典文學(xué)】閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕�，完成后�?8
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題。（共12
分）
[
甲]
既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
[
乙]
人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑦乎？
（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）
注解:
①[
孤陋]
片面、淺陋。②[
資]
盤纏。③[
審]
詳細(xì)。④[
庶幾]
差不多。⑤[
子羔、原憲]
孔子的弟子。⑥ [
勉]
勤勉，努力。
28
、以下4
組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（
）（2
分）
A
．既加冠
若既不出戶 B
．故余雖愚
雖有子羔、原憲之賢
C
．俯身傾耳以請(qǐng)
夫以孔子之圣， D
．益慕圣賢之道
曾益其所不能
29
、解釋下列加點(diǎn)的詞。（2
分）
A
．或遇其叱咄 （
） B
．不幸而在窮僻之域
（
）
C
．又患無(wú)碩師名人與游 （
） D
．若既不出戶（
）
30
、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4
分）
（1
）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。
（2
）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。
31
、甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （2
分）
共同之處是：
不同之處是：
32
、有副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：
業(yè)有不精
德有不成
只因養(yǎng)尊處優(yōu)。請(qǐng)你根據(jù)《送東陽(yáng)馬升序》做出上聯(lián)。（
2
分）上聯(lián)是：
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28
、
B
29
、有時(shí)、地方、苦于、大門
30
、（
1
）曾經(jīng)趕到百里之外，跟從同鄉(xiāng)的前輩有識(shí)之士，拿著書本虛心請(qǐng)教。（
2
）人研究學(xué)問(wèn)，不一天天進(jìn)步就會(huì)一天天落后。
31
、相同點(diǎn)：都告訴人們讀書要虛心求教。不同點(diǎn)：甲文敘述了虛心求教別人之艱難；乙文講述了與別人共同討論的必要。
32
、名聞天下
文稱四海
緣于心無(wú)旁騖
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/527441.html
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