古詩今譯

　　園中有碧綠的葵菜，晶瑩的朝露在陽光下曬干。春天把幸福的希望灑滿了大地，所有生物都呈現(xiàn)出一派繁榮生機。只擔心瑟瑟的秋天來到，樹葉兒枯黃而漂落百草凋零衰亡。千萬條大河奔騰著東流入大海，什么時候才能重西流？少年時不努力，到老來只能是空空悔恨了。

　　簡介

　　樂府是自秦代以來設立的配置樂曲、訓練樂工和采集民歌的專門官署，漢樂府指由漢時樂府機關所采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經由樂府保存下來，漢人叫做“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。

　　漢樂府是繼《詩經》之后，古代民歌的又一次大匯集，不同于《詩經》（《詩經》亦是現(xiàn)實主義），它開創(chuàng)了詩歌現(xiàn)實主義的新風。漢樂府民歌中女性題材作品占重要位置，它用通俗的語言構造貼近生活的作品，由雜言漸趨向五言，采用敘事寫法，刻畫人物細致入微，創(chuàng)造人物性格鮮明，故事情節(jié)較為完整，而且能突出 思想內涵著重描繪典型細節(jié)，開拓敘事詩發(fā)展成熟的新階段，是中國詩史五言詩體發(fā)展的一個重要階段。漢樂府在文學史上有極高的地位，其與詩經、楚辭可鼎足而立。

　　賞析

　　這首詩的主題思想很明確,就是篇末兩句:“少壯不努力,老大徒傷悲。”由于唐吳兢《樂府古題要解》釋此詩說:“言榮華不久,當努力為樂,無至老大乃傷悲也。”后世便把這樣一首勸人珍惜青春,應當及時努力的具有積極意義的詩,說成了勸人及時行樂的作品。這顯然是謬說曲解。因為詩中只說到應當及時“努力”,并沒有像《古詩十九首》(其十五)中所說的“為樂當及時,何能待來茲”那樣帶有明顯的消沉頹廢的思想。我們完全應該恢復它積極健康的本來面目。

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