生于憂患，死于安樂》
梳理筆記
一、文學(xué)常識
1
、作者：孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時思想家、教育家、政治家。是儒家學(xué)說繼孔子之后的代表人物，有
“
亞圣
”
之稱。
2
、出處：《孟子》。
3
、《孟子》：儒家經(jīng)典之一，主要記載了孟子游說諸侯各國的言行和當(dāng)時各學(xué)派論辯的情況。
二、主要內(nèi)容
1
、中心：文章采用列舉歷史事例和講道理相結(jié)合的方法，層層深入地論證了
“
生于憂患，死于安樂
”
的觀點(diǎn)。
2
、段意
⑴第一部分（①②）用排比的修辭手法，列舉了六個歷史事例，有力地論證了
“
人才要在憂患中造就
”
的道理。
①
（排比）六個歷史事例：人
名
事
例
舜
發(fā)于畎畝之中（曾經(jīng)務(wù)農(nóng)耕田）
傅說
舉于版筑之間（曾經(jīng)為人筑墻）
膠鬲
舉于魚鹽之中（曾經(jīng)販賣魚鹽）
管夷吾
舉于士（曾經(jīng)作為罪臣囚于獄中）
孫叔敖
舉于海（曾經(jīng)隱居海邊）
百里奚
舉于市（曾經(jīng)流落市井）
②
（論證）人才要在憂患中造就
天將降大任于是人，必先
——
苦其心志
勞其筋骨
餓其體膚
空乏其身
行拂亂其所為
目的
——
動心忍性，曾益其所不能
⑵第二部分（③）從正反兩方面論證經(jīng)受磨煉的必要性，說明人處困境能激發(fā)斗志，國無憂患易遭滅亡的道理。
正：（人）困于心，衡于慮，而后作；
征于色，發(fā)于聲，而后喻。
——
人處困境能激發(fā)斗志
反：（國）入則無法家拂士，
出則無敵國外患。
——
國無憂患易遭滅亡
⑶第三部分（④）得出
“
生于憂患，死于安樂
”
的結(jié)論，也是全文的中心論點(diǎn)。
《訴衷情》思考題
1
、請結(jié)合全詞，從一個角度賞析
“
胡未滅，鬢先秋，淚空流
”
的妙處。
*
從音節(jié)上看，
“
胡未滅，鬢先秋，淚空流
”
三個短句，聲調(diào)急促，步步緊逼，給人一種緊迫感，從而表現(xiàn)詞人對歲月流逝，壯志未酬的人生感嘆。
*
從詞的上下片關(guān)系看，
“
胡未滅
”
承接上片
“
關(guān)河夢斷
”
，是
“
關(guān)河夢斷
”
的具體落實(shí)，而
“
鬢先秋，淚空流
”
又是下片
“
身老滄洲
”
的形象再現(xiàn)。
*
從句子的內(nèi)部關(guān)系看，
“
胡未滅
”
是
“
鬢先秋，淚空流
”
的直接原因，構(gòu)成因果關(guān)系。以
“
鬢先秋
”
比喻光陰似箭，而此生虛度，以
“
淚空流
”
暗示心愁不解而報國無門的悵恨，形象地寫出了詞人心頭的無奈和悲苦。
2
、概括詞中描寫的生活場景。
*
回顧當(dāng)在梁州參加對敵戰(zhàn)斗的場景（企圖為恢復(fù)中原，報效祖國建功立業(yè)的往事）；
*
睡夢中再現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗，醒來看到的戰(zhàn)袍卻早已被塵土所封的場景（敵寇依舊，而自己卻已老體衰）；
*
晚無力抗敵，獨(dú)自悲傷的場景（壯志未酬，悲憤不已，念念不忘國事的愁苦心情）。
3
、詞的基調(diào)
《訴衷情》是作者晚退隱山陰農(nóng)村以后寫的。在仕途中不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊，兩度因力主抗金而被罷免，退居山陰，寫下大量詩詞，回蕩著愛國憂民的激情。
豪邁而悲壯，是作者一生詩詞創(chuàng)作的基調(diào)。（悲壯沉郁，憤懣卻不消沉）
4
、用字簡練而含義深遠(yuǎn)
*“
萬里
”“
匹馬
”
：突出詞人當(dāng)作戰(zhàn)時的英勇氣勢。
*“
未
”“
先
”“
空
”
：三個字說明敵寇依舊，而自己已經(jīng)無力報國。
“
心有余而力不足
”
，飽含了作者滿腔的愛國深情和無奈的悲憤之情。
*“
斷
”
：明言夢幻破滅，實(shí)喻作者不能臨陣殺敵的遺憾。
*“
暗
”
：將人生蹉跎，歲月流逝，人事消磨一筆勾出，心情悲涼惆悵。
*“
誰料
”
：感嘆自己被迫退隱，流露了對南宋統(tǒng)治集團(tuán)的不滿。
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