《兒童的一百種語言》這本書整合了幼兒教育方式各方觀點(diǎn)的書,記錄了在意大利北部瑞吉?dú)W.艾蜜莉亞一帶發(fā)展了將近40年,綜合了各家學(xué)派的一套幼兒教育模式。同時(shí),這本書建構(gòu)了對(duì)人類早期天性的一種反思,以及在不同文化環(huán)境下這種天性該如何被引導(dǎo)與刺激的方式。
初次看《兒童的一百種語言》時(shí),感覺有些深?yuàn)W,難以理解,一度有種想放棄閱讀的感覺,但越讀到后面,越讓我感受到瑞吉?dú)W教育體制的完善和強(qiáng)大,完善是說它的各種教育機(jī)制已經(jīng)建立了一個(gè)很完整的系統(tǒng),在各個(gè)項(xiàng)目中整和了很多的內(nèi)容(其中包括幼兒已知的內(nèi)容和未知的內(nèi)容還有幼兒假設(shè)的內(nèi)容),形成了一個(gè)整體;強(qiáng)大是說在項(xiàng)目的策劃、組織、發(fā)展的過程中參與的人很多,有教師、幼兒、教學(xué)協(xié)同人員、家長、社區(qū)人員等,從理論到具體的實(shí)施都有科學(xué)的依據(jù)和支持。
不僅如此,它還讓我懂得了我們應(yīng)該要尊重孩子的想法,接納孩子的個(gè)別差異,感激來自孩子、家長、老師以及社區(qū)的任何小貢獻(xiàn)。就如這本書的名字一樣,“兒童的一百種語言”代表著孩子可以使用一百種不同方式表達(dá)出他們對(duì)于事物的態(tài)度。
再從瑞吉?dú)W的教師方面來說,瑞吉?dú)W的教師被解釋為啟發(fā)者,教師并不預(yù)先設(shè)定幼兒能力上的限制,他們認(rèn)為每個(gè)幼兒都有自己一定的權(quán)利和能力,即使是有身心障礙的特殊幼兒也有他的特殊能力。教師鼓勵(lì)幼兒們?yōu)樽约旱男拍钷q駁、假設(shè)、并加以實(shí)驗(yàn)。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中,我看到了一種新型的教師角色定位,即教師不單單是教會(huì)幼兒知識(shí),他們更是幼兒的伙伴、傾聽者、支持者、引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)者以及研究者,把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問題,并不是教師的主要任務(wù),當(dāng)孩子出現(xiàn)出現(xiàn)問題時(shí),幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。 回想自己的日常生活,雖然我也在了解孩子,觀察孩子,可我卻忽略了最重要的一點(diǎn):觀察孩子不僅需要敏感的眼睛和耳朵,還需要敏感的心靈,要走進(jìn)孩子的內(nèi)心,傾聽他們的心聲,這樣我們才能真正和孩子零距離接觸。
作為新時(shí)代的幼兒教師,我們首先要承認(rèn)“其實(shí)有一百”;其次,要以孩子的思維、兒童的立場(chǎng)來看待一切;另外,千萬不要壓制孩子,應(yīng)讓孩子充分表現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W的教育成就應(yīng)該歸功于這種“走進(jìn)兒童心靈”的兒童觀。他們提出:當(dāng)前的背景使幼兒的數(shù)量越來越少,幾乎沒有兄弟姐妹,又生活在充滿新的需求、新的社會(huì)環(huán)境之中,過早地被卷入成人生活,經(jīng)常變成一個(gè)過度情感投資的對(duì)象,束縛了幼兒的發(fā)展。另一方面,現(xiàn)代兒童更健康、更聰明、更具有潛力,更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感,更有隨機(jī)應(yīng)變的能力。他們對(duì)世界充滿興趣,渴望友誼。為此,瑞吉?dú)W采用彈性課程,以兒童為中心,從兒童的興趣和需要出發(fā)。不讓孩子生活在成人的包圍之中。在幼兒園中,教師必須盡可能減少介入,更不可過度介入,“與其牽著兒童的手,倒不如讓他們靠自己的雙腳站立著”。 我相信,幼兒在進(jìn)行他們感興趣的活動(dòng)時(shí)自然會(huì)遇到一些想探索或需要解決的問題,而我們教師的作用就在于鼓勵(lì)、支持兒童自己去解決問題。因?yàn)椋⒆釉趪L試的過程中,也許又能引發(fā)有意義的新問題。教師作用的核心在于“創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)”。
時(shí)代在不斷更新,教學(xué)方法也隨之進(jìn)步,單一的模式,不能進(jìn)行套用,需要不斷演變、不斷進(jìn)步。作為一名未來的幼師,我要不斷吸取經(jīng)驗(yàn),并且不斷反省自己在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)時(shí)所面臨的種種復(fù)雜的情境,將學(xué)到的理論和實(shí)際相結(jié)合,根據(jù)自身情況學(xué)以致用。最后,借用書中一直出現(xiàn)的一句話:孩子有一百種語言,一百雙手,一百個(gè)想法,一百種思考、游戲、說話的方式。一百種傾聽、驚奇、愛的方式,一百種歌唱與了解的喜悅。希望我們?cè)谖磥淼慕虒W(xué)中能一直銘記,不要在不經(jīng)意間扼殺了孩子的語言與天真。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1184484.html
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