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“玩圍棋的人都知道,一塊棋的死活,一方面看是否有“兩只眼”閱

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閱讀下面一段文字,完成小題。

玩圍棋的人都知道,一塊棋的死活,一方面看是否有“兩只眼”,有兩只眼睛就是有兩口永遠閉不住的氣;另一方面就是看氣,氣就是每粒子、每塊棋還可以行棋入子的空間。博弈之道,與其說是爭勝負,不如說是爭“氣”,爭“氣”之短長。圍棋看起來淺顯,卻是寓繁于簡,寓深于淺;較之象棋,圍棋更像詩、像樂、像哲學,更飄逸空靈,更無為,無不為。所以,能玩象棋的人很多,而能把圍棋玩出名堂的人不多。圍棋看起來簡單淺易,卻是寓繁于簡,寓深于淺;這就是它簡約而深奧的神韻。

圍棋之所以是哲學的形象,首先在于它充滿了運動與變化。方圓世界,黑白之間,此消彼長,相互激蕩,形式瞬息萬變。一著不慎,滿盤皆輸,一步高著,柳暗花明,“翻盤”就在頃刻之間。所以,圍棋變化萬端,令人難以把握,而人又恰恰想要把握這種變化。對變化的把握在于找到變化的規(guī)律。這世界上最高的規(guī)律,就是辨證規(guī)律。圍棋之道,乃辨證之道。

黑白之間,是一種矛盾,也可以說是陰陽對立。對立者,相互依存,誰也離不了誰,依存者就是對立者。無論是在對立中依存,還是在依存中對立,都不是相安無事,都不是靜止的。為了占據自己的生存之地,為了活出自己的那一口氣,其中的斗爭更是奧妙無窮。有人愛實地,有人愛蓄勢;實與虛相互轉化,地與勢相互抗衡;有人信奉先下手為強,有人相信后發(fā)也能制人;先中有后,后中有先,利弊相生。得失都在辨證之間:用力太強,可能過猶不及,由強而;裹足保守,也可能錯失良機,機不再來。所以,一切都在于適時適度,剛柔相濟,恰倒好處。一個“度”字,乃行棋的最高規(guī)則。難矣哉,孰能無過無不及?

這黑白世界,可謂浩渺而神秘,寓無形于有形,納無限于有限,簡直就是宇宙萬象的縮影;這黑白之道,飄逸而恍惚,“道可道,非常道”,常道不顯。因此,圍棋把世界最復雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約,充分凝結著東方哲學思維的智慧和悟性。與其說圍棋是一種游戲,不如說它是形象化了的哲學。有誰能真正參透其中的無窮禪機?吳清源說“天外有天”,妙哉!

1.下列對文中加點詞語的解說,正確的一項是( )A.眼:就是“氣”,即每粒棋子,每塊棋還可以行棋入子的空間,它是圍棋取勝的關鍵。B.翻盤:下圍棋變化多端,令人難以把握,最后圍棋輸給對方。C.蓄勢:即后面所講的“后發(fā)”和“裹足”,其結果有錯失良機的可能。D.禪機:它的意思與本段中“東方哲學思維的智慧和悟性”句中的“智慧”“悟性”含義有所不同。2.從全文來看,不能充當“與其說圍棋是一種游戲,不如說它是形象化了的哲學”的理由的一項是( )A.圍棋看起來簡單淺易,卻是寓繁于簡,寓深于淺,有著簡約而深奧的神韻。B.走圍棋要專心致志,因為圍棋充滿了運動與變化,一著不慎,滿盤皆輸。C.實與虛相互轉化,地與勢相互抗衡先中有后,后中有先,得失都在辨證之間。D.寓無形于有形,納無限于有限,黑白之間顯得簡約而直觀。3.根據原文提供的信息,以下推斷正確的一項是( )A.圍棋像詩、像樂、像哲學,更飄逸空靈,而象棋則不具備上述特點。B.作者認為圍棋凝結著東方哲學思維的智慧和悟性,西方人是不可能領悟的。C.圍棋不僅是一種游戲,更像是一部天書,沒有誰能參透其中的無窮禪機,所以說是“天外有天”。D.圍棋看似簡單淺易,卻是寓繁于簡,把世界最復雜的運動變化、矛盾糾葛化為簡約,能給人以哲學的啟示。

答案:

1.D

1.B

1.D 答案解析: 1.A.“眼”不是氣。B.“翻盤”是反敗為勝或反勝為敗。C.“蓄勢”即后面所講的“后發(fā)”,結果不是“錯失良機”。

1.答非所問

1.A.“象棋則不具備上述特點”沒有依據。B.說“西方人是不可能領悟的”無依據。C.“天外有天”是說“圍棋”是“形象化了的哲學”,它高于“東方哲學思維的智慧和悟性”。


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