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《鄒忌諷齊王納諫》“魏鄭公諫止唐太宗封禪”閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


(二) 閱讀下面兩篇短文,完成 8~11 小題。( 12 分) 【甲】 于是(鄒忌)入朝見威王,曰:臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地 (二)
閱讀下面兩篇短文,完成
8~11
小題。(
12
分)
【甲】

于是(鄒忌)入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,群臣進(jìn)諫,門庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期之后,雖欲言,無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
【乙】
魏鄭公①諫止唐太宗封禪②,日:“今有人十長患,療治且愈,此人應(yīng)皮骨僅存,便欲使負(fù)米一石,日行百里,必不可得。隋氏之亂,非止十,陛下為之良醫(yī),疾苦雖已安,未甚充實(shí)。告成天地,臣切有疑。”太宗不能奪③。
(節(jié)選自《容齋隨筆》)
注:①魏鄭公:魏征。②封禪:古代帝王在泰山舉行的祭祀天地的典禮。③奪:使之改變。不能奪,無言反駁。
8.
解釋下面句中加點(diǎn)的詞。(2
分)

(1
)臣之妻私臣 (

(2
)皆以美于徐公 (


(2
)魏鄭公諫止唐太宗封禪 (
) (4
)今有人十長患 (

【答案】私:偏愛
于:過,比
諫止:勸阻
患:患病
【解析】“私”原指偏私,不公道,這里是妻子對丈夫的感情,因此可以解釋為偏愛。“于”作介詞用時(shí),有如下三種意義:①引出動(dòng)作的處所、時(shí)間、對象等,可譯作“在”、“到”、“向”、“從”、“對于”等。②表示比較,相當(dāng)于“過”。③在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者,可譯作“被”。“美于徐公”即“美過徐公”,也就是“比徐公美”。“諫”意為規(guī)勸君主、尊長或朋友,使之改正錯(cuò)誤和過失。“止”是禁止,阻止之意,“諫止”在這里可譯作“勸阻”。“患”有擔(dān)憂,憂慮和憂患,災(zāi)禍兩個(gè)義項(xiàng)。由“憂患,災(zāi)禍”引申出“毛病”、“疾病”、“患……病”三個(gè)義項(xiàng),句中“長患”可以理解為長期(久)患病。
9.
把下面句中翻譯成現(xiàn)代漢語。(4
分)

(1
)原文:能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞。

譯文:



2
)原文:便欲使負(fù)米一石,日行百里,必不可得。

譯文:

【答案】
(1
)能夠在公共場所批評議論我的過錯(cuò),并且傳入我的耳朵的人,受到下等的獎(jiǎng)賞。

(2

如果一定要讓他背著一石米,一天走上一百里路,那是絕對不行的。
【解析】(1
)“謗譏”是古今異義詞,文中是“批評議論”的意思,不能解釋為“誹謗,譏諷”;“聞”也是古今異義詞,是聽的意思。(2
)“使”是一詞多義,其中有“命令,派遣”的義項(xiàng),由此轉(zhuǎn)譯為“讓”,進(jìn)而引申為“以致,致使”。在此譯作“讓”。“負(fù)”譯作“背”。“得”有“得到,獲得”與“表示情況允許,‘能夠’、‘可以’之意”兩種解釋,此間取第二種解釋為合理。
10.
“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的“此”指代什么?“戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么?(3
分)
答:


【答案】“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況。齊王廣開言路,改良政治,從而使齊國內(nèi)政修明,吸引各諸侯國前來朝見齊王。
【解析】代詞指代的內(nèi)容一般都會緊挨著代詞,分析本句可知,詞指代的是“此”指代“燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊”這種情況。“戰(zhàn)勝于朝廷”就是在朝廷上戰(zhàn)勝對方,戰(zhàn)勝對方的方法是多樣的,最直接的手段是軍事,即發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭,但孫子認(rèn)為“不戰(zhàn)而屈人之兵”才是上策。在諸侯紛爭的時(shí)代,軍備自然不能少,但是如果通過政治、經(jīng)濟(jì)、外交等手段使對方臣服,那也是上上之策。齊王廣開言路,改良政治,從而使齊國內(nèi)政修明,吸引各諸侯國前來朝見齊王,就是能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”的具體措施。
11.
甲、乙兩文中鄒忌和魏征勸諫的共同點(diǎn)是什么?你更加欣賞誰?請簡述理由。(3
分)
共同點(diǎn):


更欣賞
。理由是:


【答案】
目的相同:都為了國家的長治久安。方式相同:都采用了設(shè)喻說理,委婉勸說。
更欣賞魏征。以直諫敢言著稱,是中國歷史上最負(fù)盛名的諫臣。魏征在貞觀間先后上疏二百余條,對唐太宗開創(chuàng)的千古稱頌的“貞觀之治”起了重大的作用。
更欣賞鄒忌。有膽有識,明智,精細(xì),以自身的事情,現(xiàn)身說法,巧妙設(shè)喻,暗示。委婉諷(勸)諫,使齊王猛醒,從而納諫除弊,興國安邦。
【解析】
相同點(diǎn):都為了國家的長治久安
不同點(diǎn):魏征看到唐太宗逐漸怠惰
,
懶于政事
,
追求奢靡
,
勸諫太宗要居安思危
,
戒奢以儉
,
積德義
,
使國安。鄒忌為齊相,看到齊國種種政治弊端,想到“王之蔽甚矣”,勇于規(guī)勸齊王納諫除弊,修明政治。

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