級(jí)
（下）文言文高效
訓(xùn)練：傷仲永（王安石）
金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：
"
泯然眾人矣。
"
王子曰：
"
仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
練習(xí)檢測(cè)：
1
．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
（1
）其文理皆有可觀者
（2
）賢于材人遠(yuǎn)矣
2
．下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（
）
A
．仲永之通悟，受之天也
初極狹，才通人
B
．未嘗識(shí)書(shū)具
默而識(shí)之
C
．父異焉，借旁近與之
漁人甚異之
D
．忽啼求之
予嘗求古仁人之心
3
．將下面句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
4
．課文內(nèi)容理解填空。
本文借事說(shuō)理，以方仲永天資非凡卻“
”，最終“泯然眾人”的實(shí)例，說(shuō)明
。
5
．在課后“‘仲永泯然眾人’誰(shuí)之過(guò)”的討論中，大家一致認(rèn)為“‘仲永泯然眾人’父之過(guò)”，請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)?ldquo;父之過(guò)”的理由。
答案：
1
．（1
）文采和道理；（2
）勝過(guò)、超過(guò)。
2
．C
3
．（他）最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤](méi)有受到后天的教育。
4
．受于人者不至；后天教育對(duì)成才的重要性。
5
．因?yàn)橹儆赖母赣H“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖錢(qián)財(cái)（貪圖小利），目光短淺，而“不使學(xué)”，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuzhong/446455.html
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