西藏佛教格魯派(黃教)中與班禪并列的兩大宗教領袖之一。全稱為"達賴喇嘛"。達賴是蒙古語“�！钡囊馑�，喇嘛是藏語“上人”的意思。這個稱號最初是明代蒙古贈給三世達賴索南嘉措的尊號。順治十年（1653年），清世祖福臨正式冊封達賴五世羅桑嘉措為“達賴喇嘛”，承認達賴在西藏的政治和宗教地位。
班禪：
班禪額爾德尼，在藏傳佛教格魯派中，與達賴喇嘛并稱，班禪是梵文“班智達”（意為博學）和藏文“禪波”（意為大）的簡稱。西藏人一般相信班禪是“月巴墨佛”即阿彌陀佛的化身。而達賴喇嘛為觀音菩薩的化身，蒙古可汗是金剛手菩薩的化身，滿清君主是文殊菩薩化身。1713年清朝康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，“額爾德尼”是滿語詞，意為“珍寶”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號。其駐蹕地為日喀則的扎什倫布寺。班禪的影響主要在后藏，以日喀則為中心。
清朝時期加強對西藏管轄的措施及作用：
1.措施：
（1）清初：順治帝接見五世達賴，賜予他“達賴喇嘛”的稱號；后來康熙的賜予五世班禪“班禪額爾德尼”稱號。此后，歷代達賴和班禪都經(jīng)過中央政府冊封。
（2）雍正時期（1727年），開始設立駐藏大臣，代表中央長駐西藏，同達賴班禪共同管理西藏，加強了對西藏的管轄。
（3）乾隆帝制定了“金瓶掣簽”制度，規(guī)定喇嘛教活佛轉(zhuǎn)世人選，必須用中央頒發(fā)的金奔巴瓶抽簽決定，由駐藏大臣監(jiān)督。
2.作用：
清朝統(tǒng)治者對西藏地區(qū)采取的措施穩(wěn)定了西藏政局，密切了西藏同內(nèi)地的聯(lián)系，有利于西藏地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，進一步使西藏成為祖國不可分割的一領土。
請用史實特點證明“西藏自古以來就是中國的領土”：
1.唐太宗時將文成公主嫁給松贊干布，唐朝中期將金城公主嫁給尺布朱丹，唐蕃“合同為一家”。
2.元朝時期設置宣政院，管轄西藏地區(qū)的行政事務。
3.清朝時期冊封達賴和班禪，此后歷代達賴和班禪都必須由中央政府冊封。
4.1727年，清政府設置住藏大臣，與達賴班禪共同管理西藏事務，乾隆帝制定“金瓶掣簽”制度，加強管理西藏。
金瓶擎簽的金瓶：
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