一位耄耋之年的老人，在生命的黃昏還用如此細膩且深入淺出的文筆，將深奧的美學知識娓娓道來，《談美書簡》讀書筆記1000字。對朱光潛老先生不由地由衷敬佩。
書中，老先生“對自己漫長美學生涯和美學思想”進行了系統(tǒng)的“回顧和整理”，也算是“給來信未復的朋友們”。在《談人》里，老先生指出“原始人類對美的追求和所從事的藝術活動，如人體裝飾、歌唱、音樂、舞蹈等，都直接源于原始民族休養(yǎng)生息的日常生活和經驗，”美學，原來源于生活，貼近生活，真真切切地存在于我們身邊。其實，冥思細想，美無處不在。中國五千年文化博大精深，就有不少美的傳承，比如唯美典雅的國畫、筆酣墨飽的書法、國之精髓的京劇、名揚四海的瓷器工藝……
現代文化下人們更是發(fā)展了更多美學的分支。我們生活的現代城市格局，在追求現代感的同時融入大量自然元素，讓自然在城市最大限度的得以保留加以體現，生態(tài)綠化的興起，不正是體現人們在往更高層次的美的追求，在生活中時刻因外物美得到心理美，得到一種對于美感的滿足從而欣喜，這也成為一種美。
文學美，就是人類先進思想的結晶，中間許多個性鮮明飽滿的人物更是成為了美的代表，讀書筆記大全《《談美書簡》讀書筆記1000字》�！栋屠枋ツ冈骸分心贻p貌美的吉卜賽女郎在危急時刻為卡西莫多挺身而出，給他救命之水。奇丑無比的敲鐘人卡西莫多之后屢救吉卜賽女郎，為她報仇雪恨。你能說卡西莫多不美么？《老人與海》中窮困交加的圣地亞哥終日與海為伴，與比船還大的槍魚奮戰(zhàn)兩晝夜，并擊退啦鯊魚無數次的攻擊，雖然最后只拖回了一截白骨，但是我們能說他不是美的代表嗎？還有《弱種子也要發(fā)芽》里的老農，得知“我”的孩子聽力受損，看到他把弱種子拋棄很難過后，“抹了一把眼角的淚水，以既夸張又慈愛的姿勢，抓起了那些癟種子”，讓它們“妥妥帖帖地躺在了新鮮、肥沃的土壤里”，此刻的老農在震撼人心的感動中能說不美嗎？
什么是美？如何學好美學？我們沒有系統(tǒng)地學習過美學，就真的不懂美了么？難道一定要學好美學，才算懂美？朱光潛先生書中舉例的杜甫詩句“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”所反映的“移情作用”就明確告訴我們把自己的生命和情趣外射，達到物我合一，用心感受美的存在，就是最本質的美了。文學美，建筑美，都可歸于此源。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。羅丹的話已經為我們指引了通向美的真理的正確方向。
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《談禮貌》是一篇蘊涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說理性文章，作者先引用古訓引出自己所要闡明的觀點，然后分別列舉了三個典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時，以禮待人，恰當的使用禮貌語言，能使人與人之間的關系更加融洽，社會生活更加美好。在教學中，我重點完成這個教學目標??通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實到行動。本文分兩課時進行，第一課時準備比較充分，重點說說展示提升課。第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點展開教學：通過理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實到實處。在教學中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學生學會自學與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導學生讀好書、寫好批注、說好話、做好人。學生理解文本并不難，抓住人物的動作、神態(tài)、語言，揣摩人物特點，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內心，深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點，備課時安排了三個環(huán)節(jié)：匯報“我想讀，我想評，我想說”拓寬學生自主選擇的空間；聯系實際說說身邊的事，并用所學知識去解決；交流積累與禮貌有關的名言、故事。正如課題中提到的“談”，我這節(jié)課更多的是注重交流，形成對話，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點，在交流中學習知識，培養(yǎng)情感，得到……
《朱自清散文集》之《談抽煙》讀書筆記350字書名：《朱自清散文集》之《談抽煙》好詞：遐想 霎時間 含含糊糊 滿不在乎 蹩蹩扭扭 稀罕 輪廓 無聊好句：（1）回家來，空屋子像水一樣，這時候他可以摸出一支煙抽起來，借點兒暖氣，黃昏來了，屋子里的東西只剩些輪廓，暫時懶得開燈，也可以點上一支煙，看煙頭上的火一閃一閃的，像親密的低語，只有自己聽得出。（2）要是生氣，也不妨遷怒一下，使勁兒吸他十來口；客來了，若你倦了說不得話，或者找不出可說的，干坐著豈不著急？這時候最好拈起一支煙將嘴堵上等你對面的人。感受：一看到《談抽煙》這個題目，我就被它吸引住了。抽煙對人體不好，吃口香糖有保護牙齒的作用，而朱自清老先生卻說抽煙比嚼口香糖雅相，確實是，在電視上看的，大老板、英雄之類的人物，出場時總喜歡抽根煙或叼根煙斗什么的，而那些壞人出場時總喜歡嚼個口香糖。朱自清老先生竟然能把抽煙寫得那么風趣，真是神來之筆。……
在新課堂改革不斷深化的形勢之下，提高教學質量，就必須以學生為中心，以學定教，關注“學生想怎么學”，關注“學的活動”的組織，關注“學生怎樣學才是高效的”。因此，我將以《談生命》課后反思為契機，做一點新課程改革的探索與嘗試，下面我將從以下幾方面陳述我的教學設計與教學理念：一、反思教材《談生命》這篇散文詩冰心老人用一生的譜寫出的對生命本質的領悟，語言精彩明麗，細膩典雅，把“冰心體”的語言風格詮釋的淋漓盡致，章法驗證，哲思深邃，道出了她經歷滄桑，品嘗到的酸甜苦辣的生命感。生命是一個抽象的話題，初中生感覺不到生命這樸實的形式下面蘊含的豐富哲理。我想這也是教材編寫者把這篇文章安排在九年級下冊的用意所在，這一單元以中外名人對生命的獨特感受和深沉思索為基石，培養(yǎng)學生熱愛生命的意識，提高學生的審美趣味，從而形成正確的價值導向，這對青春期的學生來說猶如一盞盞明燈起著重要的引領作用�！缎抡n程標準》對散文的教學提出了這樣的要求，欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；品味作品中富于表現力的語言�！苯Y合《談生命》這篇文章的特點以及九年級學生已具備一定的欣賞能力的基礎上，我設定了以下的教學目標和重難點。1.積累字詞，整體感知課文內容，培養(yǎng)學生正確、流利、有感情朗讀課文的能力……
一位修行人讀《禪、禪學與學禪》《談心》心得體會2011年04月13日星期三下午02：27去年有緣到各地走一走，是旅游嗎?他眼睛是視力一級殘疾；不是旅游嗎?半年時間卻到過許多佛寺、庵堂，也跟社會上商界或其他人士結結緣。有任務、有目的嗎?其實只是隨緣，好在是隨緣，所以能與寺院一些法師、商界老總、學校老師、社會朋友結上緣。談話中，因三句話不離本行，所以有多位朋友問：你又不是出家人，為什么要選擇到佛寺宏揚安祥禪?這個問題確實值得討論。他沒有文化，又出身在社會最底層，一生都在農村生活，社交活動半徑局限于農村親戚；1996年接觸安祥禪，雖也曾與一些禪友通過書信，但沒有見過面，信息時代，他們有網絡，自然也便失去了聯系。印象中，寺庵是民俗信仰朝拜、許愿的最佳去處，是高僧大德自我修持和培育僧徒的圣地。出家?guī)煾阜浅４缺�，他們農禪結合，也常下山化緣，用于寺庵修繕或擴大建設，或用于民間修路、建橋，拯濟災民或難民；消災祈福等等福利善事上。和尚的稱諱是神圣的，令人敬仰。破四舊立四新到文化大革命，寺庵改成"農場"，和尚或還俗回家務農，或被強制勞動改造去了。落實宗教政策之后，和尚得以歸寺修行，近年來又聽說很多寺院都補充了不少名師和高僧。對于一個從沒見過和尚的凡夫，確實是一種吸引。金碧輝煌的寺院，是有錢階層的旅游勝地，看到一&quo……
培根《談讀書》教案張橋中學網事教學目的：1、培養(yǎng)學生提煉概括、梳理知識的能力培養(yǎng)學生閱讀能力。2、理解本文的讀書觀，激發(fā)學生讀書熱情，幫助學生建立起良好的讀書習慣。3、積累文中出現的精辟的句子。教學重點：（1）課文中出現的名言警句的體會學習。（2）比喻論證、對比論證等方法的運用。教學難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。學習方法：自主、合作、探究教時安排：1課時教學過程：一、導入新課同學們，你們喜歡書嗎？都讀過那些書？讀書的過程你有那些感悟？請說出你讀過的名言（1）名言警句：1、敏而好學，不恥下問??孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨??韓愈 3、學而不思則罔，思而不學則殆??孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者??孔子 5. 一日無書，百事荒蕪。??陳壽 6. 讀書有三到：謂心到、眼到、口到??朱熹 7、己所不欲，勿施于人??孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神??杜甫 9.立身以立學為先，立學以讀書為本??歐陽修10.……
《談生命》教案教材及學情分析（一）課文解讀：《談生命》是世紀老人冰心在仙逝前不久發(fā)表的一篇談生命本質和生命意義的美文，道出了她歷經百年滄桑、倍嘗酸甜苦辣的生命“體驗”。全文僅有一長段，但思路清晰，章法嚴整，文字精練，哲思深邃，“形象表達”尤其精彩。開篇用一句話“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么”引出話題，接下來以“一江春水”和“一棵小樹”作比喻描寫生命歷程，最后直抒胸臆，升華哲理，揭示了生命由生長到壯大再到衰弱的一般規(guī)律，以及生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達了生命不止，奮斗不息的意志和豁達樂觀的精神。（二）學情分析：本文是九年級下冊的一篇優(yōu)美散文，注入了感情，寫出了氣勢，學生有了一定的語言積累，但對生命的認識比較淺層，達不到冰心老人用一生的經歷譜寫出對生命本質的感悟，基于此，我在這堂課中通過多種形式的朗讀、品悟，讓學生走進文本，能對生命本質有一定的感悟，能欣賞文章的各種美，同時對學生進行正確的人生觀、生命觀的教育。教學目標及重難點（一） 知識與能力1、 理解作者對生命本質的認識2、 通過對精彩語句的品析，讓學生學會品析語言。（二） 過程與方法1、 反復朗讀課文，理解文章主旨……
各位領導同志們大家好： 中國共產黨第十七屆四次中央委員會全體會議。提出了構建學習型政黨的任務。要求在全黨營造崇尚學習的濃厚氛圍，積極向書本學習、向實踐學習、向群眾學習，優(yōu)化知識結構，提高綜合素質，增強創(chuàng)新能力，要求使各級黨組織成為學習型黨組織、各級領導班子成為學習型領導班子。要求組織黨員、干部重點學習馬克思主義理論，學習黨的路線方針政策和國家法律法規(guī)，學習黨的歷史，同時廣泛學習現代化建設所需要的經濟、政治、文化、科技、社會和國際等各方面知識。建設學習型政黨、學習型黨組織是篇大文章，不是說幾句話就能闡釋清楚的。今天，利用下面的時間，主要談談學習與工作、學習與生活??即基層領導干部在建設學習型政黨、學習型黨組織當中應當怎樣作為。似乎談的是個人，其實不然。因為任何組織、任何社會都是由個人組成的。每個個人好了，組織和社會當然就好了。因為學習與工作，學習與生活聯系緊密、無法斷絕，今天我來與大家談談學習、工作、生活這樣一個話題。一、什么是學習二、學習與工作三、學習與生活四、ＸＸＸＸＸＸＸ五、ＸＸＸＸＸＸＸ蕭伯納曾經說過：你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換一下，一人還是一個蘋果；你有一個思想，我有一個思想，我們交換一下，一人就有兩個思想！~我不懷疑您的水平，也相信您的能力，但是時間是寶貴的，人生是短暫的，只要……
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