當(dāng)前有個很嚴(yán)重的問題就是，為了應(yīng)付考試，很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中。以致學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動，效率低。那么，教師該怎樣對學(xué)生進(jìn)行古詩文誦讀訓(xùn)練呢？筆者根據(jù)自己指導(dǎo)古詩文誦讀教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出“讀—想—品”三步誦讀教學(xué)法。

　　一、讀，就是讀出語感，讀懂情感。

　　“詩言志”，任何一首詩都表達(dá)了詩人的思想感情。但是，古代詩文是我國古代的書面語，與今天的語言表達(dá)有一定的差距，使我們在閱讀和理解方面存在不小的難度。多誦，一定能誦出它的韻味，感受其主旨。因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧，要誦出語感、讀懂感情，就要讀準(zhǔn)字音，讀明節(jié)奏，讀出語氣。語氣語調(diào)指由于思想感情、語言環(huán)境的不同，或?yàn)槟撤N表達(dá)效果，在聲音上表現(xiàn)出來的升降、高低的變化。誦讀時，根據(jù)內(nèi)容處理好語調(diào)的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如《泊秦淮》“商女不知亡國恨”，“商女”讀得平緩，“不知”開始上升，“亡國恨”達(dá)到頂點(diǎn)，“恨”最重。讀出正確的語調(diào)，能激起學(xué)生心中的憂憤，領(lǐng)會作者對國家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮的情感，讀出詩的韻味。

　　古詩文誦讀節(jié)奏的劃分，通常有兩種依據(jù)，或按音節(jié)劃分，或按語意劃分。一般來說，詩歌中按音節(jié)劃分節(jié)奏的多，古文按意義劃分節(jié)奏的居多。

　　以上幾點(diǎn)只是提及一二，其實(shí)每種讀法中都有很多技巧和方法可以摸索。

　　二、想，就是想象聯(lián)想，欣賞畫面。

　　古詩文是一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到妙。

　　聞一多先生提出的“三美”主張也是此意。其中的“音樂美”可理解為我們前文說的“讀”，而“圖畫美”則是“想”。即將誦讀過程作為欣賞佳作的過程，邊讀邊想象畫面，把自己融入詩詞的意境之中。

　　如學(xué)習(xí)《憫農(nóng)》：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”可引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考，想象農(nóng)人艱辛勞作的情景。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生熟讀成誦，自然水到渠成。有條件的還可以利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)畫面，使學(xué)生有身臨其境之感，加深對詩歌的理解和記憶。

　　三、品，就是品味美點(diǎn)，賞析妙處。

　　古人云：“三分詩，七分讀。”這里的“讀”指的是吟詠，在讀出語調(diào)、讀出感情、讀出韻味之后，于反復(fù)吟詠中理解詩的意蘊(yùn)，欣賞詩人遣詞造句中獨(dú)具匠心的妙處。簡單說就是學(xué)會賞析。具體而言，就是要分析體會蘊(yùn)涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，是建立在前面教學(xué)的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生要獲得獨(dú)特的審美感受，可以說是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。賞析的角度多樣，可以針對整體做些風(fēng)格、意境和思路的點(diǎn)評；也可以選取某句話來字詞品味，修辭辨識。

　　如學(xué)習(xí)杜甫的《望岳》，我們從頷聯(lián)“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中一個“割”字中品味到如下妙處：詩人運(yùn)用夸張的修辭手法描寫了高大的泰山將山南山北的陽光切成兩斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。但再高大巍峨，詩人也要“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，這表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣慨。這也正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關(guān)鍵所在，當(dāng)然也是想有所作為的人們不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵自己。

　　這樣的美點(diǎn)舉不勝舉：或深沉含蓄，蘊(yùn)含哲理；或纏綿悱惻，真情動人；或抑揚(yáng)鏗鏘，迭沓酣暢；或悠揚(yáng)明快，清新含蓄。在讀中品，在品中讀，使學(xué)生不僅讀懂了原詩，也讀出了畫面，讀透了意境，品味了妙處。在這個過程中，有些學(xué)生調(diào)動主觀情感，認(rèn)真讀詩，用心品詩，不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，他們有些能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，開始尋找詩的新的生命。但是有些學(xué)生的收獲有限，需要老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。在這一層面的閱讀，不論能否創(chuàng)新，都是值得肯定的。

　　“文章不是無情物”，通過以上“讀—想—品”的層層遞進(jìn)的誦讀指導(dǎo)，我們仿佛能夠看到這樣的景象：剛開始上課時孩子們還讀不流暢、讀不出味，到下課時已經(jīng)讀得有滋有味、聲情并茂！古詩文教學(xué)的精髓在于誦讀，誦讀的關(guān)鍵在于讀得字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫，想得眉開眼笑、美不勝收，品得意味深長、妙不可言。把握了這一點(diǎn)，也就意味著掌握了把孩子們引入古代詩文的王國，讓他們自由翱翔，從而享受無限快樂的方法。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/xuexi/347998.html

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