露中有藏法
有一次,宋徽宗以"竹鎖橋邊賣酒家"為題,讓畫家們作畫。畫家大都重點表現(xiàn)酒家,以小溪、木橋和竹林作陪襯。李唐卻獨出機(jī)杼,匠心獨運--畫一座小橋橫臥于一彎清清的流水之上,橋畔,一抹青翠的竹林中,斜挑出一幅酒簾,迎風(fēng)招展。李唐并未畫出酒家,而是將酒家深藏在竹林之中,深得詩句中"竹鎖"的意趣。自然,李唐得了第一名。
另有一次,以"深山藏古寺"為題作畫,有的在半山腰畫一座古寺,有的在深山老林中畫一古寺,有的在兩峰聳峙的山谷中露出寺廟的一角紅墻。而有位畫家別出心裁,只畫了一個老和尚在山腳下的小溪邊挑水,巧妙的將古寺"藏"于深山,獨到的構(gòu)思讓人拍案叫絕。
"山欲高,畫出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。"(郭熙《林泉高致·山水訓(xùn)》)運用露中有藏的手法,畫家可以"借一芽萌而繪春光似海,畫一葉落而寫秋意如殺,露一爪以示云海神龍,流片霞以呈天宇空闊"(蒯大申),在尺幅之間描繪大千世界。這種手法,能把廣袤的現(xiàn)實內(nèi)容壓縮在有限的畫幅之中,既可擴(kuò)大藝術(shù)的容量,又能使意境顯得更加深遠(yuǎn)。
一幅迎風(fēng)招展的酒簾可以引導(dǎo)欣賞者去想象隱藏在竹林背后的酒家;一個挑水的老和尚能夠啟發(fā)欣賞者聯(lián)想到深藏在深山中那香火繚繞的古寺。畫法與文理相通。作文時將要表現(xiàn)的某些對象巧妙的隱藏于顯露出來的對象之中,可以激發(fā)欣賞者的想象力,讓欣賞者在作品的"露"的引導(dǎo)、啟發(fā)下,調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和形象儲備,進(jìn)行補(bǔ)充和再創(chuàng)造,從中得到極大的審美滿足。恰當(dāng)運用此法,能夠取得以簡勝豐、以少勝多的藝術(shù)效果。當(dāng)然,什么要"藏",什么應(yīng)"露",需要精心構(gòu)思。
[例文]
鞋 架
床似乎太高,于是床下擺了個鞋架。鞋架是用幾塊木板釘成的,極簡陋。
春:鞋架上,擺著一雙大號解放鞋,鞋上有破洞,散發(fā)著難聞的臭味兒。
夏:鞋架上,并排著兩雙鞋,一雙是大號解放鞋,一雙是紅色高跟鞋。解放鞋打了補(bǔ)丁也不再那么臭;高跟鞋幾乎沒有什么異味兒
秋:鞋架上,并排擺著兩雙鞋,一雙是紅色高跟鞋,一雙是中號黑皮鞋。高跟鞋很整潔,似平還有股香水味兒;黑皮鞋油光锃亮,屬于挺時髦的那種。
冬:鞋架上,擺著一雙大號解放鞋,鞋上有破洞,散發(fā)著難聞的臭味兒。
。ㄗ髡撸何航饦洹_x自《中外微型小說薈萃》)
"現(xiàn)實空間可以靠欣賞者的想象來拓展,時間過程也能夠利用欣賞者的想象來延伸。"作者只寫了春夏秋冬鞋架上的鞋子,而將人物活動隱藏起來,但讀者可以從鞋子的變化中去想象那隱藏其中的栩栩如生的人物和生動曲折的故事。它留下廣闊的空間讓讀者馳騁想象,使讀者在積極、主動的創(chuàng)造中享受審美的愉悅。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zuowen/xiezuo/1822.html
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