題 (14
分)
[
甲]
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
北山愚公者,且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陽(yáng),可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘余力,曾不能毀山之一毛,其如土石
何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
[
乙]
蜀之鄙有二僧
蜀之鄙①有二僧,其一貧,其一富。貧者語(yǔ)于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶③一缽④足矣。”富者曰:“吾數(shù)來(lái)欲買(mǎi)舟而下,猶未能也。子何恃而往!”越明,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧⑤不如蜀鄙之僧哉!
[
注釋]
①鄙:邊境。②南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定?h東的海上。③瓶:水瓶。④缽;和尚用來(lái)盛飯食的器皿。⑤顧:難道,反而。
9
.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(4
分)
①箕畚運(yùn)于渤海之尾
箕畚:
②汝之不惠
惠:
③帝感其誠(chéng)
感:
④越明
越:
10
.下列句子中加點(diǎn)詞的意義或用法相同的一項(xiàng)是…………………………(
)(2
分)
A.
以
君之力
B.
河曲智
叟
笑而止
之
曰
公亦以
此自矜
此則岳陽(yáng)樓
之
大觀(guān)也
C.
而
山不加增
D.
告之
于
帝
義不殺少
而
殺眾
皆以美
于
徐公
11
.翻譯下面句子。(3
分)
自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
12
.對(duì)[
甲]
文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是………………………………………(
)(2
分)
A
.愚公之妻“獻(xiàn)疑”,智叟“笑而止之”,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B
.京城氏之子“跳往助之”,可見(jiàn)愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C
.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫(xiě)作手法來(lái)突出人物形象。
D
.文章通過(guò)愚公移山的故事,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13
.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么??jī)晌牡慕Y(jié)尾形式有什么不同?(3
分)
參考答案:
9
.①用箕畚
②通“慧”,聰明
③被……感動(dòng)
④到、及10
.C 11
.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒(méi)有高山阻隔了。(“漢”“陰”“隴”“斷”譯錯(cuò)一處扣1
分,扣完3
分為止。12
.A
(愚公之妻只是有疑,而不是堅(jiān)決反對(duì)。)13
.①人要立志,并付諸行動(dòng)。(1
分)②甲文以神話(huà)結(jié)尾,(1
分)乙文以議論結(jié)尾。(1
分)
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