人們的任何社會實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的,其功利性是非常鮮明的.由于演講活動(dòng)是演講者與聽眾的雙邊活動(dòng),所以,演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的.而每個(gè)演講者由于身份、地位、年齡、專長各不相同,演講的目的也不盡相同,甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同.我們可以從以下幾方面來談.
一、從演講的宏觀目的看.
演講者演講的目的也就決定了演講的目的.從總體上看,演講的目的就是演講者與聽眾取得共識,使聽眾改變態(tài)度,激起行動(dòng),推動(dòng)人類社會向理想境界邁進(jìn).演講無論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn),或是傳播道德倫理情操,還是傳授科學(xué)文化知識和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場以取得共識,并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng),向著理想境界邁進(jìn).如,美國第16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講,目的就是動(dòng)員美國人民為解放黑奴、廢除奴隸制而斗爭;楊振寧、李政道二位科學(xué)家發(fā)表的學(xué)術(shù)演講,目的就是宣傳他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn),讓社會接受其正確觀點(diǎn),從而推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步.
二、從演講的微觀目的看.
迄今為止,尚未有專職演講家.當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè),如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩人,林肯是總統(tǒng),丘吉爾是首相.由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒,演講的目的、內(nèi)容也有所不同.聞一多在昆明的《最后一次演講》的目的就是揭露和痛斥敵人、鼓舞聽眾、發(fā)展民主運(yùn)動(dòng);而曲嘯、李燕杰、劉吉等的演講則是向廣大青年進(jìn)行理想、道德等方面的教育.因此,從微觀上看,每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的.
演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾.聞一多的個(gè)體微觀目的是揭露敵人,鼓舞聽眾,發(fā)展民主運(yùn)動(dòng),但這一目的恰與推動(dòng)人類向理想境界邁進(jìn)統(tǒng)一、一致,這是值得注意的.
三、從聽眾聽演講的目的看.
聽眾是無數(shù)個(gè)個(gè)體的集合.由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同,聽演講的目的也各不相同.比如,林肯解放黑奴的演講,聽眾有擁護(hù)的,也有反對的,可見其目的根本不同.即使目的都一樣的聽眾,對同一內(nèi)容的演講也往往各取所需.但從總體上說,演講者的個(gè)體實(shí)用目的和聽眾個(gè)體實(shí)用目的是一致的,緊密相連而又互為體現(xiàn)的.如果離開這條,演講將很難存在.
上面我們從宏觀、微觀、聽眾三方面作了“橫”的分析,下在再從“縱”的方面分析,即演講者追求的兩個(gè)目的:現(xiàn)場的目的和散場后的目的.
(一)、現(xiàn)場的目的.
每一個(gè)演講者都希望演講能成功,這一目的完全從現(xiàn)場和直觀效果反映出來,如聽眾的表情、情緒,或者捧腹大笑,或者義憤填膺,或者歡呼雀躍,或者淚水橫流,或者高呼口號,或者掌聲雷動(dòng),這就表明演講者的實(shí)用目的符合了聽眾的實(shí)用目的,引起了共鳴,現(xiàn)場的效果僅是表面的,關(guān)鍵是演講者的實(shí)用目的、演講的內(nèi)容打動(dòng)了聽眾的心靈.離開這些,再有成功的欲望和目的也難奏效.
(二)、散場后的目的.
任何演講者都不會停留在現(xiàn)場的目的上,而是追求散場后的目的:實(shí)際行動(dòng),這才是演講者的最終目的.比如,拿破侖率部隊(duì)在遠(yuǎn)征埃及時(shí),在金字塔附近和敵人的主力遭遇,情況危急,拿破侖立在馬隊(duì)前高聲演講道:“士兵們,四千年歷史今天從這些金字塔的上面看著你們!”簡短的演講使遠(yuǎn)征疲憊的法軍士氣大作,終于大勝敵軍,他的演講產(chǎn)生了現(xiàn)場的直觀效果,鼓舞了士氣,士兵英勇殺敵,取得了勝利,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了散場后的目的.
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