“知行合一”簡稱知行，是明中期思想家王陽明提出的，“心學(xué)”的核心理念之一。他說：“ 古人所以既說一個(gè)知，又說一個(gè)行者，只為世間有一種人，懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察。也只是個(gè)冥行妄作。所以必說個(gè)知，方才行得是。 ” 又說：“ ……又有一種人，茫茫蕩蕩，懸空去思一索。全不肯著實(shí)躬行。也只是個(gè)揣摸影響。所以必說一個(gè)行，方才知得真。此是古人不得已，補(bǔ)偏救弊的說話。若見得這個(gè)意時(shí)，即一言而足。 ”

其意思是：認(rèn)識事物的道理與在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。知行是一個(gè)功夫的兩面，知中有行，行中有知，二者不能分離，也沒有先后。與行相分離的知，不是真知，而是妄想；與知相分離的行，不是篤行，而是冥行。這里的思想精髓可以說是：融合、變通。講理論和實(shí)際融合在行動中，在行動中要懂得變通，不迂腐墨守陳規(guī)，不稚嫩不諳世事。

“知行合一”的思想在明中后期有著巨大的影響，著名政治人物徐階、張居正都是他的學(xué)說的粉絲，明中后期的異端史學(xué)、文學(xué)思想始發(fā)于此，明末清初的思想解放潮流也與之有很大的關(guān)聯(lián)。在東亞，“知行合一”思想有著廣泛的影響。

在近代，著名教育家陶行知本名陶文浚，在接受了知行思想后，興奮得把名字都改了。著名的日本海軍大將，東鄉(xiāng)平八郎，他對王陽明的思想崇拜之至，腰間常別著“一生俯首拜陽明”的腰牌。

到了現(xiàn)代，“知行合一”也不過時(shí)。

懂得道理是重要的，但實(shí)際運(yùn)用也是重要的！這是“知行合一”思想給我們的啟示。要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)、理想，必須有符合實(shí)際的腳踏實(shí)地的方法。想，可以凌云壯志；做，得腳踏實(shí)地。

無論多么偉大或是微小的理想，要實(shí)現(xiàn)它，必須懂得兩個(gè)字：“變通”。只有變通，只有切合實(shí)際的行動，才能適應(yīng)變化了的情況。毛澤東、鄧小平把馬列主義的基本原理和中國的具體國情相結(jié)合，走出了一條有中國特色的革命之路、發(fā)展之路，是一個(gè)例子。就現(xiàn)在的課改而言，掌握了課改精神后，根據(jù)校情、班情等學(xué)情來實(shí)行課改，可以是另一個(gè)例子。

“知行合一”使王陽明在明代立于不敗之地，期待著他的這一思想在現(xiàn)代大放光彩。

作者簡介：肖磊，現(xiàn)于江西省金溪縣瑯琚中學(xué)任教。中學(xué)二級，熱愛歷史教學(xué)。

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