作為一個后現代風格的作家，他的作品其實有點難理解。但是這本書卻很容易看懂，看完之后，會覺得離奇又充滿童趣。
這本書是超現實主義風格，內容大致是說小男爵柯希莫在12歲的時候因不滿于繁瑣的貴族禮儀和家人的權威下壓力而爬上了樹，并開始終生在樹上學習、讀書、戀愛、打獵、周游、幫助地面上的人，他最終在65 歲將死之日攀住路過的熱氣球，以一種離奇的方式消失在空中。"生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空"，這就是柯希莫一生的寫照。
卡爾維諾的這份想象怪誕、奇特，但是又很可愛。
說起來，柯希莫并不討厭這個世界，只是樹上風景更迷人：既能眺望遠方的山川，也能靜觀地面；既可以聆聽自然細碎的和鳴，也可以傾聽地面的喧囂。于是當這個倔強的小男孩開始以反叛的姿態(tài)占領樹上的王國之后，就選擇了這永不妥協而高于塵世的生活。日復一日，就像大樹的生長，柯希莫越來越和自然合為一體，但又沒有忘記人類的情感和語言，讀書寫字、書信往來、打敗狼群、為民除害、指揮戰(zhàn)爭并且得到賞識。隨著年齡的增長，柯希莫頭腦更睿智，目光更長遠。他在樹上的一生，孤獨又輝煌。
如果要揣測作者的寫作意圖，我想關于后記的摘抄部分就已經很能體現思想了�？孪Ｄ且活�"通過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整"的人，生活在樹上只是柯希莫的一種生活方式，"誰要看清塵世就要和它保持必要的距離"，相較于在云端或者在地面，樹上只是他的一種恰到好處的高度和姿態(tài),在樹上度過一生并不意味著脫離人群，聊天、戀愛、幫助，一切照常。讀書筆記柯希莫的生活其實沒有太大的改變，只是這樣的若即若離，能幫助他對這個世界看得更真切，既能巧妙的避開塵世瑣事約束，又可以參與和指導地面人的生活。正因此，樹上的柯希莫雖然洞察了一切黑暗與丑陋，但是依然純真善良，并且一生勇敢、正直、熱心。
卡爾維諾寫這本書的時候差不多正處于一個迷惘、復雜的時代。"異化"可能是描述當時人們的最好的形容詞之一，看著人們漸漸被世俗磨去了棱角，失去很多美好的品質，于是卡爾維諾塑造了這樣一個竭盡全力去保持一個完整真我的主人公，似乎是在暗示人們去尋找這樣一種介于塵世和云端的生活方式，實現自我的完整性�？戳诉@本書之后，仿佛自己也暫時擺脫煩惱的一切，同柯希莫一樣棲居在樹上，自由、率真、隨性的過完一生。
不得不說，卡爾維諾的文字還是很不錯的，雖然在文中描述的是樹上和地面兩個世界，但是讀起來完全沒有違和感�？孪Ｄ獎偵蠘鋾r生活不便的苦惱、適應之后應對地面上的人的質疑，渴望愛情和同伴的孤獨感......這些都能從書中真實的讀出來�！栋倌旯陋殹芬彩穷愃频奶摌媽懽鳎歉杏X卡爾維諾的寫作手法更加輕柔和自然。
另外，我記得高中的時候做過一篇語文閱讀，是卡爾維諾的另外一個短篇小品《黑羊》，讀起來很是有趣，在這里一并推薦給大家。
摘抄：
一、正文：
1、總而言之，他染上了講故事人的那種癮頭，分不清真正發(fā)生過的事情和杜撰出來的故事之中到底哪個更美。真事使人回憶起許多屬于過去的時光，細膩的感情，煩擾、幸福、疑惑、虛榮和對自己的厭惡而故事中可以大刀闊斧，一切顯得輕而易舉。但變來變去，最后發(fā)覺自己在回頭去講真實生活中體驗過或發(fā)生過的事情
2、柯希莫也和佳佳一樣，是一個品種的唯一代表。
3、"您是處于愛好而在樹上行走嗎？"
......
柯希莫想了一想，回答："因為我認為這對我很合適，沒有人強迫我這樣做"
4、作者創(chuàng)立了在樹頂上的完善國家，說服全人類在那里定居并且生活得很幸福，他自己卻走下樹，生活在已經荒蕪的大地上。
5、喪事過后或遲或早就會有喜事，這是生活的規(guī)律。
6、"我也是。"柯希莫回答道，"許多年來，我為一些連對我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。"
7、誰要看清塵世就要應同它保持必要的距離
8、對于遠方的思念，空虛感、期待，這些思想本身可以綿延不斷，比生命更長久。
9、那是大自然的手筆，從一點開始不斷添枝加葉，這同我讓它一頁頁跑下去的這條墨水線一樣，充滿了劃叉、涂改、大塊墨漬、污點、空白，有時候撒成淺淡的大顆粒，有時候聚集成一片密密麻麻的小符號，細如微小的種子，忽而畫圓圈，忽而畫分叉符，忽而把幾個句子勾連在一個方框里，周圍配上葉片式的或烏云似的墨跡，接著全部連接起來，然后又開始盤繞糾纏著往前跑，往前跑。糾結解開了，線拉直了，最后把理想、夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。
10、青春在大地上匆匆而過，樹上的情形，你們可想而知，那上面的一切注定是要墜落的：葉片、果實。
二、后記：
1、......于是，當我寫一個完全是出自幻想的故事時，我不僅自覺的宣泄那個特殊時期的壓抑感，而且還找到了走出困境的動力，也就是說，我不是被動的接受消極的現實，而是能夠對其注入活力，傾揚、野性、簡約風格，強烈的樂觀主義，它們曾經屬于抵抗文學。
2、現代人是分裂的，殘缺的，不完整的，自我敵對，馬克思稱之為"異化" ，佛洛依德稱之為"壓抑"，古老的和諧狀態(tài)消失了。人們渴望新的完整，這就是我有意置放于故事中思想的核心—道德核心。但是除了在哲學層面的深入探索工作之外，我注重給故事一副骨骼，像一套連貫機制良好運行，還有用詩意想象自由組合的血肉。
3、尋找個人良知和歷史進程之間的正確關系
4、并非是想編造一個從人際關系，社會，政治中脫逃的故事。故事中的男主不是一個像別人一樣在地上行走的小人物，不是厭世者，而是一個不斷為眾人謀利益的男子漢，投身于那個時代的運動，愿意全面參與積極生活，從技術進步到地方治理和精致生活。柯希莫始終認為，為了和他人真正在一起，唯一的出路是和他人隔離著，他在生命的每時每刻都頑固的為自己和為他人堅持那種不方便的特立獨行和離群索居。這就是他作為詩人、探險者、革命者的志趣。
5、顯而易見我們生活在一個沒有奇跡的世界，人們最簡單的個性被抹殺了，而且人被壓迫成為預定行為的抽象集合體。今天問題已經不再是自我的部分喪失，而是全部喪失，蕩然無存。
6、《樹上的男爵》中有一條通向完整的道路，這是通過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1274148.html
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