一、問題的背景
21世紀(jì)是高科技時(shí)代,是知識(shí)社會(huì)。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織編著的《學(xué)會(huì)生存──教育世界的今天和明天》表明,教育現(xiàn)代化的邏輯起點(diǎn)是科技的高速發(fā)展,其因果鏈?zhǔn)?科技的高速發(fā)展(挑戰(zhàn))學(xué)會(huì)生存(策略)學(xué)習(xí)化社會(huì)、終身學(xué)習(xí)自我教育學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)校教育要探索學(xué)生的主體性學(xué)習(xí),而學(xué)生處于被動(dòng)地位的傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)在還大行其道。具體地說,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式是:以教師為中心,教師利用講解、板書和各種媒體作為教學(xué)的手段和方法向?qū)W生傳授知識(shí);學(xué)生則被動(dòng)地接受教師傳授的知識(shí)。在這種模式中,教師是主動(dòng)的施教者(知識(shí)的傳授者、灌輸者);學(xué)生是外界刺激的被動(dòng)接受者、知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象;教材是教師向?qū)W生灌輸?shù)膬?nèi)容;教學(xué)媒體則是教師向?qū)W生灌輸?shù)姆椒ā⑹侄�。教師、學(xué)生、教材、媒體等四要素各自的作用清楚,彼此之間的關(guān)系明確,從而成為教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。從當(dāng)前的初中地理教學(xué)看,還未跳出這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。
二、理論基礎(chǔ)
教學(xué)模式是指在一定的教育思想、教學(xué)理論指導(dǎo)下的,在某種環(huán)境中開展的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式。進(jìn)行初中地理教學(xué)模式的探索,離不開現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)。當(dāng)前,教育理論學(xué)派林立,異彩紛呈,都不同程度地推進(jìn)了教育教學(xué)的改革。其中,建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論因適應(yīng)時(shí)代的要求而迅速崛起�！霸诮逃睦韺W(xué)中正在發(fā)生著一場革命,人們對(duì)它叫法不一,但更多地把它稱為建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”。筆者根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)構(gòu)建新型的初中地理教學(xué)模式進(jìn)行了探索。建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。建構(gòu)主義認(rèn)為,世界是客觀存在的,但是對(duì)世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人自己決定的。正如皮亞杰在《發(fā)生認(rèn)知論原理》(1981年)一書導(dǎo)言中指出的:“認(rèn)識(shí)既不能看作是在主體內(nèi)部結(jié)構(gòu)中預(yù)先決定了的──它們起因于有效的和不斷的建構(gòu);也不能看作是在客體的預(yù)先存在著的特性中預(yù)先決定了的,因?yàn)榭腕w只是通過這些內(nèi)部結(jié)構(gòu)的中介作用才被認(rèn)識(shí)的”。概括起來,建構(gòu)主義有三個(gè)重要觀點(diǎn):①對(duì)個(gè)人以本身經(jīng)驗(yàn)來解釋現(xiàn)實(shí)、理解世界、賦予意義。(世界是個(gè)人頭腦創(chuàng)建的,事物由個(gè)人方式理解。)②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性、情境性。③重視小組學(xué)習(xí)。
三、新型模式的建立
1.地理知識(shí)建構(gòu)的適宜性
建構(gòu)主義的提出與建立對(duì)指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程的研究和促進(jìn)教學(xué)改革的進(jìn)行具有普遍意義。在地理學(xué)科的教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,更有獨(dú)特的優(yōu)勢:①學(xué)生有大量的地理知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)背景,有利于建構(gòu)新知識(shí)。學(xué)習(xí)總要涉及到學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)者總是以其自身的經(jīng)驗(yàn),包括正規(guī)學(xué)習(xí)前的非正規(guī)學(xué)習(xí)和科學(xué)概念學(xué)習(xí)前的日常概念,來理解和建構(gòu)新的知識(shí)和信息。作為生活在信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)中的學(xué)生,通過各種書刊、雜志、電視、電腦等媒體及自身的生活實(shí)踐,大腦不斷地接受地理知識(shí)的刺激,如太陽輻射、資源能源的問題、人口問題等,學(xué)生在學(xué)習(xí)前都有一定的經(jīng)驗(yàn)背景。同時(shí),許多地理問題本身就沒有僵化的結(jié)論,如城市布局的最優(yōu)化、環(huán)境問題的解決等,學(xué)生都可以用自己的頭腦,從不同的角度去創(chuàng)建,賦予不同的意義。②許多地理內(nèi)容是真實(shí)性任務(wù),有利于情境性教學(xué)。這種教學(xué)應(yīng)使學(xué)習(xí)在與現(xiàn)實(shí)情境相類似的情境中發(fā)生,以解決學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的問題為目標(biāo)。如人類面臨的沙漠化問題、水資源危機(jī)等都是情境教學(xué)的絕好內(nèi)容。同時(shí),多媒體的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)可以提供虛擬現(xiàn)實(shí),把火山、地震等內(nèi)容設(shè)置成身臨其境的感覺,使地理的情境性教學(xué)錦上添花。③地理學(xué)習(xí)有較多的背景知識(shí)、真實(shí)性的任務(wù)及多元的解決問題的措施,都會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和教師組織社會(huì)性教學(xué)(合作學(xué)習(xí)、交互式教學(xué))的有效性。如讓學(xué)生討論所在地的城市化問題、勞動(dòng)力的遷移等,學(xué)生都會(huì)興趣濃厚,積極參與。
2.具體模式的形成
根據(jù)以上對(duì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的分析,及其同地理學(xué)科結(jié)合的探討,我們可以形成較明確的教學(xué)觀念和思路。再以皮連生先生的“六步三階段教學(xué)”模式(陳述性知識(shí):注意與預(yù)期激活原知識(shí)選擇性知覺新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建與改組根據(jù)線索提取知識(shí)。)為線索,可建立以下四步模式:
(1)創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課
開始上課,先放錄像或多媒體課件的一些地理情境內(nèi)容,如天體的運(yùn)行、生態(tài)的破壞等動(dòng)態(tài)的、實(shí)況的內(nèi)容,以展示現(xiàn)實(shí)中的、專家探索的過程或有待解決的問題,讓學(xué)生去思考。由于學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程,它不僅包括結(jié)構(gòu)性知識(shí),而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。這時(shí),學(xué)生會(huì)根據(jù)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和背景知識(shí),試圖去同化(新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系)。此時(shí),教師指出該情境中主要是要解決什么地理問題,如地球上存在生命物質(zhì)的條件,森林的作用及破壞森林的后果等,即這堂課的主要教學(xué)目標(biāo),使學(xué)生思考的目標(biāo)明確。并安排幾分鐘時(shí)間給學(xué)生瀏覽一下課本,把有組織的信息呈現(xiàn)給學(xué)生。事實(shí)上,這是在教師的指導(dǎo)下完成了皮連生先生的“六步三階段教學(xué)”模型的前三步:注意與預(yù)期、激活原有知識(shí)、選擇性知覺。
(2)分組討論,主動(dòng)建構(gòu)
完成了前面的程序后,把學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論,這是建構(gòu)主義提倡的學(xué)生與學(xué)生之間的社會(huì)性相互作用,即合作學(xué)習(xí)。學(xué)生在小組中的發(fā)言,是他們對(duì)新知識(shí)同化后的認(rèn)知結(jié)構(gòu),由于各自不同的建構(gòu),發(fā)言也各異。如資源問題、能源問題、人口問題、環(huán)境問題等,學(xué)生針對(duì)此類問題都能講出自己的見解。如通過炸開山體把從印度洋來的暖濕氣流引到我國內(nèi)陸、開發(fā)各種新能源的設(shè)想、向太空遷移人口等,都是出自學(xué)生之口。每個(gè)學(xué)生的發(fā)言,他們都在以自己的經(jīng)驗(yàn)為背景建構(gòu)對(duì)事物的理解,而通過討論,可以使他們相互了解彼此的見解,從而形成更全面的理解,以利于學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)。這是“六步三階段教學(xué)”的第四步:新信息進(jìn)入原命題網(wǎng)絡(luò)。
(3)代表發(fā)言,及時(shí)反饋
各小組討論的結(jié)果,派代表到講臺(tái)上發(fā)言。此時(shí),各小組都會(huì)把自己建構(gòu)比較成熟的結(jié)構(gòu)拿出來亮相。如一個(gè)小組在講“地?zé)帷睍r(shí),用坐標(biāo)來分析地?zé)嵩鰷芈?橫坐標(biāo)是深度,縱坐標(biāo)是溫度,并畫出坐標(biāo)圖,這是書上所沒有的,是學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng)的表現(xiàn)。通過這樣的代表交流,學(xué)生的學(xué)習(xí)信息得到了反饋。對(duì)學(xué)生而言,可以不斷地反思和深化自己的思考過程,有利于學(xué)生建構(gòu)能力的發(fā)展。就教師而言,了解了學(xué)生的建構(gòu)狀態(tài),為下一步的指導(dǎo)提供了依據(jù)。這一步是“六步三階段教學(xué)”模式的第五步:認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建與改組(陳述性知識(shí))。
(4)師生交流,建立圖式
教師與學(xué)生之間的社會(huì)性相互作用的交互式教學(xué)在建構(gòu)主義教學(xué)中廣為采用。通過學(xué)生的小組討論,代表發(fā)言后,教師可針對(duì)性地點(diǎn)評(píng),幫助學(xué)生整理思路,共同去建立圖式。如學(xué)習(xí)“太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響”的內(nèi)容時(shí),教師可與學(xué)生進(jìn)行交互式討論,共建圖式。列出:黑子、耀斑擾亂電離層影響短波通訊并指出:天地人太陽活動(dòng)對(duì)地球的另外兩點(diǎn)影響讓學(xué)生根據(jù)此圖式去建構(gòu),學(xué)習(xí)太陽活動(dòng)對(duì)地球的影響,歸根結(jié)底是對(duì)人類活動(dòng)的影響,再進(jìn)一步明確圖式:宇宙環(huán)境地理環(huán)境人類活動(dòng)。如以后要學(xué)到的農(nóng)業(yè)知識(shí),相對(duì)應(yīng)的是“季節(jié)氣候農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”等都可供參考。因此,通過交互式教學(xué),可使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更豐富,學(xué)習(xí)的思路更清晰,有利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。這種圖式建立后,學(xué)生就能很容易做到“六步三階段教學(xué)”模式的第六步:根據(jù)線索提取知識(shí)。
四、總結(jié)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,認(rèn)為學(xué)生是信息加工的主體,是意義的主動(dòng)建構(gòu)者;同時(shí)又不可忽視教師的主導(dǎo)作用,認(rèn)為教師是意義建構(gòu)的幫助者和促進(jìn)者。在“創(chuàng)設(shè)情境分組討論信息反饋共建圖式”的教學(xué)過程中,分組討論和信息反饋,這兩個(gè)環(huán)節(jié)主要是學(xué)生的主體性活動(dòng),也是整個(gè)教學(xué)過程中最主要的部分,在課堂教學(xué)的時(shí)間分配上也是最多的。在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生把當(dāng)前學(xué)習(xí)內(nèi)容中所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)系,并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真的思考,形成意義建構(gòu)�！奥�(lián)系”與“思考”是意義建構(gòu)的關(guān)鍵。創(chuàng)設(shè)情境主要是教師用客觀事物激起學(xué)生的情感活動(dòng),并提供新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索,幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)。共建圖式是教師指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步探索,去發(fā)現(xiàn)規(guī)律,去主動(dòng)地進(jìn)行意義建構(gòu),使學(xué)生朝著有利于建構(gòu)的方向發(fā)展。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/607052.html
相關(guān)閱讀：新課程理念下初中地理高效課堂構(gòu)建初探