早，我也要早，像魯迅先生一樣，要早，《早》讀書筆記150字。
今天，我們學(xué)了吳伯蕭的文章《早》。主要是寫魯迅先生遲到了，被壽鏡吾老先生嚴厲地批評了一頓，從此以后，魯迅先生再也不遲到了，而且是時時早，事事早，奮斗一生！
學(xué)了《早》，認識了魯迅先生，明天，我要學(xué)他，來得早、讀得早、學(xué)得早……
“早”讓我明白了許多道理，“早”給了我很大的啟發(fā)，以后我也要時時早，事事早，做時間的主人，讀書筆記大全《《早》讀書筆記150字》。
“最沉重的負擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓在地上”。對我們而言，什么是最沉重的負擔(dān)？何為“輕”？何為“重”？米蘭•昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯，特蕾莎，薩米娜等幾個人物的感情生活和其不同的經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部充滿著對人生哲理的拷問的小說。一、最普通的男人??一個人的“怕”與“愛”托馬斯，從醫(yī)生到玻璃清潔工到最后的卡車司機，性格造就命運。這位男主人公因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應(yīng)付他眾多的情婦。最能影響他的人就是特蕾沙，這個餐廳的女侍，托馬斯萬萬沒有想到，一個“可憐的鄉(xiāng)間女招待 ”，能勾起他搖籃里孤兒的幻想。一個睡覺時緊緊抓著他手的女人，從搬著箱子到來和離開，開始和結(jié)束仿佛就是一個輪回�？僧�(dāng)他愛上特蕾莎時，他對她的愛違反了他制定的原則，他甚至娶她為妻。他是怕的，怕自己被這樣突如其來的愛所束縛，他清楚自己強烈的獨處欲望和對女人的恐懼，但是他的憐憫之心和強烈的愛，讓他脫離了自己的軌道，決定了他后半生的改變�；氐教乩偕车纳磉�，對他而言是絕望也是痛苦，此后的生活也注定是在背叛和忠誠的煎熬中度過，當(dāng)人有兩極是無法融合的時候，這種痛苦只有他自己了解。對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù) ”，是“無感情投入的性……
我有幸讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，但由于時間關(guān)系，不能夠深讀，所以只能膚淺地談?wù)勛约旱捏w會，下面幾點是我讀后感觸最深的。1、書中談到，教育者要有效地教育孩子，就必須做一些教育的預(yù)備：要點鉆研、要點機智、要點忍耐，還需要自我克制。對于忍耐和自我克制，聯(lián)系到實際工作中，我有這樣的體會，當(dāng)我們的學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們往往更多的是找孩子的不是，卻很少真正地分析問題產(chǎn)生的根源，很少給予孩子真正的關(guān)懷。在多年的工作中我看到的是，我們的老師往往給予的是懲罰，而懲罰的后果那便是學(xué)生心里恐懼、膽怯、大腦一片空白。如果在這樣的境況下再進行著學(xué)習(xí)，收獲一定甚微。但如果換一種方式，那效果就會不一樣。在學(xué)習(xí)中真正有用的不是鞭子，而是鼓勵和愛。有一句話講得真好：“在教育你的孩子時也要進行對自己的教育”。也就是說，我們教育工作者應(yīng)不斷地總結(jié)、反思自己，讓自己不斷地接受教育。2、斯賓塞談到：痛苦的功課使人感到知識討厭，而舒暢的功課會使知識吸引人。那些在嚇唬和懲罰中得到知識的人們，日后很可能不繼承鉆研；而那些以舒暢的發(fā)現(xiàn)獲得知識的人們，不只是因為知識本身是有趣的，而且許多快意和成功的體驗將促使他們終身進行自我教育，這不就是教育的真諦嗎？我相信每 一個有責(zé)任心的老師都希望自己的課堂成為舒暢的課堂，希望自己的學(xué)生快樂學(xué)習(xí)并學(xué)有所成……
在終身學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的今天，作為一名教師必須堅持學(xué)習(xí)。最近，我讀了一本教育專著——《為了自由呼吸的教育》，在這本書里，作者回憶往昔的工作，沒有自詡和矯情的夸夸其談;探索歷程的評價，沒有文過飾非的不實之辭;體驗感悟的歸納，沒有嘩眾取寵的驚人之語。有的只是平實的敘述，客觀的評判和真誠的自勉自勵，從而使任何一個翻閱此書的人，都會有一種恬淡幽遠的儒雅之風(fēng)撲面而來的感覺;掩卷沉思之后，又都會被書中從平實的字里行間涌動出的一股股摯愛事業(yè)的真誠、改革創(chuàng)新的勇氣、遇挫彌堅的恒心和憧憬未來的豪情，所深深地打動和激蕩，從而生發(fā)出只爭朝夕、獻身事業(yè)、開拓創(chuàng)新、奮發(fā)有為的沖動和欲望，也許這正是此書真正的魅力和價值吧�！ ∏疤K聯(lián)作家高爾基說過：“凡是我所有的好東西，都要歸功于書。”我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些話的應(yīng)證�！ ∷谖闹袑懙溃�“像多數(shù)文學(xué)愛好者一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我恍若置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂……這種高度癡迷、全身心投入的大容量閱讀，為我的精神世界儲蓄了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息……
《愛，就注定了一生的漂泊》是著名作家、畫家劉墉為我們細細講述的他多年為愛漂泊之后，自己內(nèi)心深處所感悟和理解的生命之愛、父母之愛、赤子之愛、夫妻之愛、兄弟之愛、家園之愛、浮世之愛……很久以前就讀過劉墉的《愛就注定了一生的漂泊》，讀過之后最大感受是，既然對故土對家人有如此深厚的的愛，為何還要去漂泊？不能怪我當(dāng)時太淺薄，畢竟那時只是一個高中生，很多的愛自己沒有付出，，沒有體會。如今舊書重拾，原因是照看孩子的同時需要有一本茗茶寧靜讀書伴侶，為了打發(fā)孩子睡覺時的閑暇，我坐在女兒身邊把它讀完了，感觸很深。我沒有作者那等博愛情懷，我愛家人、愛朋友，至于作者所說的山水、草木之類的也有，但那應(yīng)該是基于對每一個生命的敬畏�，F(xiàn)在的我應(yīng)該不算漂泊，人常說是牽了線的風(fēng)箏，貌似也不是，因為壓根沒飛起來，這樣說來，我倒也沒資格談了。只是已為人母，對書中“父母的愛”多少會有些自己的感觸�！秼寪鄢笸尥蕖芬晃�，讓我想到了自己的女兒，正如劉墉先生寫到的那樣“你雖比不上白玉娃娃，但媽媽疼你呀！媽媽愛你呀！你好偉大，讓媽媽愛！媽媽好偉大，一心愛自己的丑娃娃”!每個孩子都是媽媽摟得最緊，親的最重，愛得最深的寶貝。作為一名教師，我的工作就是面對每個媽媽的“丑娃娃”。……
在校圖書館的書架上，一下印入我的眼簾的是《一線教師》一書，也許是這個題目更切合我的實際吧�！兑痪�教師》是江蘇省特級教師管建剛繼《不做教書匠》的之后的又一力作，作為一名青年教師，我不甘心僅僅做一個“教書匠”，更希望自己能得到專業(yè)經(jīng)驗的引領(lǐng)，能在更多優(yōu)秀教師、特級教師的帶動下快速成長起來，我想我在此找到了答案，因此，我毫不猶豫地拿起這本書來讀。和“管大”搭班的張老師這樣說：“管老師不是班主任，不在‘主任’職位，卻做了很多‘主任’的活。他是一個能把大智慧融進班級小管理，時時給學(xué)生以心靈啟迪，把對孩子們的愛融入每一節(jié)課、沒一次談話、每一個眼神中的男老師。他的言傳身教柔軟了孩子們的心靈，沉寂了他們浮躁的情緒，也給了我這個班主任一次又一次的驚喜。”作為一線教師就要學(xué)習(xí)“管大”，這本書我選對了。書的目錄很系統(tǒng)，共十個手記：一線“作業(yè)學(xué)”、一線“紀律學(xué)”、一線“協(xié)助學(xué)”、一線“情感學(xué)”、一線“ “育人學(xué)”、一線“自立學(xué)”、一線“……
《早上好》教學(xué)反思《早上好》這首歌曲是二年級第一課《問聲好》的一首學(xué)唱歌曲，是一首烏干達民歌，為變換拍子。旋律級進，抒情、活潑，有趣的切分節(jié)奏，使得歌曲富有動感，表現(xiàn)了烏干達人真摯、友善的情感和爽朗明快的性格。為了讓孩子們能夠感受歌曲的情緒及烏干達人民真摯、友善的情感和爽朗明快的性格，首先讓他們聆聽歌曲錄音范唱，接著讓他們說出歌曲唱得什么內(nèi)容,并跟著錄音讀歌詞后再次聆聽老師的范唱，感受歌曲的音樂風(fēng)格。然后跟著老師的彈奏，拍擊節(jié)奏，并說說這首歌曲的節(jié)奏與其他歌曲的不同，認識變換拍子，并用不同的拍擊方式跟拍節(jié)奏。在此基礎(chǔ)上唱會歌曲，接著根據(jù)歌曲的旋律編創(chuàng)歌詞。在編創(chuàng)過程中因英語單詞的出現(xiàn)，我首先解釋“mao-ning”的意思，然后再在孩子們創(chuàng)編的基礎(chǔ)上，領(lǐng)讀“afte-roon andeve-ning”的單詞，隨后跟著我的伴奏演唱歌曲。這樣孩子們不只是唱會了歌曲還學(xué)會了三個英語單詞。還有的孩子把歌曲中的時間改成了稱呼，比如：老師、阿姨、同學(xué)等等，這使我倍感欣慰，去年一年的辛苦有了回報，希望孩子們在以后的學(xué)習(xí)中，繼續(xù)努力，創(chuàng)編出更好的詞語，表情達意�！ �
《做一個幸福的教師》是教育記者陶繼新的教育演講錄，里邊通過記錄種種幸福的教育之事和幸福的教師，來向我們傳達出他眼中的樸實而深刻的幸福觀。共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得�！ o論哪個行業(yè)，想要獲得幸福與成功，首先就是要把自己的角色給扮演好。作為教師這一角色，首先應(yīng)該是一個文化人，文化的含義非常豐富，但站在教師這個位置上來說，就是“以文化人”。文化作為人的存在方式，根本的追求是做人“文”化，由人文來化人。人只有在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造文化的活動中，才能成為永遠幸福的人。這就是我們教師幸福的源泉所在。然而，讓教師扮演好文化人這個角色，并不是讓大家不食人間煙火，而是要在當(dāng)今這個物欲橫流的社會保持我們的相對獨立性，堅守教師這個職業(yè)應(yīng)該堅守的高尚的師德、高雅的情趣、高遠的目光、高潔的品位、高真?zhèn)�技藝、高貴的靈魂永不動搖。這樣以來，我們教師在這個社會生活和發(fā)展所需的一切會自然而有尊嚴的獲得。既然文化是我們教師獲得幸福的源泉，那么我們應(yīng)該通過什么渠道來進步自身的文化修養(yǎng)呢？ 根本方法當(dāng)然是讀書。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。傳道即為完善人格，完善人……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1204165.html
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