唯一可以帶向遠(yuǎn)方的行囊
游宇明
①人生有兩種成功：一種是通過自己的努力成就了一番事業(yè)，擁有令人羨慕的地位或權(quán)力；一種是雖然沒有外在的成功標(biāo)志，但你的性格有人喜歡，你的操守有人欣賞，換句話說就是，你擁有一顆純凈優(yōu)雅的心。前一種成功受天時地利人和的限制，獲得它們的人不會太多；后一種成功則完全可以由我們自己做主。而心靈就像一棵樹，有時難免生出枝枝蔓蔓，要讓它保持純凈優(yōu)雅，我們就必須對它進(jìn)行修剪。
②剪去散漫。一個人固然不應(yīng)該把生命的弦繃得太緊，否則，可能會有弦斷之憂，但我們 同樣不能對什么都不在乎。一個人工作、生活過于散漫，必然導(dǎo)致該做的事沒有做好，從而一事無成。
③剪去陰暗。人與人相處，貴在靈魂透明。你的心靈透明了，別人與你相處才有安全感，你才可能贏得他人的信任。如果一個人心理陰暗，事事都想算計別人，你的朋友就會愈來愈少，自己遇到什么困難也沒有人愿意幫你，寂寞、孤獨、無助必然會成為你生命路上的一顆顆巨石。
④剪去浮躁。希望自己在 生活中順風(fēng)順?biāo)谑聵I(yè)上平步青云，這固然可以理解，但你必須學(xué)會一步步來。春天只有播種，夏天只有澆水施肥，秋天才能指望有所收獲。如果你為了追逐一夜成功而要省略奮斗的過程，那么，即使成功了，也肯定是虛飄的，也許會在一夜之間失去。
⑤剪去虛榮。俗話說：“人活一張臉。”在乎臉面，希望自己在公眾中有個好的形象，這是人之常情。只是這種在乎不要太過，太過就變成了虛榮�，F(xiàn)在有些人虛榮心極強，寫了幾十首詩，就自稱“中國詩壇領(lǐng)軍人物”；出了一本畫冊，就聲稱自己是“藝術(shù)大師”，這樣必然讓人反感。
⑥最值得剪去的還是多余的欲望。我們需要有一定的欲望，沒有正當(dāng)?shù)挠蜎]有奮斗的動力，就不會追求人生的燦爛與輝煌。然而，欲望永遠(yuǎn)是把雙刃劍，它可能成就你，也可以輕而易舉地毀掉你。過盛的權(quán)欲，會使我們走入吹捧、行賄的陷阱；過旺的錢欲，會讓我們坑蒙拐騙、摻雜使假……我們必須煉就一雙火眼金睛，看清欲望的內(nèi)核，對它們做出合適的處置。一個人懂得對欲望進(jìn)行必要的取舍，也就懂得了人生。
⑦心靈是我們唯一可以帶向遠(yuǎn)方的行囊，擁有了一顆經(jīng)過修剪的純凈優(yōu)雅的心，我們也就能賦予生命更多的意義。
(有刪改)
13．本文原來的題目是“修剪心靈”，發(fā)表時編輯改為“唯一可以帶向遠(yuǎn)方的行囊”。閱讀全文后，你認(rèn)為哪一個題目更好?請簡述理由。(4分)
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14．下面句子中加點的部分能否 刪去?為什么?(6分)
(1)最值得剪去的還是多余的欲望。
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(2)我們必須煉就一雙火眼金睛，看清欲望的內(nèi)核，對它們做出合適的處置。
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15．閱讀全文，請簡要闡述本文的結(jié)構(gòu)特點。(4分)
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16．心靈中應(yīng)該剪去的“枝枝蔓蔓”還有很多，例如：悲觀、自私、嫉妒、勢利、冷漠等等。請從下面給出的人物中選擇一個，圍繞你的觀點，仿照“示例”寫一段話。不少于80個字。（6分）
唐僧 保爾 魯濱遜
示例：剪去懦弱。人生路上會遭遇各種困難和挫折，剪去懦弱，才能走向堅強，走向人生的光明。阿廖沙在令人窒息的、充滿可怕景象的環(huán)境中堅強地生活著，永不退縮，他相信黑暗終將過去，未來定會走向光明。
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13．示例：用“修剪心靈”好，因為它直接點題，概括了文章的主要內(nèi)容。(或：用“唯一可以帶向遠(yuǎn)方的行囊”好，因為它與結(jié)尾處的句子相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體；而且含有比喻義，引人深思，耐人尋味。)
14．(1)不能刪去。因為“多余的”是指不必要的、過多的，并不包括所有的欲望；如果刪去，句意就成了所有的欲望都要剪去，這不符合實際和寫作意圖。(2)不能刪去�！驗椤盁捑鸵浑p火眼金睛”形象地說明了具有看透問題實質(zhì)的能力，它是“看清欲望的內(nèi)核”的先決條件，也暗示了“看清欲望的內(nèi)核”的重要性。刪去它，則無此表達(dá)效果。
15．“總分總”式的結(jié)構(gòu)。第①段是總說，指出“我們必須對心靈進(jìn)行修剪”的必要性，第②到⑥段是分說，具體指出“對心靈進(jìn)行修剪”的內(nèi)容，第⑦段是總說，總結(jié)了“修剪心靈”的意義。
16．示例：剪去悲觀。我們生活中不可能事事如意，事業(yè)上也難以一帆風(fēng)順。剪去悲觀，才能使自己看到希望，鼓起生存的勇氣。魯濱遜流落到荒島上，與野獸搏斗，自種莊稼，頑強生存，他相信終有一天會脫離逆境，最終被一艘過往的船只獲救。
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