范增論
蘇軾 漢用陳平計(jì)，間疏楚君臣。項(xiàng)羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權(quán)。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍！”歸未至彭城，疽發(fā)背死。
蘇子曰：“增之去，善矣！不去，羽必殺增。獨(dú)恨其不早耳！”然則當(dāng)以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當(dāng)以是去耶？曰：“否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：‘知幾其神乎？’《詩(shī)》曰：‘相彼雨雪，先集維霰�！鲋�，當(dāng)于羽殺卿子冠軍時(shí)也�！�
陳涉之得民也，以項(xiàng)燕、扶蘇。項(xiàng)氏之興也，以立楚懷王孫心；而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣；義帝之存亡，豈獨(dú)為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨(dú)能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也；其弒義帝，則疑增之本也，豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲生之；人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨(dú)遣沛公入關(guān)，而不遣項(xiàng)羽；識(shí)卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪；非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項(xiàng)梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨(dú)非其意，將必力爭(zhēng)而不聽(tīng)也。不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增七十，合則留，不合即去；不以此明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！
雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項(xiàng)羽不亡。嗚呼，增亦人杰也哉�。ㄟx自《蘇軾文集》）
1．下列劃線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是[ ]A．項(xiàng)羽疑范增與漢有私 私：暗中勾結(jié)
B．稍?shī)Z其權(quán) 稍：稍微
C．獨(dú)恨其不蚤耳 恨：遺憾
D．義帝必不能堪 堪：經(jīng)得起，忍受
2．下列各組句中劃線的詞，意義和用法不相同的一組是[ ]A．然則當(dāng)以何事去 則思知足以自戒
B．羽既矯殺卿子冠軍 始皇既沒(méi)，余威震于殊俗
C．羽之疑增必自此始矣 師道之不傳也久矣
D．增與羽比肩而事義帝 泉涓涓而始流
3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是[ ]A．史書記載劉邦采用陳平的離間之計(jì)，使項(xiàng)羽對(duì)范增產(chǎn)生了疑忌之心，削弱了范增的兵權(quán)。但蘇軾認(rèn)為，項(xiàng)羽對(duì)范增的疑忌在受到離間前就已經(jīng)存在。
B．蘇軾認(rèn)為義帝熊心也是一位賢明的君主，這從他專派劉邦入關(guān)、識(shí)別提拔卿子冠軍等事情上可以看出。因此從項(xiàng)羽殺卿子冠軍，就可以預(yù)見(jiàn)他必將殺義帝。
C．蘇軾認(rèn)為，項(xiàng)氏的興起，是因?yàn)榱⒊淹鯇O熊心為義帝，但諸侯的背叛也由此而起，所以項(xiàng)羽不得不殺了義帝。
D．蘇軾既批評(píng)了范增未能及時(shí)離開(kāi)項(xiàng)羽反而想依靠項(xiàng)羽來(lái)成就功名的淺陋，也肯定了他在項(xiàng)氏霸業(yè)中舉足輕重的地位，承認(rèn)他確實(shí)是人中豪杰。
4．把上面文言材料中的畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�。�1）陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？
譯文：_______________________________________________________________________
�。�2）不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣。
譯文：_______________________________________________________________________
�。�3）為增計(jì)者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？
譯文：_______________________________________________________________________參考答案：
1．B
2．A
3．C
4．（1）陳平雖然聰明，又怎能離間沒(méi)有疑忌的君主呢？
（2）不采納他的意見(jiàn)，卻殺掉他所擁立的人，項(xiàng)羽懷疑范增，一定是從這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始了。
（3）為范增設(shè)想，如果當(dāng)時(shí)有力量殺項(xiàng)羽，就殺掉，不能就離開(kāi)他，難道不是堅(jiān)毅的大丈夫嗎？（大意對(duì)即可）
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