一、不正確的家庭教育觀往往表現(xiàn)為以下六種：
　　1.孩子太小，教育是以后的事。認(rèn)為剛生下來(lái)的嬰兒什么也不懂，教育為時(shí)過(guò)早，這是缺乏早期教育意識(shí)。其實(shí)孩子一出生，就有了最初的認(rèn)知能力，0~3歲是許多能力發(fā)展的關(guān)鍵期，印度狼孩的啟示說(shuō)明了教育環(huán)境的重要性，如果這個(gè)時(shí)候不給他適當(dāng)?shù)拇碳�，不提供良好的環(huán)境，孩子的智力將得不到充分的、有效的發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為，如果以一個(gè)人17歲時(shí)的智力水平為100，那么他4歲時(shí)智力水平已達(dá)到50，在4~8歲可以發(fā)展30，在8~17歲之間只能發(fā)展20了�？梢�(jiàn)，嬰幼兒期是智力發(fā)展的高速階段。而沒(méi)有早期教育意識(shí)的父母，由于不懂得去挖掘孩子的大腦潛能，將白白錯(cuò)過(guò)孩子的智力開(kāi)發(fā)黃金期，實(shí)在是一種大腦資源的浪費(fèi)。

　　2.樹(shù)大自然直。在這種思想的支配下，許多父母往往對(duì)孩子采取不聞不問(wèn)的態(tài)度，任其發(fā)展，放任自流，結(jié)果等小樹(shù)苗長(zhǎng)歪時(shí)，要糾正也難了，那時(shí)父母再怎么反省都遲了，教育是沒(méi)有回頭路可走的。因?yàn)�，幼兒期是形成良好道德、行為�?xí)慣、健康人格的重要時(shí)期，幼兒沒(méi)有生活經(jīng)歷，分辯是非能力較差，行為自控能力較弱，行為控制力也極為有限，需要父母一定的約束和管教，需要用心去塑造孩子的心靈，培養(yǎng)孩子的健康情感。許多孩子長(zhǎng)大后日漸暴露出的許多不良品行，如意志不堅(jiān)，害怕失敗，經(jīng)不起挫折以及自私、霸道等等都是這種思想造成的惡果。

　　3.教育孩子，無(wú)師自通。不少父母認(rèn)為教育孩子是非常自然而且無(wú)師自通的事，投資和花精力學(xué)習(xí)“如何成為合格的的父母”是十分荒唐和沒(méi)必要的，加之多少?gòu)母篙吥莾簜鞒邢聛?lái)的一些傳統(tǒng)教育觀念，使某些父母在教育孩子方面上遇到困惑和煩惱時(shí)，既不虛心向別人咨詢，也不通過(guò)書(shū)本或媒體去尋找答案，更不主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)方式去接受家庭教育課的“培訓(xùn)”，結(jié)果由于問(wèn)題長(zhǎng)期得不到解決，沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行亡羊補(bǔ)牢或正確地疏導(dǎo)，阻礙了孩子身心的健康成長(zhǎng)，有的甚至造成不可挽回的人生悲劇。

　　4.教育是學(xué)校的事。這是在推卸責(zé)任。美國(guó)教育家M?S?斯特娜說(shuō)：“教育不應(yīng)該在學(xué)校由教師開(kāi)始，而應(yīng)該在家庭里由母親開(kāi)始。”

　　家庭是孩子教育的大本營(yíng)，學(xué)校不是培養(yǎng)孩子的唯一場(chǎng)地，學(xué)校是學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)的主要途徑，而家庭是施行早期智能開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)興趣點(diǎn)、引發(fā)求知欲，培養(yǎng)良好行為道德習(xí)慣、健康人格等的場(chǎng)所，具有開(kāi)啟鴻蒙的功能。把教育孩子的希望全部寄托給幼兒園和學(xué)校，既不懂家庭教育的重要性，也沒(méi)有家庭教育的緊迫感，是極不明智的做法，也為時(shí)太晚。學(xué)齡前家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著不可忽視的作用，占的比重非常大。

　　5.我不是老師，我不懂教。這是把教育看得太神秘了，把智力等同于知識(shí)，以為教育就是教知識(shí)，而知識(shí)只有老師才能教好。殊不知，教育的內(nèi)容非常廣泛，小到一個(gè)話題的交談，大到意志力的培養(yǎng)，攘括了智商和情商兩大方面。其次，不管你有無(wú)意識(shí)到，你都在當(dāng)合格或不合格的老師，你隨時(shí)隨地都在給孩子提供著榜樣，你的一言一行都成了孩子模仿的范本，起著潛移默化的作用。因?yàn)?a href="http://m.yy-art.cn/youer/" target="_blank">幼兒期的孩子與你朝夕相處的時(shí)間最多，你為孩子提供什么樣的土壤，就將有什么樣的苗苗在生長(zhǎng)，與其推卸責(zé)任說(shuō)不懂教，不如拿起書(shū)本來(lái)多學(xué)點(diǎn)家庭教育知識(shí)，多去家長(zhǎng)學(xué)校聽(tīng)聽(tīng)課，多給自己灌輸點(diǎn)正確的現(xiàn)代的、科學(xué)的家教觀。

　　6.讓老人帶孩子，省心又省力。借口自己工作忙，把養(yǎng)育孩子的任務(wù)交給老人，既放心又安全，既省心又省力。然而老人的教育觀念多陳舊、傳統(tǒng)、固步自封，他們大都無(wú)法承擔(dān)早期智力開(kāi)發(fā)的任務(wù)。而且，從非智力方面來(lái)說(shuō)，由于祖輩容易嬌慣、溺愛(ài)孫兒，易使孩子養(yǎng)成許多不健康諸如任性、自私、為所欲為的性格和品行。同時(shí)，祖輩撫養(yǎng)的孩子，他的情感需求由于得不到滿足，易產(chǎn)生情感和人格的偏差，導(dǎo)致產(chǎn)生諸如心理和行為障礙、對(duì)人對(duì)物缺乏愛(ài)心、易產(chǎn)生暴力傾向和行為等問(wèn)題，這樣既不利于孩子的健康成長(zhǎng)，也影響父母與子女之間的感情和關(guān)系�，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對(duì)父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。

　　眼下，持以上各種不正確的教育觀的父母不在少數(shù)�？磥�(lái)，教育孩子還是要先從教育父母開(kāi)始，及早樹(shù)立正確的家教觀，才能不誤己子孫。

　　二、目前國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的對(duì)孩子正常的施教方法四要訣

　　家庭教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，它涉及生理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人才學(xué)等等多方面的知識(shí)，家長(zhǎng)掌握一些教育科學(xué)知識(shí)，對(duì)于家長(zhǎng)了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，正確地開(kāi)展家庭教育活動(dòng)具有十分重要的意義。

　　以下內(nèi)容截自中國(guó)湖北省教育廳教育科學(xué)研究所德育研究室張愛(ài)國(guó)先生等任主編的《家庭教育指導(dǎo)》一書(shū)“第二講：家長(zhǎng)的素質(zhì)與家庭教育藝術(shù)”之“二、家長(zhǎng)應(yīng)掌握一定的教育方法”。

　　普天之下的家長(zhǎng)，對(duì)自己的子女都有著美好的憧憬，熱切的希望。然而，只有這些是不夠的，還應(yīng)學(xué)會(huì)以科學(xué)的方法去培養(yǎng)孩子。科學(xué)有效的教育方法是實(shí)現(xiàn)教育任務(wù)和內(nèi)容的措施及手段，是保證教子成才的重要因素。?

　　要訣1.談話言教?

　　在家庭教育中，與子女談話是一種重要的教育方法。通過(guò)談話方式擺事實(shí)，講道理，能啟發(fā)孩子的自覺(jué)性，提高孩子的思想認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)。?

　　與子女談話是一種藝術(shù)，家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)習(xí)使用正面鼓勵(lì)的語(yǔ)言與孩子溝通，把孩子當(dāng)作與自己一樣有思想、有感情的人，尊重孩子的人格，以平等的、朋友式的言語(yǔ)與他們交流，切莫高高在上，隨意訓(xùn)斥。朝著孩子大聲嚷叫和嘮嘮叨叨可能成為習(xí)慣，而且是徒勞無(wú)益的習(xí)慣。
　　如何進(jìn)行批評(píng)性談話，也是讓許多家長(zhǎng)頭疼的事，因?yàn)榕�評(píng)多了，孩子煩；批評(píng)少了，不管用。有的家長(zhǎng)剛一開(kāi)口，孩子就頂牛，問(wèn)題不但沒(méi)有解決，家長(zhǎng)和孩子還都生了一肚子氣。

　　據(jù)在美國(guó)的考察者發(fā)現(xiàn)，美國(guó)的家庭經(jīng)常采用一種詢問(wèn)式批評(píng)，既有趣又有效。?

　　考察者靳忠良先生曾在一對(duì)美國(guó)夫婦家居住。有一次，主人3歲的小男孩在靳先生的床上又蹦又跳，這時(shí)他的媽媽走過(guò)來(lái)，用輕得幾乎讓人聽(tīng)不見(jiàn)的聲音在小男孩耳邊詢問(wèn)：“你覺(jué)得不經(jīng)客人允許就隨便在客人床上亂蹦，可以嗎？”母親的聲音十分輕柔，臉上帶著和藹的微笑，但小男孩卻像聽(tīng)見(jiàn)了嚴(yán)厲的批評(píng)，馬上停止了亂蹦�！艾F(xiàn)在你覺(jué)得該同靳先生說(shuō)什么呢？”母親仍是用輕柔的詢問(wèn)口氣同小男孩講話。只見(jiàn)小男孩望著母親思考了片刻，跑到靳先生面前連說(shuō)“對(duì)不起”，臉上露出不好意思的笑容。靳先生發(fā)現(xiàn)，雖然母親是在批評(píng)孩子，但兩人在一起就像一對(duì)好朋友在親切地討論問(wèn)題，孩子非但沒(méi)有頂撞母親，反而心悅誠(chéng)服。

　　“孩子們??正因?yàn)樗麄兪呛⒆??對(duì)事物常常有著某種‘混亂的感覺(jué)’，如果我們知道如何得體而又嚴(yán)格地對(duì)待這些情感，就會(huì)使一個(gè)爭(zhēng)端四起的戰(zhàn)場(chǎng)變成愉快和睦的家庭�！睖�姆?金諾特的這番話，是我們?cè)谙蜃优�進(jìn)行說(shuō)話時(shí)應(yīng)該記取的。?　　

　　要訣2.榜樣示范?

　　榜樣示范教育，是以他人(包括家長(zhǎng))的好思想、好品德、好行為去影響教育孩子的一種教育方法。榜樣的力量是無(wú)窮的，它對(duì)孩子具有巨大的感染力和說(shuō)服力。它具體、生動(dòng)、形象，孩子易于領(lǐng)會(huì)和模仿。因此，運(yùn)用榜樣教育孩子，要選好典型，使典型本身有教育意義，切合孩子的實(shí)際。榜樣的選擇會(huì)是多類(lèi)型、多層次的，有為國(guó)爭(zhēng)光的科學(xué)家，有人格偉大的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，有為了人民利益舍生忘死的戰(zhàn)斗英雄，有在平凡崗位默默奉獻(xiàn)的普通勞動(dòng)者，有老師、同學(xué)，還有家長(zhǎng)自己……?

　　應(yīng)當(dāng)注意的是，家長(zhǎng)是孩子最先和最直接模仿的榜樣。家長(zhǎng)的語(yǔ)言、行動(dòng)、思想作風(fēng)時(shí)刻都是孩子學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，教育作用很大。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子造成深刻的影響。因此，自你為人父母的那一天起，你就必須估量你的言行對(duì)孩子的影響。你滿口臟話，言必稱“老子”，你的孩子說(shuō)話能文明那才是奇怪。你整天打麻將，你的孩子如何自覺(jué)地認(rèn)真學(xué)習(xí)?你拿回單位的紙張、墨水和訂書(shū)機(jī)，孩子就會(huì)認(rèn)為偷竊是正當(dāng)行為。你不尊敬老人，當(dāng)你老了他又如何能尊敬你??

　　中國(guó)北京市西城區(qū)后廣平小學(xué)（2003年暑假被合并到了該市區(qū)“四根柏小學(xué)”）的一位10歲小姑娘馬宇歌，其成長(zhǎng)經(jīng)歷正愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注。（建議讀者到網(wǎng)上去搜一搜馬宇歌這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的名字，看看她的后來(lái)走向及其培養(yǎng)教育成長(zhǎng)歷程留下的一些科學(xué)啟示，計(jì)有成千上萬(wàn)篇引人入勝的精彩事例介紹和書(shū)、報(bào)、刊研究文獻(xiàn)，已被國(guó)內(nèi)外許多教育專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所重視）她從小學(xué)一年級(jí)發(fā)表第一篇文字作品起，到10歲時(shí)已發(fā)表個(gè)人署名文章100多篇；8歲以三輪綜合考試第一名的優(yōu)異成績(jī)?nèi)脒x中央電視臺(tái)首批小記者團(tuán)，成功地采訪了近30位全國(guó)乃是在世界都享有盛譽(yù)的知名人士；1997年暑假剛剛辭別9歲的她，在父母的贊同下只身從北京住家乘火車(chē)下江南，穿越5省(市)，歷時(shí)28天，行程4000多公里；她從8歲開(kāi)始就用自己的稿費(fèi)捐助“希望工程”……10歲的宇歌創(chuàng)造了大多數(shù)同齡人難以企及的成功。?

　　教育家說(shuō)，讓孩子體會(huì)到父母對(duì)工作的高度責(zé)任感，是最現(xiàn)實(shí)最生動(dòng)最鮮明的教材，最容易激發(fā)孩子的感性認(rèn)識(shí)。宇歌上小學(xué)第一天，老師開(kāi)完家長(zhǎng)會(huì)，其他的家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子都走了，父親馬弘毅卻讓宇歌留下，父女倆將教室打掃得干干凈凈。鄰居唐博佑老爺爺每次上街購(gòu)物，只要遇上，馬弘毅總要下車(chē)主動(dòng)幫忙。宇歌耳濡目染，每次遇到唐爺爺，便主動(dòng)上前攙扶，幫爺爺拎包。宇歌的熱情、真誠(chéng)、禮貌、樂(lè)于助人，就是在這種潛移默化中養(yǎng)成的。?

　　筆者認(rèn)為，家長(zhǎng)能給孩子留下一個(gè)勤奮正直的身影與清白人生的身教，才更顯人格魅力；于無(wú)聲之中感染孩子的身體力行，才是家教之本。?
　　要訣3.行為訓(xùn)練?

　　對(duì)孩子的教育，著重點(diǎn)不在講許多道理，而在于訓(xùn)練孩子遵守必要的行為準(zhǔn)則。這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)，對(duì)孩子個(gè)性和道德觀念以及生活習(xí)慣的形成，都有特別重要的意義。信鴿比賽中屢屢獲獎(jiǎng)的鴿子必須經(jīng)過(guò)精心的放飛訓(xùn)練，放飛的確是有危險(xiǎn)的，但不經(jīng)過(guò)放飛訓(xùn)練的信鴿不可能成為佼佼者�？茖W(xué)運(yùn)用“放飛效應(yīng)”可以訓(xùn)練出優(yōu)良的信鴿，這個(gè)道理也適應(yīng)于對(duì)子女的教育。因此，家長(zhǎng)應(yīng)努力在生活過(guò)程和教育過(guò)程中，訓(xùn)練和幫助孩子建立行為準(zhǔn)則，培養(yǎng)和指導(dǎo)孩子養(yǎng)成各種良好的行為習(xí)慣。?

　　家長(zhǎng)要認(rèn)清時(shí)代的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)孩子的社會(huì)化教育，“硬硬心腸”放開(kāi)孩子的手腳，指導(dǎo)孩子“試飛”，鍛煉孩子生活的“雙翅”。家長(zhǎng)在“放飛”教育的過(guò)程中要講究方法，注意如下四點(diǎn)：①要有計(jì)劃地培養(yǎng)“獨(dú)立”的能力；②對(duì)孩子正當(dāng)?shù)摹霸囷w”活動(dòng)應(yīng)盡力支持、鼓勵(lì)；③要進(jìn)行適度的“磨練教育”；④防止和矯正孩子不正當(dāng)?shù)淖灾饕�求和“試飛”行為。?

　　訓(xùn)練孩子良好行為習(xí)慣的根本之點(diǎn)在于家長(zhǎng)能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持對(duì)孩子的一貫合理要求，以便孩子在日常生活中，在反復(fù)的練習(xí)與實(shí)踐中逐步培養(yǎng)起良好的行為習(xí)慣。行為訓(xùn)練，必有一段辛苦的歷程，但先苦后樂(lè)，先繁后簡(jiǎn)，父母要有耐心。??　

　　要訣4.期望激勵(lì)?

　　家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望、贊揚(yáng)和激勵(lì)，能縮短與孩子之間的心理距離，使孩子的自尊心、自信心和自強(qiáng)精神得到加強(qiáng)，產(chǎn)生奮發(fā)向上的強(qiáng)烈愿望。?

　　瑞典著名心理學(xué)家羅森塔爾在一所小學(xué)作“預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”，他任意地抽出20%的學(xué)生，并故意告訴教師說(shuō)，這些孩子將是“未來(lái)的人才”，會(huì)有優(yōu)異的發(fā)展。8個(gè)月后再次測(cè)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些被稱為“未來(lái)的人才”的學(xué)生，成績(jī)進(jìn)步果真比別的學(xué)生快。為什么呢？原因是教師得知這些學(xué)生會(huì)“有優(yōu)異的發(fā)展”以后，對(duì)他們產(chǎn)生了好感和期望，從而在與這些學(xué)生的接觸中，以表情、眼神、語(yǔ)調(diào)等所傳達(dá)的暗示與期望，產(chǎn)生了積極的心理影響。這就是人們所說(shuō)的“羅森塔爾效應(yīng)”。?

　　在家庭教育中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)與贊揚(yáng)孩子，引導(dǎo)孩子向家長(zhǎng)期望的目標(biāo)發(fā)展。請(qǐng)看下面兩個(gè)例子：?

　　母親當(dāng)著兒子的面對(duì)父親說(shuō)：你注意到了沒(méi)有，今晚曉遠(yuǎn)把他的自行車(chē)放在停車(chē)房里了。他從前總把車(chē)停在外面，直到我們提醒他才放進(jìn)去。他現(xiàn)在變得負(fù)責(zé)多了，你不這樣認(rèn)為嗎?

　　父親對(duì)兒子說(shuō)：在我工作時(shí)，你一直是安安靜靜的，謝謝你，兒子。你很能替別人著想。既然我的事做完了，我這會(huì)兒也就有空了，我們干嗎不計(jì)劃一下星期六到動(dòng)物園去玩呢?

　　即使是最調(diào)皮搗蛋的孩子，也會(huì)為得到一句發(fā)自內(nèi)心的贊辭而做好事，關(guān)鍵在于我們應(yīng)善于引導(dǎo)。?

　　上面介紹了有關(guān)教育子女的一些方法，諸如了解孩子，統(tǒng)一要求，情理交融，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，文化熏陶等等。這些方法都是從家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，也是富有成效的。但是，家長(zhǎng)們也應(yīng)記住，方法不是到處可以應(yīng)急的靈丹，也沒(méi)有凝固不變的模式。教育有法，教無(wú)定法。教育上的方法問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上是教育機(jī)智、教育技巧、教育藝術(shù)問(wèn)題，一切教育方法的使用都應(yīng)以對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，應(yīng)當(dāng)靈活地運(yùn)用。（以上“二、目前國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的對(duì)孩子正常的施教方法四要訣”截自《家庭教育指導(dǎo)》一書(shū)“第二講：家長(zhǎng)的素質(zhì)與家庭教育藝術(shù)”之“二、家長(zhǎng)應(yīng)掌握一定的教育方法”。該書(shū)首版為1998年中國(guó)武漢工業(yè)大學(xué)出版社即后來(lái)的中國(guó)武漢理工大學(xué)出版社出版，責(zé)編是該出版社曹文聰女士，主編是湖北省教育廳教育科學(xué)研究所德育研究室張愛(ài)國(guó)先生等四位教育專(zhuān)家）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/1329711.html

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