一、利用歷史地圖培養(yǎng)學生古今對照的能力

歷史地圖的特點之一是具有古今對照的功能，即歷史地圖在表示歷史內(nèi)容的同時，也間接地把相對應的當今的內(nèi)容表示了出來。由于學生對當今的內(nèi)容相對較熟悉，因此，通過古今內(nèi)容的對照，可以幫助學生更高效地了解地圖所表示的歷史內(nèi)容。例如，在指導學生學習人教版歷史九年級上冊第3課《西方文明之源》和第6課《古代世界的戰(zhàn)爭與征服》的過程中，可以讓學生結(jié)合當代世界地圖，查一查亞歷山大帝國和羅馬帝國的版圖包括今天的哪些主要國家，以使其直觀地感受到這兩個帝國都是地跨歐、亞、非三洲的大帝國。此外，還應該讓學生注意地理的沿革變遷，主要包括"省"的區(qū)域的變遷及同名異地的情況。

二、以同一區(qū)域不同時期的地圖為線索幫助學生把握歷史發(fā)展的脈絡和趨勢

初中教材中的中國通史內(nèi)容以中華文明的產(chǎn)生和發(fā)展為主線，反映了中華民族的興衰歷程。我們可以針對地理上的某一固定區(qū)域，聯(lián)系該區(qū)域不同時代的歷史事件，幫助學生把握歷史發(fā)展的脈絡和趨勢。

以黃河流域為例，教學掛圖《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》首次體現(xiàn)了黃河流域詳細的空間位置，以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。黃河流域是我國農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一，歷經(jīng)夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國，這些朝代的大部分國家及其都城都設置在黃河流域。春秋戰(zhàn)國時期諸侯國紛紛變法，興修水利，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，以增強國家的綜合國力，客觀上促進了對黃河流域資源的開發(fā)和利用。西漢時期，逐水草遷徙的匈奴族的勢力空前強大，針對漢初經(jīng)濟蕭條、國家貧困的狀況，當時的西漢政府對匈奴采取"和親"的方式納貢求和。西漢每年送給匈奴大量谷物和紡織品，并開放邊境市場，與他們進行貿(mào)易。但是匈奴仍然年年揮師南下，經(jīng)常威脅黃河流域人民的生產(chǎn)與生活。由此可見，當時黃河流域中原地區(qū)的生產(chǎn)力最為發(fā)達，這對于生活在大漠、戈壁、草原的北方少數(shù)民族極具誘惑力。

三國時期軍閥割據(jù)，官渡之戰(zhàn)以后，曹操基本上統(tǒng)一了北方（主要為黃河流域）。這極大地刺激了曹操一統(tǒng)天下的野心，于是他決定揮師南下。但由于自東漢末年以后北方連年戰(zhàn)亂，生產(chǎn)力尚未恢復，并且曹操統(tǒng)領的士兵不適應南方的水土，不習慣水戰(zhàn)，最終兵敗赤壁，三國鼎立之勢形成。

由東晉與前秦的淝水之戰(zhàn)可以看得出，這一時期北方的黃河流域處在少數(shù)民族政權割據(jù)的時代，北方地區(qū)嚴重的戰(zhàn)亂必然導致人口大量南遷，引發(fā)了中國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙浪潮。

南北朝時期，北魏孝文帝將都城由平城（今大同）遷至黃河流域的洛陽，希望通過利用、吸收中原地區(qū)漢族先進的文化制度和生產(chǎn)技術，進而達到統(tǒng)一全國的目的。

北宋定都于黃河流域的汴京（今開封），當時黃河流域依然是全國的政治經(jīng)濟中心。到南宋時期，隨著北方游牧民族的南下，南宋定都臨安（今杭州），全國的政治經(jīng)濟中心也由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域。

此后元、明、清都定都北京，黃河流域再有沒有成為全國政治經(jīng)濟中心。

利用歷史地圖幫助學生歸納黃河流域歷史變遷的面貌，既可以以此為線索幫助學生梳理中國古代歷史的知識，還能夠增強學生的民族認同感，激發(fā)學生的愛國主義情懷，符合課程標準中對學生情感態(tài)度價值觀培養(yǎng)的目標。

三、利用歷史地圖解決教學重難點

歷史課堂教學中的重難點問題，也可以利用歷史地圖來解決。例如，人教版歷史七年級下冊第6課《對外友好往來》重點介紹了唐朝與日本、天竺的交往。本課的教學難點為：理解我國封建時代的對外交往為何如此頻繁。它與今天的開放有什么區(qū)別？在解決這一教學難點的過程中，我引入了《唐朝對外主要交通路線圖》幫助學生梳理之前所學的歷史知識，讓學生從政治、經(jīng)濟、文化三方面理解隋唐時期中國在世界上的地位。漢通西域以后形成的海陸"絲綢之路"到了隋唐時期日臻完善，加強了中西方物質(zhì)和文化的交流，為頻繁的對外交往奠定了基礎。唐長安城是當時世界人口最多的城市，這既反映了其工商業(yè)的發(fā)達，也說明它的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)達到了較高的水平。隋唐是當時東西方經(jīng)濟文化交流的中心，中國的紡織品、造紙術傳入東西方各國，漢式佛教、詩文、科技大量傳人東方各國，高水平的隋唐文化使中國成為東方文化的淵源，對日本、朝鮮等亞洲國家文明的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。日本派遣唐使來華，充分證明了當時日本對唐文化的重視，也證明了唐朝政治經(jīng)濟的發(fā)展程度。10世紀前后的世界，新航路還沒有開辟，新大陸未被開拓，西方新的生產(chǎn)方式還沒有產(chǎn)生，各國的聯(lián)系還未形成全球化。唐朝的對外交往體現(xiàn)出我國封建時代對外交往多在政治、文化方面，經(jīng)濟交往的比重小，相互間的贈品與今天的國際貿(mào)易不能相提并論。

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