林清玄
與孩子讀童話故事“丑小鴨”,才知道天鵝是會(huì)飛的,而且是候鳥(niǎo),可以飛越半個(gè)地球。“那,現(xiàn)在的天鵝怎么不會(huì)飛呢?”孩子問(wèn)我。
我跑到圖書(shū)館借了一本書(shū)《飼養(yǎng)天鵝的方法》,才知道事實(shí)的真相。
歐洲中古世紀(jì)的貴族,因?yàn)橄矚g天鵝的姿態(tài),認(rèn)為天鵝是鳥(niǎo)類中的貴族,于是就想把天鵝養(yǎng)在自己的莊園,來(lái)炫耀自己的財(cái)富和品味。
于是,他們捉到天鵝以后,用三個(gè)方法來(lái)使天鵝不能飛翔。
一是把天鵝雙翼的羽毛剪掉一邊,使天鵝失去平衡,不能飛翔。
二是綁住天鵝的翅膀,使它無(wú)法張開(kāi)翅膀而不能起飛。
三是由于天鵝起飛需要很大的湖泊起跑,如果縮短池塘的距離,天鵝失去起跑線,就飛不起來(lái)了。
前面的兩種方法過(guò)于殘忍,又會(huì)傷害天鵝優(yōu)美的姿態(tài),所以就普遍的使用第三種方法,久而久之,天鵝就失去起飛的能力,甚至忘記自己也會(huì)飛翔了。那些能飛越大山大海的天鵝就成為貴族的寵物了。
有一次,我到瑞士旅行,在盧桑的湖里,看到一大群的天鵝,游到木橋邊向游客乞討食物,使我的心中充滿感慨,這些在湖邊乞食的天鵝,可知道自己的祖先曾經(jīng)自由的飛翔嗎?
古書(shū)里說(shuō):“燕雀安知鴻鴿之志?”意思是說(shuō):“像燕子麻雀這種小鳥(niǎo),怎么能了解天鵝飛行的壯志呢?”這句話成為一種諷刺,因?yàn)檠嘧雍吐槿敢廊辉谔炜诊w翔,天鵝卻由于人類的私心,變成不能飛翔的鳥(niǎo)了。
我一直深信人的心里也有一只天鵝,可以任思想和創(chuàng)造力無(wú)邊的飛翔,許多人受到欲望的捆綁,或在生活中被剪去飛行的壯志,或由于起飛的湖泊太小,久而久之,失去思想和創(chuàng)造的能力,也就失去自由和天空的心了。
自由的飛翔于天空,乃是一只鳥(niǎo)的天賦,不管是天鵝、孔雀或燕子、麻雀。
擁有思想的自由和無(wú)邊的創(chuàng)造力,乃是一個(gè)人靈性的天賦,不管圣人或者凡夫俗子,可惜許多人被情欲所催迫,失去了靈臺(tái)的清明了。
我想到日本的禪宗之祖道元禪師曾寫(xiě)過(guò)一道悟道詩(shī):
空闊透天,
鳥(niǎo)飛如鳥(niǎo)。
水清澈地,
魚(yú)行似魚(yú)。
天空多么開(kāi)闊透明呀!鳥(niǎo)飛得像鳥(niǎo)一樣。水是多么清澈見(jiàn)底呀!魚(yú)游得像魚(yú)一樣。這看來(lái)簡(jiǎn)單的世界,其實(shí)隱藏著多么幸福的禪心呀!
鳥(niǎo)飛得像鳥(niǎo),有鳥(niǎo)的尊嚴(yán);魚(yú)游得像魚(yú),有魚(yú)的尊嚴(yán);人活得像人,有人的尊嚴(yán),這是文明世界最基本的格局了。
我喜歡天鵝那優(yōu)美的線條和儀態(tài),但我不希望天鵝是被養(yǎng)在池塘,我希望天鵝能張開(kāi)翅膀,從我們的頭上飛過(guò),使我們可以望向廣大的天空。
古代的中國(guó)人認(rèn)為看到天鵝遠(yuǎn)方飛來(lái)(有鴻鴿飛至),生命里必然有好事發(fā)生,現(xiàn)代的人已經(jīng)沒(méi)有這種好事了!
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“事實(shí)的真相”指的是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(
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文中說(shuō),看到天鵝向游人乞食,“我的心中充滿感慨”。試分析一下作者“感慨”的內(nèi)容是什么。(
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“燕雀安知鴻鴿之志?”這是哪本書(shū)里誰(shuí)在什么情形下說(shuō)的話?表現(xiàn)了說(shuō)話者的什么思想?(
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談?wù)勀銓?duì)人心里的“天鵝”的理解。(
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文中寫(xiě)到了道元禪師的詩(shī),請(qǐng)說(shuō)說(shuō)引用這首詩(shī)有什么作用。(
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參考答案:中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
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現(xiàn)在天鵝不會(huì)飛的原因:人們有意縮短了水面的起跑距離,使天鵝無(wú)法起飛,久而久之,喪失了起飛能力。(3
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天鵝曾經(jīng)自由飛翔于天空,但現(xiàn)在卻淪落到乞食的地步,可憐可嘆。(3
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這句話見(jiàn)于《史記·陳涉世家》,是陳涉在與人傭耕時(shí)說(shuō)的,表現(xiàn)陳涉早就有著不同一般人的遠(yuǎn)大志向。(4
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人內(nèi)心本有著自由的思想和無(wú)窮的創(chuàng)造力,就像天鵝本有著自由飛翔的能力一樣,但都因?yàn)槭艿礁鞣N因素的束縛,從而喪失了自己的思想和飛翔的能力。(4
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引用道元禪師的詩(shī),進(jìn)一步說(shuō)明鳥(niǎo)飛翔于天空,魚(yú)游于水,人自由的思想,這才是文明世界的基本格局,從而進(jìn)一步深化了文章主旨。(4
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本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/484551.html
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