2017~2018學(xué)年第一學(xué)期常熟市第一中學(xué)期中試卷
初一歷史
一、單項(xiàng)選擇題:(每題1分,共20分,答案填在答題卡上)
1.《義務(wù)教育教科書中國歷史七年級(jí)上冊教師教學(xué)用書》(2018年第1版)中寫到:“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括:10萬多件石器,成批的骨器,100多種野獸化石,還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹子等!辈牧险f明北京人
①會(huì)制造石器 ②會(huì)種植粟 ③會(huì)使用火和保存火種 ④保留了猿的某些特征
A.①③ B.③④ C.①② D.②④
2.河姆渡和半坡原始居民過上定居生活的最主要原因是
A.建造房屋 B.狩獵工具的改進(jìn) C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D.火的使用
3.圖片與文字一樣承載著歷史。下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是
石斧 耒耜
A.聚族而居 B.原始農(nóng)業(yè) C.貧富分化 D.采集狩獵
4.文物是鮮活的歷史。司母戊鼎反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平,它是
A.迄今世界上出土的最大的青銅器 B.迄今世界上出土的最高的青銅器
C.迄今世界上出土的最重的青銅器 D.迄今世界上出土的最精美的青銅器
5.帝王世代沿襲的王位世襲制在中國延續(xù)了近四千年,父子相傳、兄終弟及……對(duì)中國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開始于
A.舜傳位于禹 B.啟繼承父位 C.秦始皇統(tǒng)一六國 D.漢武帝大一統(tǒng)
6.右下圖是江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的一件青銅器一宜侯矢
簋(gui)。簋內(nèi)底有銘文120余字,大意為西周康王冊
封矢為宜侯,并賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、
奴隸等。而宜侯應(yīng)對(duì)周王承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)方面的義務(wù)是
A.聽從周王命令 B.服從周王調(diào)兵
C.為周王鎮(zhèn)守疆土 D.向周王交納貢品
7.制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一,它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺,其中③處應(yīng)是
A.夏朝 B.西周 C.商朝 D.東周
8.《國語》講“祀,國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。可推斷,商周時(shí)期青銅器主要用作
A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣
9.年5月17日,位于蘇州閶門內(nèi)下塘街的泰伯廟修復(fù)一新,對(duì)游人免費(fèi)開放。商朝末年,為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿,泰伯、促雍兄弟避居吳地,帶來了先進(jìn)的中原文化。但他們還不可能做到的是
A.傳授鑄造鐵器的方法 B.帶來青銅禮器
C.帶來精美的彩陶器具 D.傳播甲骨文字
10.觀察戰(zhàn)國形勢圖,其中①、②、③、④四處分別為
A.燕、楚、齊、秦 B.齊、秦、楚、燕
C.燕、齊、秦、楚 D.楚、燕、齊、秦
11.我國古代,人們常以“牛、耕”作為名、字。如孔子的弟子司馬耕,字子牛,這反映了牛耕在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開始于
A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期 B.秦漢時(shí)期 C.隋唐時(shí)期 D.宋元時(shí)期
12.春秋戰(zhàn)國時(shí)期對(duì)民族融合起到了直接推動(dòng)作用的是
A.兼并戰(zhàn)爭 B.各國的變法活動(dòng) C.鐵器的使用 D.商業(yè)興盛
13.胡適說:“孔子是了不得的教育家,他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué),將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是
A.仁者愛人 B.因材施教 C.有教無類 D.溫故知新
14.秦朝修建的長城,最東和最西分別到達(dá)。
A.山海關(guān) 隴西郡 B.遼東 臨洮 C.臨洮 嘉峪關(guān) D.臨洮 鴨綠江
15.自統(tǒng)一后,秦始皇在中央設(shè)置的太尉一職,曾“虛設(shè)其位”。對(duì)秦朝這一現(xiàn)象較為合理的解釋是
A.削弱中央軍事力量 B.增強(qiáng)地方軍事權(quán)力
C.皇帝親自控制軍權(quán) D.丞相、太尉職位合一
16.“臣(李斯)請(qǐng)非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十余人,皆坑之咸陽,使天下知之以懲后。”材料所述事件的主觀目的是
A.兼并六國,完成統(tǒng)一 B.統(tǒng)一思想,鞏固統(tǒng)治
C.鉗制思想,摧殘文化 D.整頓吏治,以德化民
17.反對(duì)戰(zhàn)爭,珍愛和平是人類的共同追求。我國戰(zhàn)國時(shí)期,提出“兼愛”“非攻”,反對(duì)侵略戰(zhàn)爭,支持正義戰(zhàn)爭的是
A.墨子 B.孟子 C.莊子 D.韓非
18.春秋墓葬蚌埠雙墩1號(hào)墓是“2008年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖1是該墓出土的青銅編鐘,編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥”等19個(gè)字。這些字的字體應(yīng)該是
A.甲骨文 B.金文 C.隸書 D.楷書
19.成語“破釜沉舟”表現(xiàn)楚霸王項(xiàng)羽勇往直前,決不后退的決心。該成語出自下列哪一戰(zhàn)役
A.涿鹿之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)
20.貨幣制度的改革,是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的大事。漢武帝時(shí)期由中央政府統(tǒng)一鑄造的貨幣是
A.半兩錢 B.開元通寶 C.五銖錢 D.貨泉
二、判斷題:判斷正誤,正確的選“A”,錯(cuò)誤的選“B”,(本大題共6小題,每題1分,共6分,請(qǐng)?zhí)钔吭诖痤}卡上。)
21.半坡人已經(jīng)能夠制作和使用磨制石器,他們和北京人都處于新石器時(shí)代。
22.甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法,其中象形最為原始。
23.傳說4000多年以前,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人,為了給人們尋找治病的草藥,“嘗百草之滋味,一日而遇七十一毒”。他就是黃帝。
24.戰(zhàn)國初期,三家分晉的卿大夫是趙、魏、齊。
25.秦朝時(shí)開鑿了人工運(yùn)河靈渠,溝通了長江與珠江兩大水系。
26.我國象棋上的“楚河”、“漢界”所對(duì)應(yīng)的歷史人物是劉邦、項(xiàng)羽。
三、填空題(本大題共3小題,每小題2分,每空1分,共6分)
27.我國歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是 ,我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家是 。
28.春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是 ,他對(duì)內(nèi)整頓朝政,對(duì)外以“ ”為號(hào)召擴(kuò)充疆界。
29.秦朝在中央設(shè)立 掌管監(jiān)察事務(wù);漢武帝建立 制度,代表朝廷監(jiān)視地方官吏和豪強(qiáng),加強(qiáng)統(tǒng)治。
四、材料解析題(本大題共3小題,每小題6分,共18分)
30.閱讀下列材料:
材料一 孔子總是引用堯和舜的話,因?yàn)樗麄儾话训蹏鴵?jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們的政府名義上是君主專制的,但事實(shí)上卻是民主的,這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。
一一孫中山
材料二 百姓足,君孰與不足?(做君王的還有什么不滿足?)百姓不足,君孰與足?夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
一一孔子
民為貴,社稷次之,君為輕。天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟……
一一孟子
材料三 儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神,成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神!鞍偌覡庿Q”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展,起了巨大推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)? (2分)
(2)孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物?(1分)請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。(2分)
(3)據(jù)材料三歸納百家爭鳴對(duì)中國發(fā)展的重要意義。(1分)
31.材料一 公元前356年,商鞅開始變法。這一天,在咸陽城內(nèi),一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令:“一、承認(rèn)土地私有,允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小,授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職;沒有軍功,就不能享受貴族特權(quán)。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者,免其徭役。四、建立縣制,全國劃分為31個(gè)縣,由國君直接委派官吏管理!甭犃诉@些法令,人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一。
材料二 商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義,主張唯有重刑才是禁奸止過的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則,主張輕罪重刑,甚至罪及無辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展,對(duì)中國封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征,給廣大人民帶來了許多苦難。
——《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》
材料三 商鞅變法前,秦國各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國家的賦稅收入,商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度,統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺,規(guī)定六尺為一步,二百四十步為一畝,五十畝為一畦。
——維基百科
請(qǐng)回答:
(1)如果你是人群中的舊貴族,你會(huì)對(duì)法令中的哪一條措施最為不滿?理由是什么?(2分)
(2)結(jié)合材料二,說明商鞅屬于戰(zhàn)國時(shí)期“諸子百家”中的哪一家?你如何看待他的“重刑”思想?(2分)
(3)材料三反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施,請(qǐng)根據(jù)材料三的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上,秦滅六國后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施?(2分)
32.古代專制主義中央集權(quán)制度對(duì)我國社會(huì)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 中國幾千年來一直采用君主制,政權(quán)歸皇帝一人掌握;实劬哂兄粮邿o上的權(quán)力,表現(xiàn)為高度的中央集權(quán),這是占主導(dǎo)地位的制度。
——張豈之《中國文明史十五講》
材料二 漢武帝執(zhí)政時(shí)期,中國封建社會(huì)形成了輝煌的“西漢盛世”,漢武帝的偉大之處在于他的諸多首創(chuàng)精神和積極的治政態(tài)度……他兩次派遣使團(tuán)出使西域,最終鑿?fù)ㄎ饔,建立起溝通中西交通的陸上要道,豐富和充實(shí)了華夏文明。
材料三 中國古代的中央集權(quán)制度,從產(chǎn)生之日起,其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì),其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務(wù)。
——《鳳凰網(wǎng)》
請(qǐng)回答:
(1)材料一中的“制度”是誰首創(chuàng)?(1分)為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治,秦朝推行了什么制度?(1分)
(2)據(jù)材料二,指出漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)在政治、思想方面具有首創(chuàng)精神的措施。(2分)
(3)依據(jù)材料三,概括中央集權(quán)制度對(duì)我國歷史發(fā)展的積極作用。(2分)
【答案】
1-5 ACBCB 6-10 DBBAC 11-15 AACBC 16-20 BABBC
21-26 BABBAA
27、夏,秦朝 28、齊桓公、尊王攘夷 29、御史大夫、刺史
30、(1)原因:不把帝國據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)(民主)。(1分)制度:禪讓制(1分)
(2) 學(xué)派:儒家學(xué)派(1分)共同點(diǎn):都主張以民為本,都強(qiáng)調(diào)“仁”(1分)
(3)意義:構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神;推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。(任答一點(diǎn)得1分)
31、(1)對(duì)“按軍功授予爵位”這一措施最為不滿。(1分)因?yàn)槿绻麤]有軍功,就不能享受世襲的貴族特權(quán),嚴(yán)重?fù)p害了奴隸主貴族的利益。能答到“觸犯了奴隸主貴族的利益”即可得分。(1分)
(2)法家。(1分)從重量刑,使百姓畏懼而不敢犯法,以此達(dá)到不用刑罰的效果,但是單純的威脅、恐嚇,絕不是好辦法。意思答到即可得分。(1分)
(3)統(tǒng)一度量衡(1分)統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字;卮鸬狡渲幸稽c(diǎn)即可得分。(1分)
32、(1)秦始皇(嬴政)(1分);郡縣制(1分)
(2)推恩令(1分);罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)(1分)
(3)推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家(1分)
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/1114822.html
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