2017～2018學(xué)年第一學(xué)期常熟市第一中學(xué)期中試卷
初一歷史
一、單項(xiàng)選擇題：（每題1分，共20分,答案填在答題卡上）
1．《義務(wù)教育教科書(shū)中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)教師教學(xué)用書(shū)》（2018年第1版）中寫(xiě)到：“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬(wàn)多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹(shù)子等�！辈牧险f(shuō)明北京人
①會(huì)制造石器 ②會(huì)種植粟 ③會(huì)使用火和保存火種 ④保留了猿的某些特征
A．①③ B．③④ C．①② D．②④
2．河姆渡和半坡原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因是
A．建造房屋 B．狩獵工具的改進(jìn) C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展 D．火的使用
3．圖片與文字一樣承載著歷史。下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是
石斧 耒耜
A．聚族而居 B．原始農(nóng)業(yè) C．貧富分化 D．采集狩獵
4．文物是鮮活的歷史。司母戊鼎反映了商朝手工業(yè)發(fā)展水平，它是
A．迄今世界上出土的最大的青銅器 B.迄今世界上出土的最高的青銅器
C.迄今世界上出土的最重的青銅器 D.迄今世界上出土的最精美的青銅器
5．帝王世代沿襲的王位世襲制在中國(guó)延續(xù)了近四千年，父子相傳、兄終弟及……對(duì)中國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。這種制度開(kāi)始于
A．舜傳位于禹 B．啟繼承父位 C．秦始皇統(tǒng)一六國(guó) D．漢武帝大一統(tǒng)
6．右下圖是江蘇鎮(zhèn)江丹徒區(qū)出土的一件青銅器一宜侯矢
簋(gui)。簋內(nèi)底有銘文120余字，大意為西周康王冊(cè)
封矢為宜侯，并賞賜他酒、銅器、弓箭和土田、山川、
奴隸等。而宜侯應(yīng)對(duì)周王承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)方面的義務(wù)是
A．聽(tīng)從周王命令 B．服從周王調(diào)兵
C．為周王鎮(zhèn)守疆土 D．向周王交納貢品
7．制作年代標(biāo)尺是歷史學(xué)習(xí)的有效方法之一，它能將復(fù)雜的歷史較直觀形象地展示出來(lái)。下面是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中③處應(yīng)是
A．夏朝 B．西周 C．商朝 D．東周
8．《國(guó)語(yǔ)》講“祀，國(guó)之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為，青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”�？赏茢�，商周時(shí)期青銅器主要用作
A.農(nóng)具 B.禮器 C.食具 D.貨幣
9．年5月17日，位于蘇州閶門(mén)內(nèi)下塘街的泰伯廟修復(fù)一新，對(duì)游人免費(fèi)開(kāi)放。商朝末年，為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿，泰伯、促雍兄弟避居吳地，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化。但他們還不可能做到的是
A．傳授鑄造鐵器的方法 B．帶來(lái)青銅禮器
C．帶來(lái)精美的彩陶器具 D．傳播甲骨文字
10．觀察戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，其中①、②、③、④四處分別為
A．燕、楚、齊、秦 B．齊、秦、楚、燕
C．燕、齊、秦、楚 D．楚、燕、齊、秦
11．我國(guó)古代，人們常以“牛、耕”作為名、字。如孔子的弟子司馬耕，字子牛，這反映了牛耕在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的使用開(kāi)始于
A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦漢時(shí)期 C．隋唐時(shí)期 D．宋元時(shí)期
12．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)民族融合起到了直接推動(dòng)作用的是
A．兼并戰(zhàn)爭(zhēng) B．各國(guó)的變法活動(dòng) C．鐵器的使用 D．商業(yè)興盛
13．胡適說(shuō):“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說(shuō)是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列主張能突出體現(xiàn)孔子“將人看作是平等的”是
A．仁者愛(ài)人 B．因材施教 C．有教無(wú)類 D．溫故知新
14．秦朝修建的長(zhǎng)城，最東和最西分別到達(dá)。
A．山海關(guān) 隴西郡 B．遼東 臨洮 C．臨洮 嘉峪關(guān) D．臨洮 鴨綠江
15．自統(tǒng)一后，秦始皇在中央設(shè)置的太尉一職，曾“虛設(shè)其位”。對(duì)秦朝這一現(xiàn)象較為合理的解釋是
A．削弱中央軍事力量 B．增強(qiáng)地方軍事權(quán)力
C．皇帝親自控制軍權(quán) D．丞相、太尉職位合一
16．“臣（李斯）請(qǐng)非秦記皆燒。使……犯禁者四百六十余人，皆坑之咸陽(yáng)，使天下知之以懲后�！辈牧纤鍪录闹饔^目的是
A．兼并六國(guó)，完成統(tǒng)一 B．統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治
C．鉗制思想，摧殘文化 D．整頓吏治，以德化民
17．反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平是人類的共同追求。我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛(ài)”“非攻”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)的是
A．墨子 B．孟子 C．莊子 D．韓非
18．春秋墓葬蚌埠雙墩1號(hào)墓是“2008年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。圖1是該墓出土的青銅編鐘，編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥”等19個(gè)字。這些字的字體應(yīng)該是
A.甲骨文 B.金文 C.隸書(shū) D.楷書(shū)
19．成語(yǔ)“破釜沉舟”表現(xiàn)楚霸王項(xiàng)羽勇往直前，決不后退的決心。該成語(yǔ)出自下列哪一戰(zhàn)役
A.涿鹿之戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.牧野之戰(zhàn) D.官渡之戰(zhàn)
20．貨幣制度的改革，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的大事。漢武帝時(shí)期由中央政府統(tǒng)一鑄造的貨幣是
A.半兩錢 B.開(kāi)元通寶 C.五銖錢 D.貨泉
二、判斷題：判斷正誤，正確的選“A”，錯(cuò)誤的選“B”，（本大題共6小題，每題1分，共6分，請(qǐng)?zhí)钔吭诖痤}卡上。）
21．半坡人已經(jīng)能夠制作和使用磨制石器，他們和北京人都處于新石器時(shí)代。
22．甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法，其中象形最為原始。
23．傳說(shuō)4000多年以前，黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng)。一位教民農(nóng)耕，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)始人，為了給人們尋找治病的草藥，“嘗百草之滋味，一日而遇七十一毒”。他就是黃帝。
24．戰(zhàn)國(guó)初期，三家分晉的卿大夫是趙、魏、齊。
25．秦朝時(shí)開(kāi)鑿了人工運(yùn)河靈渠，溝通了長(zhǎng)江與珠江兩大水系。
26．我國(guó)象棋上的“楚河”、“漢界”所對(duì)應(yīng)的歷史人物是劉邦、項(xiàng)羽。
三、填空題（本大題共3小題，每小題2分，每空1分，共6分）
27．我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制王朝是 ，我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家是 。
28．春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是 ，他對(duì)內(nèi)整頓朝政，對(duì)外以“ ”為號(hào)召擴(kuò)充疆界。
29．秦朝在中央設(shè)立 掌管監(jiān)察事務(wù)；漢武帝建立 制度，代表朝廷監(jiān)視地方官吏和豪強(qiáng)，加強(qiáng)統(tǒng)治。
四、材料解析題（本大題共3小題，每小題6分，共18分）
30．閱讀下列材料:
材料一 孔子總是引用堯和舜的話，因?yàn)樗麄儾话训蹏?guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)。雖然他們的政府名義上是君主專制的，但事實(shí)上卻是民主的，這就是孔子為什么要贊譽(yù)他們的原因。
一一孫中山
材料二 百姓足，君孰與不足?(做君王的還有什么不滿足?)百姓不足，君孰與足?夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
一一孔子
民為貴，社稷次之，君為輕。天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟……
一一孟子
材料三 儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神�！鞍偌覡�(zhēng)鳴”對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)發(fā)展，起了巨大推動(dòng)作用。
請(qǐng)回答:
(1)據(jù)材料一指出孔子贊譽(yù)堯舜統(tǒng)治的原因。堯舜時(shí)期通過(guò)哪一制度推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)? (2分)
(2)孔子和孟子是哪個(gè)學(xué)派的代表人物?(1分)請(qǐng)概括材料二中兩人思想的共同之處。(2分)
(3)據(jù)材料三歸納百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國(guó)發(fā)展的重要意義。(1分)
31．材料一 公元前356年，商鞅開(kāi)始變法。這一天，在咸陽(yáng)城內(nèi)，一名官員正在向下面圍觀的人群大聲宣讀變法法令：“一、承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣。二、按照在前線殺敵的軍功大小，授予爵位和相應(yīng)的耕地、住宅和官職；沒(méi)有軍功，就不能享受貴族特權(quán)。三、凡是努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、多繳租稅者，免其徭役。四、建立縣制，全國(guó)劃分為31個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官吏管理�！甭�(tīng)了這些法令，人群中議論紛紛。不同階層的人對(duì)法令褒貶不一。
材料二 商鞅一方面極力否認(rèn)道德教化對(duì)人的勸導(dǎo)意義，主張唯有重刑才是禁奸止過(guò)的最好辦法。另一方面又背離了罪刑相應(yīng)的原則，主張輕罪重刑，甚至罪及無(wú)辜。他的這種重刑思想被其后的韓非繼承并發(fā)展，對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的刑法理論和實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，以至嚴(yán)刑峻罰、懲辦威嚇構(gòu)成了中國(guó)兩千多年封建社會(huì)刑法制度的一個(gè)重要特征，給廣大人民帶來(lái)了許多苦難。
——《商鞅刑法思想及變法實(shí)踐》
材料三 商鞅變法前，秦國(guó)各地度量衡不統(tǒng)一。為了保證國(guó)家的賦稅收入，商鞅制造了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器商鞅方升……此外商鞅還規(guī)范了進(jìn)位制度，統(tǒng)一了斗、桶、權(quán)、衡、丈、尺，規(guī)定六尺為一步，二百四十步為一畝，五十畝為一畦。
——維基百科
請(qǐng)回答：
（1）如果你是人群中的舊貴族，你會(huì)對(duì)法令中的哪一條措施最為不滿？理由是什么？（2分）
（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明商鞅屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“諸子百家”中的哪一家？你如何看待他的“重刑”思想？（2分）
（3）材料三反映了商鞅變法的一項(xiàng)重要措施，請(qǐng)根據(jù)材料三的內(nèi)容概括這項(xiàng)措施的名稱。在這項(xiàng)措施的基礎(chǔ)上，秦滅六國(guó)后又實(shí)行了哪些有利于各地交流的經(jīng)濟(jì)文化措施？（2分）
32．古代專制主義中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)社會(huì)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 中國(guó)幾千年來(lái)一直采用君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握�；实劬哂兄粮邿o(wú)上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導(dǎo)地位的制度。
——張豈之《中國(guó)文明史十五講》
材料二 漢武帝執(zhí)政時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)形成了輝煌的“西漢盛世”，漢武帝的偉大之處在于他的諸多首創(chuàng)精神和積極的治政態(tài)度……他兩次派遣使團(tuán)出使西域，最終鑿?fù)ㄎ饔�，建立起溝通中西交通的陸上要道，豐富和充實(shí)了華夏文明。
材料三 中國(guó)古代的中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機(jī)構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護(hù)、推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家的歷史任務(wù)。
——《鳳凰網(wǎng)》
請(qǐng)回答：
（1）材料一中的“制度”是誰(shuí)首創(chuàng)？（1分）為加強(qiáng)對(duì)地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？（1分）
（2）據(jù)材料二，指出漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)在政治、思想方面具有首創(chuàng)精神的措施。（2分）
（3）依據(jù)材料三，概括中央集權(quán)制度對(duì)我國(guó)歷史發(fā)展的積極作用。（2分）
【答案】
1-5 ACBCB 6-10 DBBAC 11-15 AACBC 16-20 BABBC
21-26 BABBAA
27、夏，秦朝 28、齊桓公、尊王攘夷 29、御史大夫、刺史
30、（1）原因：不把帝國(guó)據(jù)為自己的世襲財(cái)產(chǎn)（民主）。（1分）制度：禪讓制（1分）
（2） 學(xué)派：儒家學(xué)派（1分）共同點(diǎn)：都主張以民為本，都強(qiáng)調(diào)“仁”（1分）
（3）意義：構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展。（任答一點(diǎn)得1分）
31、（1）對(duì)“按軍功授予爵位”這一措施最為不滿。（1分）因?yàn)槿绻麤](méi)有軍功，就不能享受世襲的貴族特權(quán)，嚴(yán)重?fù)p害了奴隸主貴族的利益。能答到“觸犯了奴隸主貴族的利益”即可得分。（1分）
（2）法家。（1分）從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以此達(dá)到不用刑罰的效果，但是單純的威脅、恐嚇，絕不是好辦法。意思答到即可得分。（1分）
（3）統(tǒng)一度量衡（1分）統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一文字�；卮鸬狡渲幸稽c(diǎn)即可得分。（1分）
32、（1）秦始皇（嬴政）（1分）；郡縣制（1分）
（2）推恩令（1分）；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)（1分）
（3）推動(dòng)、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國(guó)家（1分）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/chuyi/1114822.html
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