佛教由古印度的釋迦牟尼（喬達(dá)摩·悉達(dá)多）在大約西元前6世紀(jì)建立，與基督教和伊斯蘭教并列為世界三大宗教，主要流行于東亞、東南亞及南亞等地區(qū)，在歐洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教認(rèn)為一切未解脫的有情眾生都在天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼和地獄這六道里生死流轉(zhuǎn)，無有止境。四諦學(xué)說是佛教教義的核心。
四諦：
佛教教義的核心內(nèi)容，四諦即：（1）苦諦：指三界六道生死輪回，充滿了痛苦煩惱。（2）集諦：集是集合、積聚、感招之意。集諦，指眾生痛苦的根源。（3）滅諦：指痛苦的寂滅。滅盡三界煩惱業(yè)因以及生死輪回果報(bào)，到達(dá)涅盤寂滅的境界，稱為滅。（4）道諦：指通向寂滅的道路，主要指八正道。佛教認(rèn)為，依照佛法去修行，就能脫離生死輪回的苦海，到達(dá)涅盤寂滅的境界。
佛教產(chǎn)生的背景：
1.佛教產(chǎn)生的時(shí)代正是印度奴隸社會(huì)比較發(fā)達(dá)的時(shí)代。
2.從公元前8世紀(jì)到公元前6世紀(jì)，印度進(jìn)入所謂“列國”時(shí)期，形成了許許多多的國家。各國之間不斷發(fā)生爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)亂加深了人民的災(zāi)難，促使階級(jí)關(guān)系急劇變動(dòng)和新思潮的出現(xiàn)�！ �
3.奴隸階級(jí)需要尋找精神上的安慰和寄托，而且奴隸主階級(jí)也需要探索解脫險(xiǎn)境的道路。
4.佛教的產(chǎn)生受沙門教的影響。
5.婆羅門教的種姓制度受到極大的挑戰(zhàn)，統(tǒng)治階級(jí)需要新思想束縛民眾。
佛教的傳播：
1.向北：經(jīng)中亞地區(qū)一中國一朝鮮、日本、越南等國。
2.向南：傳人斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)的傣族地區(qū)。
釋迦牟尼涅?遺跡：
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