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放縱型溺愛(ài)的代價(jià)
冬天的一個(gè)晚上，媽媽帶著3歲的皮魯去朋友家串門�；氐郊依锖螅斖蝗话l(fā)現(xiàn)一直攥在手里的一塊糖果不見(jiàn)了。那塊糖果是媽媽的朋友給的，他家沒(méi)有這樣的糖果。發(fā)現(xiàn)糖果沒(méi)有了之后，皮魯著急地哭了起來(lái)。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都來(lái)安慰他，并承諾第二天給他買他最喜歡的玩具。但是，皮魯沒(méi)有妥協(xié)：“我要！我要��！我一定要！��！” 皮魯打著滾哭鬧，爺爺奶奶、爸爸媽媽看得實(shí)在心疼，便帶上照明工具，“傾巢”出動(dòng)，沿著回來(lái)的路進(jìn)行“拉網(wǎng)式”搜尋。眼看到了午夜12時(shí)，糖果還是沒(méi)有找到，媽媽看到因絕望而死去活來(lái)的孩子，終于硬著頭皮敲響了朋友家的門…… 經(jīng)歷小小的失望就這樣歇斯底里，預(yù)兆了未來(lái)災(zāi)難的來(lái)臨……
皮魯長(zhǎng)大了，想找一個(gè)女朋友，但他看上的女孩根本看不上他。他不再打滾哭鬧，而是拿起一把刀子割破了自己的手腕…… 在醫(yī)院里，皮魯被搶救過(guò)來(lái)了，但是他卻又開(kāi)始絕食。父母哭著對(duì)他說(shuō)：“你想把我們急死？不就是一個(gè)女孩嗎？人生的路還長(zhǎng)著呢，好女孩多的是。”但是他恨恨地說(shuō)：“我就想要她！要她！一定要她�。 � 從一塊糖果開(kāi)始，皮魯被無(wú)休止的滿足溫柔地包圍著，直至失去了理性……——摘自美國(guó)心理學(xué)家華萊士的著作《父母手記：教育好孩子的101種方法》
你的兒女不是你的兒女
你的兒女不是你的兒女。他們是生命對(duì)自身渴望所產(chǎn)生的兒女。
他們經(jīng)由你出生，但不是從你而來(lái)，雖然在你身邊，卻不屬于你。
你可以給他們你的愛(ài)，而不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
幫孩子走出天然自戀
幼小的孩子都是自戀的，他們以為自己是世界的中心，孩子需要在自我探索中打破這一天然的自戀。 這個(gè)探索過(guò)程主要從2歲開(kāi)始，他們需要認(rèn)識(shí)社會(huì)，尋找自己在社會(huì)中的位置，而孩子沒(méi)走入社會(huì)之中時(shí)，父母和親人就代表了社會(huì)。做父母的一味溺愛(ài)孩子，放縱孩子的一切欲望、要求，就是告訴孩子他（她）的一切欲望都是合理的，社會(huì)都該滿足的，他的自戀是對(duì)的！長(zhǎng)此以往，孩子的天然自戀就沒(méi)有遭遇真正挫折，心中有了這個(gè)自我中心的定式，再難走出來(lái)。
有些孩子則是幸運(yùn)的，他們離開(kāi)父母親人后，在幼兒園或是小學(xué)經(jīng)受挫折、坎坷，得到寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，知道了自己的位置，懂得了自己要去適應(yīng)環(huán)境而不是環(huán)境來(lái)適應(yīng)自己。有些則沒(méi)有這個(gè)幸運(yùn)，一帆風(fēng)順地走下去，自我無(wú)限膨脹，但當(dāng)走到真正的社會(huì)中時(shí)，完全的自我為中心遭到毫不手軟的打擊，社會(huì)環(huán)境無(wú)情地摧毀了他已經(jīng)固化的自戀的心理定式。這時(shí)，他再以一己之力與社會(huì)抗衡，面臨的就只是滅頂之災(zāi)。 別人不會(huì)溺愛(ài)你的孩子，做父母的，必須先意識(shí)到這一點(diǎn)。孩子在探尋過(guò)程中，挫折是必須的體驗(yàn)，也是必然的體驗(yàn)。
在0~2歲時(shí)，怎么滿足孩子的需要都不會(huì)犯大的錯(cuò)誤，但從2歲開(kāi)始，做父母的必須一方面尊重孩子的探索，一方面讓孩子學(xué)會(huì)尊重別人，讓他意識(shí)到，世界并非是圍繞著他而轉(zhuǎn)，其他人是和他一樣重要的人。他要自愛(ài)，但同時(shí)要愛(ài)人。
愛(ài)是合理的給和合理的不給
美國(guó)心理學(xué)家斯考特-派克認(rèn)為，對(duì)孩子的溺愛(ài)和對(duì)寵物的愛(ài)有一致性，可以說(shuō)是一種父性或母性的本能。它不需要努力，不需要經(jīng)過(guò)意志抉擇，并且對(duì)心靈的成長(zhǎng)毫無(wú)幫助，所以不能算是真愛(ài)。雖然溺愛(ài)也能幫助建立親密的人際關(guān)系，但要養(yǎng)育健康而心智成熟的子女，還需要更多的東西。 派克描述說(shuō)，這些“更多的東西”就是： 愛(ài)不光是給予，它是合理的給和合理的不給；是合理的贊美和合理的批評(píng)；它是合理的爭(zhēng)執(zhí)、對(duì)立、鼓勵(lì)、敦促、安慰。所謂合理，是一種判斷，不能只憑直覺(jué)，必須經(jīng)過(guò)思考和有時(shí)不怎么愉快的取舍決定。 并且，這樣做的人經(jīng)常會(huì)處于一種兩難的困境當(dāng)中，一方面要尊重所愛(ài)的人在生活和人格上的獨(dú)立，一方面又要適時(shí)提供愛(ài)的引導(dǎo)。這種真愛(ài)復(fù)雜而艱巨，需要認(rèn)真思考，需要不斷創(chuàng)新。相反，溺愛(ài)不管看起來(lái)是多么富有犧牲精神，也是懶惰的，缺乏思考，陳舊，僵化，而且一成不變。最懶惰的就是放縱型的溺愛(ài)，因?yàn)檫@樣做的父母居然放棄了思考，而讓沒(méi)有控制能力的孩子去發(fā)號(hào)施令。
蔽護(hù)他們的身體，而不是他們的靈魂，因?yàn)樗麄兊撵`魂住在你夢(mèng)中也無(wú)法企及的明天。
你要向他們學(xué)習(xí)，而不是使他們像你。因?yàn)樯粫?huì)后退，也不會(huì)在昨日流連。
你是弓，兒女是從你發(fā)射而出活生生的箭。
弓箭手望著永恒之路上的箭靶，它會(huì)施全力將你拉開(kāi)，使它的箭射得又快又遠(yuǎn)。
欣喜地在弓箭手中屈曲吧！因?yàn)樗鼝?ài)飛翔的箭，也愛(ài)穩(wěn)定的弓。
——摘自黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫的著作《先知》
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/zaojiao/1074246.html
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