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你會(huì)對(duì)孩子“因性施教”嗎

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 性別教育 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

  今年有人大代表提出“因性施教”,他認(rèn)為目前學(xué)習(xí)成績(jī)男孩不如女孩的問(wèn)題越來(lái)越突出,全國(guó)5000萬(wàn)差生中80%是男生,而且男生越來(lái)越缺乏陽(yáng)剛之氣。“男孩危機(jī)”是否真實(shí)存在還需更多的調(diào)查才能得出結(jié)論,但同齡男孩生理和心智發(fā)育落后于女孩是個(gè)客觀的事實(shí),而且面對(duì)社會(huì)上越來(lái)越多的“偽娘”和“春哥”,“因性施教”成了教育工作者和家長(zhǎng)們最關(guān)心的話題之一。

  贊成方:“因性施教”更符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律

  中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉曾經(jīng)說(shuō),一般而言,女孩最擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式是語(yǔ)言溝通、聊天和閱讀;而男孩最擅長(zhǎng)的學(xué)習(xí)方式是運(yùn)動(dòng)、實(shí)驗(yàn)操作、使用計(jì)算機(jī)或參與體驗(yàn)?墒悄泻⑾矚g的學(xué)習(xí)方式在當(dāng)今的中小學(xué)校中很難得到滿足。他建議家長(zhǎng)朋友:多與女孩聊天,多讓男孩運(yùn)動(dòng)。也就是說(shuō),育有女孩的家庭,要更多地跟孩子聊天;育有男孩的家庭,要有一個(gè)讓孩子做實(shí)驗(yàn)的角落,讓他充分運(yùn)動(dòng)。這就叫“因性施教”。

  越來(lái)越多教育專(zhuān)家認(rèn)為,“因性施教”不但符合男女兒童的智力和體格發(fā)展,也能強(qiáng)化他們的性別意識(shí),提高其日后的社會(huì)責(zé)任感。反觀目前的教育現(xiàn)狀,男孩子在不能“追跑打鬧”的樓道里躡手躡腳,在缺乏男性老師的環(huán)境里按女老師的要求保持安靜穩(wěn)定,體力精力得不到必要發(fā)泄。而女孩子在學(xué)校里地位日益強(qiáng)勢(shì)、性格日益張揚(yáng)。到了青春期,第二性征開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),很多年輕人不能坦誠(chéng)地面對(duì)這一系列變化,最終導(dǎo)致越來(lái)越多的年輕人傾向于中性打扮,滿街的青年都一副“安能辨雌雄”的模樣。


  網(wǎng)友意見(jiàn):

  蝸牛:應(yīng)該因性施教,像有些女孩子本身就很文靜,應(yīng)該多運(yùn)動(dòng),培養(yǎng)一些男孩的氣質(zhì)。

  逍遙:因性施教很有必要。因?yàn)樾W(xué)男教師很少,而愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)是孩子的天性,男孩子尤其愛(ài)“瘋玩”。學(xué)校出于安全的考慮和提高學(xué)習(xí)成績(jī)的考慮,很少組織戶外活動(dòng),無(wú)法滿足孩子身體發(fā)育和個(gè)性成長(zhǎng)的需求。

  天天:性別差異教育更應(yīng)由父母完成。父親要成為兒子的榜樣,母親要成為女兒的榜樣。

  反對(duì)方:“因性施教”是褻瀆性教育

  “因性施教”的觀點(diǎn)一提出,馬上就有其他代表激烈反對(duì)。有人認(rèn)為,“因性施教”是打著“克服現(xiàn)代教育無(wú)性別差異的單一平等觀”的幌子,對(duì)性教育的褻瀆。他們認(rèn)為“性別”不應(yīng)該是單一的、刻板的,就像中國(guó)傳統(tǒng)文化,陰陽(yáng)雖有別,但并不影響陰陽(yáng)和諧。人們把陰柔男孩子和陽(yáng)剛女孩子看作異物,是因?yàn)槿藗儼?ldquo;性別”絕對(duì)化了,不符合將來(lái)社會(huì)發(fā)展的潮流。在他們看來(lái)“因性施教”最終會(huì)導(dǎo)致孩子真正的“性壓抑”,后果非常嚴(yán)重。

  網(wǎng)友意見(jiàn):

  雨:按照性別分成兩組的做法有點(diǎn)簡(jiǎn)單了,征求下孩子們的意愿比較好。

  孟令堯Angus:因性施教的說(shuō)法沒(méi)有錯(cuò),但令人質(zhì)疑的是是否民主,是否關(guān)注孩子內(nèi)心健康的發(fā)展。培養(yǎng)這個(gè)東西,還是要看個(gè)人意愿的。錯(cuò)誤應(yīng)該糾正,但不是強(qiáng)扭——強(qiáng)扭的瓜不甜。而陰盛陽(yáng)衰,陽(yáng)盛陰衰的不同現(xiàn)狀和觀點(diǎn),也應(yīng)該受到重視。培養(yǎng)不偏激、不極端、不造作的個(gè)性才是社會(huì)之福。



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