人都有長(zhǎng)處和短處，長(zhǎng)與短共存，構(gòu)成了人的本身。在用人問(wèn)題上，用其所"長(zhǎng)"，就會(huì)使人的潛能得到充分的發(fā)揮，避免造成人才的浪費(fèi)。其實(shí)，這跟木匠選擇木材一樣，取其所長(zhǎng)，避其所短。巨木高聳入天，幾個(gè)人都難以合抱，即便有幾尺朽爛，優(yōu)秀的木匠也是不會(huì)棄它而去的。
任人唯"長(zhǎng)"的道理古今皆知。漢高祖劉邦可謂在用人所"長(zhǎng)"上是個(gè)典范。張良通曉戰(zhàn)略，足智多謀，善于___ ，（ ）缺少帶兵打仗的實(shí)踐，被劉邦用作"智囊"，讓其伴隨左右；蕭何善于鎮(zhèn)守后方，安撫百姓，源源不斷地補(bǔ)給軍糧，劉邦讓其任相兼"后勤部長(zhǎng)"；韓信善于統(tǒng)帥大軍沖鋒陷陣，攻必克，戰(zhàn)必勝，劉邦封其為大將。從劉邦用人、成就帝業(yè)的史實(shí)中，我們可以看出，舉大事者必以人才為本，治國(guó)治軍之道，務(wù)在舉賢任能。(當(dāng)然,歷史上也有忽視唯"長(zhǎng)"善用而造成失誤的事例。)三國(guó)時(shí)的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事人人皆知。馬速精通兵書，向諸葛亮獻(xiàn)計(jì)策："攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。"致使諸葛亮取得了"七擒七縱"孟獲，"南人不復(fù)反矣"的戰(zhàn)果�？芍T葛亮有時(shí)卻未用其長(zhǎng)而用其短，讓這個(gè)智謀型的人才帶兵打仗結(jié)果街亭失守。馬謖被斬后，諸葛亮也自知用人不當(dāng)，才"自貶三級(jí)，以督厥咎"。
古語(yǔ)道，前事不忘，后事之師。歷史，就像一面鏡子掛在我們面前，值得我們深思和探究。作為領(lǐng)導(dǎo)干部（ ）要用有能力、有建樹、群眾推崇的人，（ ）要善于使用有些過(guò)失但有一定特長(zhǎng)的人，善于把他們放到最恰當(dāng)?shù)奈恢蒙�，使之各安其位，各守其職，各盡其才。用人就像一面旗幟，用人不當(dāng)，不僅影響著群體的工作積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，而且還必然影響到事業(yè)的發(fā)展。我們應(yīng)用人之長(zhǎng)；唯才是舉，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因能而授職。領(lǐng)導(dǎo)干部用人之要決，不僅在于如何使用人才，更在于如何注意保護(hù)人才；不僅在于如何克服他的短處，更在于如何最大限度地發(fā)揮他的長(zhǎng)處。用人問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是領(lǐng)導(dǎo)干部意志和水平的延伸，其作用是隨著能力的提高和職權(quán)范圍的擴(kuò)大而成正比上升。在當(dāng)前改革開放、人才輩出的時(shí)代，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要善于知人，愛(ài)而知其惡，俗而知其善，用賢人、正人，遠(yuǎn)庸人、小人，心胸寬，頭腦清�？傊杏萌酥�。
1.選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)，填在第2段的橫線上。（）
A.運(yùn)籌帷幄 B.思索問(wèn)題 C.深謀遠(yuǎn)慮 D.集思廣益
2.與"精通兵書"的"兵"字意思相同的一項(xiàng)是（）。
A.兵不血刃 B.兵強(qiáng)馬壯 C.紙上談兵 D.短兵相接
3.在第二段與第三段的括號(hào)中填上合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
4.本文標(biāo)題的作用是什么？
5.第一自然段運(yùn)用了哪些論證方法？有什么作用？
6.第二自然段運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)指出并簡(jiǎn)析其作用。
7.第三自然段運(yùn)用了哪些論證方法？清指出并簡(jiǎn)析其作用。
8.第二自然段畫線的句子在文中的作用是什么？
9.第三自然段中加點(diǎn)的"其"字指代什么
10.文章最后一句話有什么作用？哪一個(gè)詞有助于我們對(duì)論點(diǎn)的理解？為什么？
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