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快樂帶水族,引領(lǐng)節(jié)儉風(fēng) (齊齊哈爾)

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


快樂帶水族,引領(lǐng)節(jié)儉風(fēng)

劉金祥

①在今全國“兩會”上,來自電力系統(tǒng)的全國人大代表褚艷芳發(fā)出“爭做快樂帶水族”的倡議,呼吁參會人大代


從古至今,勤儉節(jié)約一直被視為治國之道、興業(yè)之基、持家之寶。我國目前盡管已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,盡管已經(jīng)進(jìn)入小康社會,但基本國情決定了我國仍處于社會主義初級階段,在物質(zhì)生活上遠(yuǎn)未達(dá)到極大富庶和按需所取的程度,區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間和社會階層、社會群體之間發(fā)展很不平衡,特別是一些“老、少、邊、窮”地區(qū)的百姓
還在為解決溫飽、擺脫困境而辛勤勞作和辛苦奔波。嚴(yán)峻而客觀的現(xiàn)實(shí)要求包括全國人大代表在內(nèi)的全體國民必須明白“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的道理,戒奢從簡,以儉
奉身,大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),從點(diǎn)滴做起,從細(xì)節(jié)做起,從眼下做起,從自我做起,自覺抵制用公款大吃大喝等顯性浪費(fèi)現(xiàn)象,主動克服不在意一度電、一張紙、一瓶水、一支筆等隱性浪費(fèi)弊端,把勤儉節(jié)約作為創(chuàng)造價(jià)值、奉獻(xiàn)社會的義行善舉,為實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的目標(biāo)貢獻(xiàn)一己之力。

③國家有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)資料表明,中國目前約有3.74
億個(gè)家庭,以每個(gè)家庭平均每月節(jié)約10
度電、每節(jié)電120
度來計(jì)
算,全國就可節(jié)電450
億度電,而節(jié)約1
度電相當(dāng)于節(jié)省400
克標(biāo)準(zhǔn)煤或4000
克水,顯然,倡導(dǎo)全民勤儉節(jié)約事關(guān)我國可持續(xù)發(fā)展,事關(guān)子孫后代福祉。勤儉節(jié)約猶如掘井采礦,能夠洞開匯集財(cái)富的渠道,能夠辟建積累財(cái)富的平臺。換言之,正是每個(gè)人的節(jié)儉奠定了國民幸福的基石,也正是每個(gè)人的無端浪費(fèi)抽空了國家富裕的薪材,因此,“每個(gè)節(jié)儉的人被視為公眾的恩人,每個(gè)揮霍的人被當(dāng)作公眾的敵人!

④全國人大代表作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員,大都是各行業(yè)各領(lǐng)域的中堅(jiān)和骨干,其言其行是社會的風(fēng)向標(biāo)和導(dǎo)航儀。這次“兩會”上“快樂帶水族”的走紅,展現(xiàn)的是人大代表的整體形象,更以身作則為社會傳遞一種信號。不事浮華,不慕虛榮的生活態(tài)度,以儉修身,以儉明志,以儉養(yǎng)德,以儉促廉的生活方式理應(yīng)成為社會共識,把“快樂帶水族”釋放出的勤儉節(jié)約的正能量傳遞到生活的各個(gè)角落。

1.
請概括出本文的中心論點(diǎn)。


2.
請指出第③段中運(yùn)用的一種論證方法,并分析其作用。


3.
下面四則材料填在文中橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(


A.
古人云:“生于憂患,死于安樂!

B.
古人云:“惡衣惡食,不足為恥;豐衣足食,不足為榮!

C.
古人云:“儉,德之共也;侈惡之大也!

D.
古人云:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!

4.
請反思自己的浪費(fèi)行為,并寫出你如何傳遞勤儉節(jié)約的正能量。



答案:

1.
我們要勤儉節(jié)約

2.
示例一:方法:論證。作用:列舉國家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)資料的相關(guān)數(shù)據(jù),充分證明全民勤儉節(jié)約事關(guān)我國可持續(xù)發(fā)展和子孫后代的福祉。

示例二:方法:比喻論證。作用:把“勤儉節(jié)約”比喻為“掘井
采礦”,生動形象地論證勤儉節(jié)約是匯集財(cái)富是渠道與積累財(cái)富的平臺。

3.C
4.




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