幾十年來(lái)，諾貝爾獎(jiǎng)的得主中，猶太人所占的比例遠(yuǎn)比其他民族高。猶太人在智力取向活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)為全世界所公認(rèn)，所以猶太人出色的智慧秘密也一直蒙著一層神秘的面紗。其實(shí)，仔細(xì)研究一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的聰慧除了遺傳之外還與家庭的教育有很大的關(guān)系，因?yàn)樗麄兎浅Ｖ匾曉缃�，而早教的秘密就掩藏在這個(gè)民族的生活習(xí)慣中。

吻甜書(shū)的儀式
　　
在猶太人家里，寶貝稍微懂事，媽咪就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫寶貝去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。 這個(gè)儀式的用意是，告訴寶貝書(shū)本是甜的，讓寶貝在最初接觸書(shū)時(shí)，就留下非常美好的印象，從而一生都喜歡書(shū)。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的習(xí)慣，那就是書(shū)櫥要放在床頭。如果放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。這些民族習(xí)慣都使得他們成為一個(gè)愛(ài)書(shū)的民族。
　　
給人們帶來(lái)的啟示：
　　
智慧除了來(lái)自遺傳因素之外，有時(shí)更來(lái)自于一種好的習(xí)慣。還有什么比讀書(shū)更能增長(zhǎng)人的知識(shí)，引發(fā)人的思考，提升人的智慧的習(xí)慣呢?猶太人抓住了早教的要點(diǎn)。
　　
猶太人的諺語(yǔ)
　　
猶太人中流傳著一句話(huà)是說(shuō)：“不做背著很多書(shū)本的驢子”猶太人不僅非常重視知識(shí)，而且更加重視才能。他們把僅有知識(shí)而沒(méi)有才能的人喻為“背著很多書(shū)本的驢子”。他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒(méi)有任何的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)。思考是由懷疑和答案所組成的;學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)。懷疑是智慧的大門(mén)，知道得越多，就會(huì)懷疑得越多，而問(wèn)題也就隨之增加，所以發(fā)問(wèn)使人進(jìn)步。
　　
給人們帶來(lái)的啟示：

右腦記憶方法

　　
首先是引導(dǎo)寶貝讀很多書(shū)，其次是避免書(shū)呆子式的學(xué)習(xí)方式，看來(lái)智慧=知識(shí)+運(yùn)用知識(shí)才是不變的真理。
　　
從小背誦經(jīng)書(shū)的習(xí)慣
　　
在猶太人的家庭里，寶貝從很小的時(shí)候就開(kāi)始背經(jīng)，成了不變的定律。在這里，猶太人的目的不是讓寶貝們理解經(jīng)文的意思，而是讓他們機(jī)械地背誦。猶太人認(rèn)為，這樣大量的背誦是培養(yǎng)良好記憶力的途徑。如果不能讓寶貝有一個(gè)好的記憶力，今后學(xué)習(xí)其他事情就會(huì)增加很大的難度 而且，猶太人有一種特殊的方法來(lái)誦讀經(jīng)文。除了抑揚(yáng)頓挫地朗讀，還要按一定的節(jié)律左右搖擺。他們一邊用手按著經(jīng)書(shū)，一邊動(dòng)用所有能想到的身體器官，按照經(jīng)文的意思，將自己完全投入進(jìn)去。他們認(rèn)為，同時(shí)使用看﹑讀、聽(tīng)、說(shuō)、動(dòng)，要比一般的單純默讀式學(xué)習(xí)方法，效率提高幾倍，并這種習(xí)慣會(huì)保持一生。
　　
給人們帶來(lái)的啟示：
　　
看了猶太人這個(gè)世代相傳的習(xí)慣，就想到了日本教育學(xué)博士、國(guó)際著名右腦開(kāi)發(fā)專(zhuān)家田真七。他指出，多運(yùn)用聽(tīng)覺(jué)與背誦，而非我們傳統(tǒng)上的視覺(jué)與理解，是打通右腦回路的有效方法，并且容易進(jìn)入深層記憶，大量誦讀會(huì)增強(qiáng)人的記憶力。同時(shí)，也想到我國(guó)古代也要誦經(jīng)背詩(shī)，大概也有這個(gè)道理在其中。 內(nèi)容來(lái)自m.yy-art.cn

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