最近，經(jīng)他人推薦我閱讀了《沉默的大多數(shù)》，每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感，《沉默的大多數(shù)》讀書筆記800字。
在仔細閱讀王小波寫的《沉默的大多數(shù)》這本書，書中的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會在讀到某段某句文字時突然激動——原來這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。他在書中一直強調(diào)智慧，知識，尊嚴，生活智慧永遠指向虛無之境，從虛無中產(chǎn)生出知識和美；而不是死死盯住現(xiàn)時現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。
知識本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式。學(xué)習(xí)文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)在一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于“知新”，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。
在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。現(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當了知名理論家或批評家，再去匡正世道人心。當然，這是做人的訣竅。做個知識分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡得正正的，還該干點別的。由這樣的模式，自然會產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來教別人。如此一種學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些知識在其中循環(huán)，并未產(chǎn)生一種面向未來，超越人類的文化。
我個人以為，做愛做的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無”。但我還想指出，到歲數(shù)了，過正常人的生活，還是好的。否則把不是生活的事叫做"生活”，這是在巧言掩飾。
我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時代很浮躁，越來越缺少沉得住氣的智慧與理智，利益和金錢的誘惑也已早早得開始腐化學(xué)生的靈魂。我們外強中干，以為華麗個性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常�？斩茨w淺，在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實的社會中面對封閉的自我。
上課時看，自習(xí)時看無聊時看，孤獨時看
每一次都是拿起了放不下，放下了心里又有連絲的默默感
在仔細閱讀王小波的《沉默的大多數(shù)》的一個月里，我?guī)缀鯖]有碰其他消遣文本。他的文字給我清澈的頓悟感和沉默的鎮(zhèn)定。
這種力量是一種站在生活之上的明確和感悟，我會在讀到某段某句文字時突然激動——原來這就是我，我的人性，我的感受，我的理想和信念。
他在書中一直強調(diào)智慧，知識，尊嚴，生活
智慧永遠指向虛無之境，從虛無中產(chǎn)生出知識和美；而不是死死盯住現(xiàn)時現(xiàn)事和現(xiàn)在的人。
知識本身是多么的誘人。學(xué)習(xí)本身就可成為一種生活方式，讀書筆記大全《《沉默的大多數(shù)》讀書筆記800字》。學(xué)習(xí)文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)在一個漫長的時間段里。學(xué)習(xí)科學(xué)知識目的在于“知新”，有科學(xué)知識的人可以預(yù)見從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。
所謂為智慧，我指的是一種進行理性思維時的快樂。
在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式，可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。我小的時候，從小學(xué)到中學(xué)，班上都是這樣的好同學(xué)，背著手聽講，當上了小班長，再去管別人。現(xiàn)在也是這樣，先是好好地求學(xué)，當了知名理論家或批評家，再去匡正世道人心。當然，這是做人的訣竅。做個知識分子，似乎稍嫌不夠；除了把世道人心匡得正正的，還該干點別的。由這樣的模式，自然會產(chǎn)生一種學(xué)堂式的氣氛，先是求學(xué)，受教，攢到了一定程度，就來教別人。如此一種學(xué)堂開辦數(shù)千年來，總是同一些知識在其中循環(huán)，并未產(chǎn)生一種面向未來，超越人類的文化。
一個人不在單位，不在家里，不代表國家民族單獨存在時，居然不算一個人，就算一塊肉。
我個人以為，做愛做的事才是“有”，做自己也不知為什么要做的事則是“無”。
但我還想指出，到歲數(shù)了，找合適的人，正常的性生活，這些都是從NORM的角度來判斷的——屬于個人的，只是一片虛無。我總覺得，把不是生活的事叫做"生活”，這是在巧言掩飾。
我們現(xiàn)在經(jīng)歷的時代很浮躁，越來越缺少沉得住氣的智慧與理智，利益和金錢的誘惑也已早早得開始腐化學(xué)生的靈魂。我們外強中干，以為華麗個性的衣飾可以裹住脆弱的內(nèi)心，于是穿著奇裝異服，表情冷漠。內(nèi)心又常�？斩茨w淺，在虛無的網(wǎng)絡(luò)中尋找虛無的知己，在現(xiàn)實的社會中面對封閉的自我。
被告知他已經(jīng)逝世十一年的時候，我感覺狠狠地被欺騙了。
王小波說：“享受自己的生活對任何人來說都是頭等重要的事。”
對我這種遠未進入不惑境界的人而言，每次讀王小波，都要被他一再地顛覆。
仔細想來，真正顛覆我的，并不是他說的那些有趣的話兒，而是隱藏在語言背后的那種生活態(tài)度。
小波說：“享受自己的生活對任何人來說都是頭等重要的事。”
就我個人而言，有時間閱讀自己喜歡的書籍，安靜地觀察周遭的一切，在力所能及的范圍內(nèi)發(fā)表些許個人看法，就是最大的生活享受。不幸的是，由于養(yǎng)家口的壓力和粗放的時間管理，“享受生活”竟然成了一件奢侈的事。
嗟乎，長此以往，人將不人！
考察小波短暫的一生，可以發(fā)現(xiàn)，有一些不可抗拒的力量無情地將其生命掐頭去尾地奪去了。若非如此，誰知道這家伙還會帶給我們怎樣的驚喜呢。這使我們得到一個教訓(xùn)：時間是知識分子最寶貴的資源。
逝者長已矣，來者猶可追！今天的知識分子，一定要做好兩件事：一是將工作和學(xué)習(xí)控制在身體可以承受的范圍內(nèi)，盡可能延長生命本身；二是要將時間牢牢掌握在自己手里，無論如何都不要輕易地花費在那些虛頭八腦的事情上。
附錄：王小波不會同意李銀河老師換夫的一個證據(jù)
前一段時間李銀河老師大談?chuàng)Q妻，引起了廣泛的討論。我想，如果小波活著的話，自己一定不會換妻，也一定不會同意李銀河老師換夫。證據(jù)如下：
“一般來說，亂性是社會里的負面現(xiàn)象，是一種既不安定又有危險性的生活方式。一個有理性的人總能相信，這種生活方式并不可取。”
——摘自《有關(guān)同性戀的倫理問題》
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幽默的競選班干部演講稿同學(xué)們：大家好！在這次競選中，我競選的職務(wù)是班長。眾所周知，班長是一班之長，要管理的方方面面有很多。所以，要當好一個班長，是需要具有不怕吃苦的精神和奮勇向上的決心。我不僅具有上面的條件，而且有很好的組織能力。小時候，我經(jīng)常組織樓下的小朋友們一起玩耍。我相信，如果我當上了班長，我一定會做好這項工作。如果我當上了班長，我會首先制止班里那些不文明的現(xiàn)象，并把它們從我們這個班中趕出去。到那時，我們班一定是個文明的班集體。然后，我會把班里的衛(wèi)生搞好。在平時，一些同學(xué)的桌子底下總會殘留著一些紙渣。盡管這些是微不足道的，我也要把它們徹底清除，讓衛(wèi)生流動紅旗永遠飄揚在我們班。如果我當上了班長，我會緊抓學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們的學(xué)習(xí)飛快地進步；我會在體育上下工夫，讓同學(xué)們個個成為體育的強手；我還會……總之，我會讓我們班成為一個發(fā)光的班集體！謝謝！幽默的競選班干部演講稿 [篇2]敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：大家好!很高興站在講臺上，和這么多同學(xué)一起，競選班干部。在這里，我惟一的目標就是競選班長。班長是一個許多同學(xué)向往的職位，需要一個有能力，有愛心的人來擔(dān)當。我相信，我有這個能力。拿破侖曾經(jīng)說過：“不想當將軍的士兵不是好士兵�！边@個學(xué)期是我們小學(xué)的最后一個學(xué)期了，我要用我的熱情，為我的小學(xué)生涯畫上一個完美的句號。 假如我當上了……
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《可貴的沉默》這篇課文所描述的內(nèi)容與學(xué)生生活實際很接近，學(xué)生理解起來沒有難度，可以在課堂上掀起高潮，再就是這篇課文的很感人，能夠點燃學(xué)生心中感情的火花，和文本很好的接觸，學(xué)生能和文本融為一體�！ ∫�、引導(dǎo)學(xué)生走進文本的路很模糊我想引導(dǎo)學(xué)生從詞語當中去體會當老師問：“爸爸媽媽知道你們的生日�！焙汀吧諘r向你們表示祝賀時�！睍r學(xué)生高興、驕傲的心情；當老師問：“你們中間誰知道爸爸媽媽的生日？”和“誰向爸爸媽媽祝賀的人請舉手？”時，學(xué)生內(nèi)疚、慚愧的心情；當老師問“你們怎樣才知道爸爸媽媽的生日時”學(xué)生的輕松、歡快的心情�？墒窃谡n堂上學(xué)生沒有能體會出來，原因就是我在帶領(lǐng)學(xué)生走進文本時，只是在引導(dǎo)學(xué)生找出句子，沒有引導(dǎo)學(xué)生去理解描寫學(xué)生心情的詞語，讓學(xué)生只在表面上在文本上走一個來回，讓學(xué)生就象一個“瞎子”，讓老師牽著走，學(xué)生在走的過程中失去思想，失去個性，更重要的就是失去理解和閱讀能力。二、引導(dǎo)學(xué)生走進文本的路很曲折其實這篇課文學(xué)生應(yīng)該學(xué)的非常有興趣，學(xué)生也應(yīng)該很容易進入文本，學(xué)生也應(yīng)該和課文中那群孩子一起受感動，心情也應(yīng)該和文中的孩子一樣。我把孩子們估計的過高，比如有學(xué)生找到描寫沉默的句子“教室里寂然無聲，沒有人舉手，沒有人說話。孩子們沉默著，我和孩子們一起沉默著…….”我問學(xué)生“他們沉默時在……
師：你們認識我嗎？ 生：不認識！ 師：我姓潘，名字呢，就是我們數(shù)學(xué)書上頻繁出現(xiàn)的那個名字，猜一猜，叫什么？（生開始猜，并猜到叫小明）所以你們叫我——潘小明（生的不經(jīng)意的回答引發(fā)了在座聽課老師的大笑） 師：我不僅教數(shù)學(xué)，還教什么，猜一猜？（語文、數(shù)學(xué)、音樂，學(xué)生并沒有猜到；然而教師的謎底卻出乎大家的意料：我不僅教數(shù)學(xué)，還教你們怎樣做人，做一個怎樣的人�。� 師又說：你們覺得我這個教師的形象如何？（“大方”，“教學(xué)方法先進”，“幽默”等，分別有學(xué)生回答到） 師：好，我上課盡可能的用幽默的方式進行教學(xué)，不過我上課有一個特點，我是不教的�。ò�！又是一句意外……） 評析：“第一印象”是非常重要的，如何在初次見面時，就成功的把自己介紹給學(xué)生，使學(xué)生能夠接納自己，是成功上好一節(jié)課的前提。與教師有關(guān)的信息是學(xué)生最感興趣的話題，不管是老師的姓名，還是教師的形象，他們都有強烈的好奇心。潘老師在課前，用了兩個“猜一猜”和一句“我是不教的”，激發(fā)了學(xué)生對教師進一步了解的興趣，巧妙得將自己的信息介紹給學(xué)生。就在學(xué)生猜的過程中……
《沉思錄》讀書筆記1000字《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留對身羈宮廷的自己和所處混亂世界之身的感受，他在書中闡述了靈魂與死亡的關(guān)系，解析了個人的德行，個人的解脫以及個人對社會的責(zé)任，要求常常自省以達到內(nèi)心的平靜，不僅要思考善，還要付諸行動，他的思想與中國傳統(tǒng)儒家文化中治學(xué)為人的思想不謀而合。時刻沉思自身能力修養(yǎng)。奧勒留自幼受過良好的教育，學(xué)習(xí)過希臘文學(xué)，修辭，哲學(xué)，法律與繪畫等。在他執(zhí)政的近20年間，古羅馬帝國水災(zāi)，地震，瘟疫，饑荒，蠻族入侵，軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，盡管他以其堅定的意志和超人的智慧，夙興夜寐地工作，也不能阻擋古羅馬帝國的頹勢。公共職責(zé)的沉重負擔(dān)和個人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是哲學(xué)，他試圖以"哲學(xué)的沉思"來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。從馬可·奧勒留的身上我們可以看出，一個有修養(yǎng)的人，不是單單以地位，金錢，容貌來衡量的人，而是一個時刻自省自律的人，一個敢于挑戰(zhàn)勇于挑戰(zhàn)自己的人。在這個快速進步，充滿競爭的社會里，人心難免變得浮燥。守住自己的本性就必須不斷與自身進行對話，在反思自己的同時不斷加強學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷剖析自身修養(yǎng)，不斷地對自己進行告誡，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處；不斷地提高自身修養(yǎng)。時刻沉思自身責(zé)任良知。我們要……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/dushubiji/1183904.html
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