ c.①③d.②③
3.安妮女王沒(méi)有子嗣，她去世后王位就要復(fù)歸詹姆士二世及其世系，“光榮革命”的成果將要功虧一簣。因此，17XX年英國(guó)通過(guò)法律規(guī)定，安妮去世后王位將轉(zhuǎn)入詹姆士二世的德意志表親索菲亞手中。此舉體現(xiàn)了英國(guó)政體的本質(zhì)特點(diǎn)是
a.以和平方式過(guò)渡政權(quán) b.完善王位繼承制度
c.深受歐洲大陸王室影響 d.議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)
4.中國(guó)古代天文發(fā)達(dá)，近代歐洲天文成就斐然，近代自然科學(xué)就是以這個(gè)領(lǐng)域的革命為開(kāi)端。下列有關(guān)評(píng)述正確的是
①二者的興起都是由于農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動(dòng) ②前者受“重農(nóng)”“天人感應(yīng)”思想影響 ③前者是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的成果，后者是實(shí)驗(yàn)研究的成功④前者有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，后者有利于思想的解放
a.①②③ b.②③④c.①②③d.①②④
5.(宋)陳元靚在《歲時(shí)廣記》中記載：“同州以二月二日與八日為市，四方村民畢集，應(yīng)蠶桑所用，以至車(chē)檐、椽木、果樹(shù)、器用雜物皆至，其值千緡至萬(wàn)緡者�！睂�(duì)此材料理解正確的是①集市商品交易種類(lèi)繁多②定期的集市在鄉(xiāng)村出現(xiàn)③商品貿(mào)易以服務(wù)農(nóng)耕為主④市的時(shí)間和空間限制被打破
a. ①②③ b. ②③④ c. ①②④ d. ①③④
6.紅金龍香煙廣告圖(見(jiàn)右圖。注意廣告語(yǔ)：今有煙二種，一為國(guó)貨，其一則否。君購(gòu)國(guó)貨，可為國(guó)家挽回少許利權(quán)，否則為國(guó)家增漏卮矣。以彼例此，孰得孰失，惟諸君實(shí)圖利之。)由此反映
①是“異味爭(zhēng)嘗”的近代飲食文化的反映
②體現(xiàn)了民族資本家的愛(ài)國(guó)精神
③說(shuō)明資本家為獲取利潤(rùn)進(jìn)行欺騙宣傳 ④民族煙草公司的開(kāi)辦一定程度上抵制了外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
a.①②③ b.①②④ c.①③④ d.②③④
7.有學(xué)者這樣描述中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)的基本格局：“第一世界已是馬達(dá)隆隆、汽笛長(zhǎng)鳴，是工業(yè)文明曙光初現(xiàn)，而第三世界則依然是‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊’，是傳統(tǒng)的畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)，第二世界則是農(nóng)民面朝黃土背朝天，男耕女織，耕織結(jié)合的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)�！睂�(duì)此理解正確的是
①近代工業(yè)主要分布在東南沿海 ②民族工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)③經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在明顯區(qū)域差別 ④形成均衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)格局
a.①② b.①③ c.②③ d.③④
8.1975年，在湖北江陵鳳凰山一座秦代墓葬中，出土了兩枚墓主人冷賢的私印。印上的“冷賢”二字分別用小篆和隸書(shū)兩種字體刻寫(xiě)。這表明
a.隸書(shū)的私印是冷賢的后人放進(jìn)去的 b.這兩種書(shū)寫(xiě)字體在當(dāng)時(shí)同時(shí)流行
c.冷賢生前一定是著名的書(shū)法大家 d.隸書(shū)在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成為主流字體
9. 黃宗羲認(rèn)為：“秦變封建而為郡縣，以郡縣得私于我也;漢建庶孽(指諸侯王國(guó))，以其可以藩屏于我也;宋解方鎮(zhèn)之兵，以方鎮(zhèn)之不利于我也。此其法何曾有一毫為天下之心哉!而亦可謂之法乎?”對(duì)黃宗羲這一表述的正確理解應(yīng)該是
a.宣揚(yáng)個(gè)人英雄史觀 b.抨擊古代社會(huì)沒(méi)有法律制度
c.主張為天下人立法 d.蘊(yùn)含近代民主法治的基本精神
10.《十二銅表法》規(guī)定：“出賣(mài)的物品縱使交付，非在買(mǎi)受人付清價(jià)款或提供擔(dān)保以滿足出賣(mài)人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)�！痹撘�(guī)定反映了
a.羅馬法對(duì)貴族利益的維護(hù) b.羅馬法對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)
c.古羅馬商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá) d.古羅馬對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制
11.“我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)人之中，只有李鴻章比較熱心改革，他具有最進(jìn)步的思想�！�(參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的“常勝軍”首腦戈登語(yǔ))這里對(duì)“最進(jìn)步的思想”的正確理解是
a.發(fā)展民族資本主義，走資本主義道路 b.實(shí)行君主立憲制
c.學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，鞏固清朝統(tǒng)治 d.“師夷長(zhǎng)技以制夷”
12.民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō)：“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識(shí)貨�！鄙衔闹小盀⑺�清道”的人應(yīng)該是
a.王韜 b.康有為 c.粱啟超 d.陳獨(dú)秀
13.右圖為1947年法國(guó)共產(chǎn)黨人針對(duì)馬歇爾計(jì)劃張貼的一張宣傳畫(huà)，其所表明

明思想是“有偏袒的援助會(huì)使歐洲分裂”。其所說(shuō)的歐洲分裂應(yīng)是
a.由于援助數(shù)額的差別，會(huì)造成受援助國(guó)之間的矛盾
b.扶植和控制西歐，使之與蘇聯(lián)及東歐民主國(guó)家對(duì)抗
c.制造英法矛盾，以便美國(guó)操縱控制歐洲
d.通過(guò)援助一些國(guó)家的反政府力量，制造國(guó)家分裂
14.鄧小平說(shuō)：“過(guò)去有一段時(shí)間，針對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的威脅，我們搞了‘一條線’戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的‘一條線’�，F(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略，這是一個(gè)很大的轉(zhuǎn)變�！边@一時(shí)期中國(guó)外交戰(zhàn)略的“轉(zhuǎn)變”主要表現(xiàn)為
a.實(shí)行“一邊倒”方針 b.提出和平共處五項(xiàng)原則 c.推進(jìn)新型區(qū)域合作關(guān)系 d.實(shí)行不結(jié)盟政策
15.法國(guó)歷史學(xué)家布羅代爾說(shuō)：“一種文明的歷史，就是對(duì)古代材料中那些對(duì)今天仍然行之確‘效的東西的探索。它有待解決的問(wèn)題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國(guó)我們所知的一切一一而是要告訴人們?cè)谖鳉W或現(xiàn)代中國(guó)以前的時(shí)代與今天仍舊相關(guān)的東西�！痹谶@里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是
a.從文明傳承的角度闡釋歷史 b.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識(shí)
c.以探索的精神研究歷史 d.史學(xué)無(wú)需窮盡人類(lèi)文明的歷史
16.廟號(hào)是中國(guó)古代帝王死后在太廟里立室奉祀時(shí)追尊的名號(hào)。下列各項(xiàng)中屬于廟號(hào)的
a.秦始皇 b.漢武帝 c.唐高宗 d.清雍正帝17.漢代以來(lái)，某地出土了數(shù)以千計(jì)的青銅重器，青銅銘文多涉及諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換等內(nèi)容。據(jù)此推斷此地應(yīng)是
a.夏人的活動(dòng)地域 b.周朝的重要都城 c.秦朝的阿房宮遺址 d.漢初同姓王的封國(guó)
18.1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說(shuō)：“國(guó)王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來(lái)的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢?”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)
a.貴族地位開(kāi)始沒(méi)落 b.議會(huì)擁有絕對(duì)權(quán)力 c.法律面前人人平等 d.傳統(tǒng)議會(huì)制度瓦解
19.1959年,美國(guó)國(guó)家展覽會(huì)在莫斯科舉辦。對(duì)于榨汁機(jī)和洗碗機(jī)等展品。赫魯曉夫表示工人階級(jí)決不會(huì)購(gòu)買(mǎi)這些無(wú)用的小器具,當(dāng)場(chǎng)引起了美國(guó)副總統(tǒng)尼克松的反對(duì)。這反映了當(dāng)時(shí)
a.美蘇冷戰(zhàn)的重點(diǎn)從軍事領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域 b.美國(guó)霸主地位動(dòng)搖，急需打開(kāi)蘇聯(lián)市場(chǎng)
c.經(jīng)濟(jì)文化交流沒(méi)有改變兩國(guó)意識(shí)形態(tài)的對(duì)立 d.蘇聯(lián)輕工業(yè)發(fā)達(dá)，不需要進(jìn)口這些器具
20.《法國(guó)政治制度史》中寫(xiě)道：“1871年的巴黎公社是勞動(dòng)群眾通過(guò)其政治代表當(dāng)家作主的新政治制度的萌芽”。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是
①“巴黎公社”是民族矛盾和階級(jí)矛盾的產(chǎn)物 ②“勞動(dòng)群眾”建立了世界上最早的社會(huì)主義政權(quán) ③“政治代表”是公社委員④“新政治制度”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的制度。
a.①④ b.②③ c.①②③ d.①③④
21.亞里士多德說(shuō)：“由于致富藝術(shù)表現(xiàn)在商業(yè)活動(dòng)中，這種藝術(shù)永遠(yuǎn)不會(huì)有達(dá)到目的的極限，因?yàn)槠淠康氖菬o(wú)止境地攫取財(cái)富和占有貨幣。”按亞里士多德思想“合乎邏輯推想”下述思想或情形明顯與其格調(diào)不同的是
a.《史記貨殖列傳》載：“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商�！�
b.孔子提出，中國(guó)“乃士農(nóng)工商四民之結(jié)合，而士農(nóng)則總居工商之上”
c.韓非子把從事“末業(yè)”的“工商之民”列為社會(huì)中的“王蠹”之一
d.《管子》強(qiáng)調(diào)要利用國(guó)家壟斷等手段擠壓民間商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展空間
22.康熙皇帝任命曹雪芹的祖父曹寅主持江寧制造局的生產(chǎn)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的制度，該局產(chǎn)品
a.全部投放商場(chǎng)，收入歸皇室 b.全部供皇室使用，不投放市場(chǎng)
c.部分用于納稅，部分投放市場(chǎng) d.部分供皇室使用，部分投放市場(chǎng)
23.《辭源》里絲部字有311個(gè)。以《辭源》為例，我們作個(gè)比較。山部字220個(gè)，水部字679個(gè)，草部字66個(gè)，木部字617個(gè)，人部字414個(gè)，言部字292個(gè)，土部字255個(gè)，金部字314個(gè)。上述諸部在漢語(yǔ)里是最“人丁興旺”的，絲部“丁口”僅次于水草木人金五部，位居第六，足見(jiàn)蠶絲
①源頭之古老②用途之廣泛③意象之普及④技術(shù)之精湛
a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.①③④
24.“如果產(chǎn)業(yè)革命僅僅在于一些技術(shù)改進(jìn)，如果它的后果并不擴(kuò)張到設(shè)備和商品之外，那么，它就終于成為一個(gè)不大重要的事件，它在通史上只能占很少的篇幅。但是，它通過(guò)物質(zhì)東西的媒介，即人類(lèi)的需求，籌劃和活動(dòng)等具體表現(xiàn)便對(duì)人發(fā)生了影響。”(引自保爾·芒圖《十八世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命--英國(guó)近代大工業(yè)初期的概況》)下列表述不屬材料中“影響”的是
a.城市化進(jìn)程明顯加快 b.多種化學(xué)材料的創(chuàng)制大大豐富了人類(lèi)生活
c.農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重明顯減少 d.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)要求獲得更多政治權(quán)利
25.“在1759年，詹姆斯布林德利開(kāi)鑿了英國(guó)第一條大

運(yùn)河，即布黎紀(jì)瓦特公爵運(yùn)河。從那時(shí)起，……引起運(yùn)河開(kāi)鑿熱，使英國(guó)到1830年時(shí)擁有2500英里的運(yùn)河�！庇�國(guó)“運(yùn)河開(kāi)鑿熱”的興起主要是由于
a.農(nóng)業(yè)灌溉的需要 b.旅游觀光的需要
c.商品運(yùn)輸?shù)男枰?d.借助水力驅(qū)動(dòng)機(jī)器設(shè)置的需要
26.1760年，英國(guó)5-10萬(wàn)人的城市只有一個(gè)，1851年達(dá)到十三個(gè);1851年，十萬(wàn)人以上的大城市已經(jīng)有七個(gè)。1851年，英國(guó)的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口，城市人口比重達(dá)到50.2%，初步實(shí)現(xiàn)城市化。工業(yè)革命的深入發(fā)展，使越來(lái)越多的農(nóng)村人口迅速地變?yōu)楣�業(yè)人口。當(dāng)時(shí)推動(dòng)城市發(fā)展的因素包括①農(nóng)業(yè)發(fā)展，流動(dòng)人口增多 ②蒸汽機(jī)的發(fā)明和使用，工廠制日益普及③內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的火車(chē)和輪船的發(fā)明④市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮
a.①②③ b.①②④ c.②③④ d.①③④
27.1850年，馬克思看到一臺(tái)電力機(jī)車(chē)模型后，就曾預(yù)言“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)中翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在它的統(tǒng)治已到末日，另外一個(gè)更大的無(wú)比的革命力量--電，將取而代之。”對(duì)此理解不正確的是
a.一百多年來(lái)的歷史充分證實(shí)了馬克思預(yù)言的正確性
b.當(dāng)時(shí)實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)的問(wèn)世是此預(yù)言的基礎(chǔ)
c.電燈、電話、電影放影機(jī)的涌現(xiàn)印證了這一預(yù)言
d.電氣技術(shù)比蒸汽技術(shù)將提供更為強(qiáng)大便捷而又廉價(jià)的動(dòng)力
28.曾樸的《孽海花》描寫(xiě)一位叫做米筱亭的新進(jìn)士，原是監(jiān)生出身，因?yàn)槿⒘饲翱茽钤�的女兒，頗有懼內(nèi)之名。一次不知怎樣又得罪了太太，招來(lái)一頓臭罵：“我是紅頂子堆里養(yǎng)出來(lái)的，仙鶴錦雞懷里抱大的，這會(huì)兒，背上給你駝上一只短尾巴的小鳥(niǎo)兒，看了就觸眼睛。算我晦氣，嫁了個(gè)不濟(jì)的閿茸貨�！庇蛇@個(gè)故事我們可以看出
a.外國(guó)人把花翎看成服飾上一種可笑的累贅 b.清代的官服在官場(chǎng)中劃分出嚴(yán)格的等級(jí)
c.清廷小官在家穿著考究甚至可以對(duì)太太發(fā)號(hào)施令
d.米筱亭之妻抱怨丈夫不著中西合壁的中山裝
29.《南京條約》簽訂后，英國(guó)資本家深信，“只要中國(guó)人每人每年需用一頂睡帽，不必更多，那現(xiàn)有的英格蘭工廠就已經(jīng)供不上了�！比缓竽切┩其N(xiāo)棉織睡帽的人沒(méi)有想到“遠(yuǎn)在英格蘭人知道有棉織物的許多世紀(jì)前，這三萬(wàn)萬(wàn)居民的祖先從來(lái)就決不稀罕這種東西�！睂�(duì)這一現(xiàn)象的理解錯(cuò)誤是
a.那些推銷(xiāo)棉織睡帽的人“形成了虧本生意”
b.《南京條約》規(guī)定免征一切內(nèi)地稅使英國(guó)對(duì)華傾銷(xiāo)商品信心十足
c.自然經(jīng)濟(jì)對(duì)外來(lái)商品具有頑強(qiáng)的抑制作用
d.1842-1845年英國(guó)對(duì)華商品輸出總額呈遞增趨勢(shì)
30.1957年，蘇共中央第一書(shū)記突然提出蘇聯(lián)人均肉類(lèi)產(chǎn)量在1960-1961年趕上美國(guó)。州委第一書(shū)記拉季奧諾夫提出本州在1959年一年內(nèi)出售給國(guó)家的肉類(lèi)數(shù)量增加二倍，深受贊賞。1959年底拉以弄虛作假手段宣告“完成”指標(biāo)，不久騙局被揭穿，自殺身亡。這表明
a.赫魯曉夫根本性的變革造成了“浮夸風(fēng)” b.赫魯曉夫的超越計(jì)劃是不現(xiàn)實(shí)的
c.勃列日涅夫改革沒(méi)有突破原有經(jīng)濟(jì)柜架
d.勃列日涅夫改革的趕超計(jì)劃嚴(yán)重脫離蘇聯(lián)實(shí)際31.(23分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 欲伸民權(quán)，必廣民智，欲啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)對(duì)人民的禁錮�！�…早在百日維新期間康有為上書(shū)《請(qǐng)禁婦女裹足折》和《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》，認(rèn)為女子裹足，不能勞動(dòng);辮發(fā)長(zhǎng)垂，不利于機(jī)器生產(chǎn);寬衣博帶，長(zhǎng)裙雅步，不便于萬(wàn)國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，請(qǐng)求放足、斷發(fā)、易服以便“與歐美同俗”，又說(shuō)：“非易其衣服不能易人心，成風(fēng)俗，新政亦不能行�！边@就把變衣冠作為學(xué)習(xí)西方文明和推行新政的一項(xiàng)重要內(nèi)容，具有啟發(fā)民智的意義。
材料二 當(dāng)時(shí)一般人都認(rèn)為，西方的社會(huì)生活是依據(jù)天賦人權(quán)、自由平等的理性原則建立起來(lái)的一種完美、理想的社會(huì)模式，代表著社會(huì)進(jìn)步的方向：相比之下，中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)生活則充滿著陳舊愚俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國(guó)初形成了這樣一種社會(huì)心理：認(rèn)為誰(shuí)接受西方的社會(huì)生活習(xí)尚，誰(shuí)就是文明、開(kāi)化，屬于新派人物，否則，誰(shuí)就是保守、頑固之徒。
一一王文泉等主編的《中國(guó)近代史》(1840年-1949年)
材料三 20多年前，“毛式中山裝”一統(tǒng)中國(guó)服裝市場(chǎng)(見(jiàn)圖一)。如今，我們的服裝不拘泥于一種風(fēng)格一種潮流，而能在令人眼花繚亂的服飾上，演繹出許多文化的味道來(lái)。(見(jiàn)圖二)：
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一，提煉康有為的主張，并分析其目的(5分)
(2)依據(jù)材料二，說(shuō)一說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)人的社會(huì)心態(tài)發(fā)生了哪些重要變化?(4分)結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析導(dǎo)致材料二變化的原因。(4分)
(3)材料二中所說(shuō)的“民國(guó)初形成的這樣一種社會(huì)心理”是否符合事實(shí)?結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以說(shuō)明。(6分)
(4)結(jié)合材料三分析由“毛式中山裝”到多姿多彩服飾的變化原因。

(4分)
32.閱讀下列材料：(17分)
材料一 山東省范縣是跑步進(jìn)入“共產(chǎn)主義”的一個(gè)典型。1958年10月28日，縣委第一書(shū)記在全縣共產(chǎn)主義積極分子大會(huì)上，宣布了兩年過(guò)渡到共產(chǎn)主義的規(guī)劃，并編了一首順口溜：“人人進(jìn)入新樂(lè)園，吃喝穿用不要錢(qián);雞鴨魚(yú)肉味道鮮，頓頓可吃四個(gè)盤(pán);天天可以吃水果，各樣衣服穿不完;人人都說(shuō)天堂好，天堂不如新樂(lè)園。”11月6日，毛澤東批閱了該縣的規(guī)劃，說(shuō)：此件很有意思，是一首詩(shī)，似乎也是可行的。時(shí)間似乎太倉(cāng)促，只2年。也不要緊，2年完不成，順延也可。
材料二 黨的十一屆三中全會(huì)以后，在黨中央的積極支持和大力傳導(dǎo)下，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐步在全國(guó)推行，到1983年初，全國(guó)農(nóng)村已有93%的生產(chǎn)隊(duì)實(shí)行了這種責(zé)任制。
材料三 中國(guó)關(guān)于農(nóng)村土地使用權(quán)流動(dòng)的政策剛出臺(tái)，上海就在積極實(shí)施了。好消息傳來(lái)，農(nóng)民兄弟們個(gè)個(gè)喜上眉梢，尤其是對(duì)決定提出農(nóng)藝可以以“轉(zhuǎn)包、入股”等多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)等，更是拍手稱快。談及土地流轉(zhuǎn)，一位種植大戶說(shuō)“三中全會(huì)就是好，土地流轉(zhuǎn)是個(gè)寶!”過(guò)去想搞不敢搞，現(xiàn)在終于有了“尚方寶劍”。一位老大爺說(shuō)，咱知道土地流轉(zhuǎn)不是私有化，這正合咱們心意，這土地可是咱們的“命根子”，聽(tīng)說(shuō)可以入股什么來(lái)著，這下好了，咱也可以像“股民”那樣參股分紅了，真是天大的好事啊。
材料四 xx在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話中指出：30年來(lái)，我們黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)起來(lái)就是創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題。30年的歷史經(jīng)驗(yàn)歸結(jié)到一點(diǎn)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。30年的經(jīng)驗(yàn)是極為寶貴的財(cái)富，全黨同志要倍加珍惜和自覺(jué)運(yùn)用這些寶貴經(jīng)驗(yàn)。
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(1)人民公社的主要特點(diǎn)是“一大二公”，結(jié)合材料一談?wù)勀銓?duì)其“大”字的理解?毛澤東的批閱反映了什么問(wèn)題?(6分)
(2)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的基本特點(diǎn)是什么?(4分)
(3)結(jié)合材料三，允許農(nóng)民以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓等為什么使“農(nóng)民兄弟們個(gè)個(gè)喜上眉梢”?(4分)
(4)材料四中胡總書(shū)記的講話實(shí)際表述了哪些重大理論的觀點(diǎn)?(3分)

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