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語(yǔ)文學(xué)習(xí)的十條規(guī)律

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 學(xué)習(xí)心得 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

金秋九月,同學(xué)們開(kāi)始了嶄新的學(xué)習(xí)生活。生活離不開(kāi)語(yǔ)文,高雅的心靈生活更是出自美好語(yǔ)文的熏染。
然而,語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你不容易。其實(shí),語(yǔ)文是容易的:母語(yǔ)習(xí)得,自然天成;語(yǔ)文又是艱難的:微言大義,弦外有音。語(yǔ)文是有趣的:唐詩(shī)宋詞,英雄美人:語(yǔ)文又是枯燥的:古文百篇,成語(yǔ)如山。語(yǔ)文是快樂(lè)的:風(fēng)花雪月,刀槍劍戟:語(yǔ)文又是痛苦的:咬文嚼字,浩如煙海。
苦海無(wú)邊,何處是岸?勤奮是舟,規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航,順利抵港!
首興趣:知而好,好而樂(lè)。
首先,我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程,古人分為三個(gè)階段:知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)“知之”:走進(jìn)語(yǔ)文,不抵觸,不反感,不因?qū)σ郧暗睦蠋、教材和考試的印象而遷怒語(yǔ)文;能如此,方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)“好之”:日日操習(xí),用心投入,不懈怠,不放棄,不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此,方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)“樂(lè)之”:處處留心,養(yǎng)成習(xí)慣,言談舉止,一笑一顰,莫非語(yǔ)文;能如此,方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
次自主:觀千劍,操千曲。
古人云:“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲”,強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn),就是教師的“教”不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),自求理解,才能逐漸達(dá)到“自會(huì)讀書(shū),自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透,學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文,這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明:此路不通!因此,有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力,作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃,加大自主練習(xí)的力度,自?shī)^其志,自求其通,也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫(xiě):思欲麗,筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括:豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智,我簡(jiǎn)化為“思欲麗”:情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中,我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題,從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉,其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷:一是“淺”:情感幼稚化,思維平面化,既無(wú)深情,也無(wú)遐思;一是“窄”:生活面窄,導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄,既少閱歷,又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷,使自己的情思“深”、“廣”,在讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的同時(shí),必得加上一個(gè)字:“寫(xiě)”!“寫(xiě)”可以醞釀和升華情感,“寫(xiě)”可以廓清和鍛造思想!八加悺,必多寫(xiě)!
堅(jiān)持寫(xiě)日記,這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫(xiě)作兩次:生活札記一篇,記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書(shū)筆記一篇,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,整理讀書(shū)收獲。三年里,能寫(xiě)到三至五萬(wàn)字,是基本的量的要求。如此,方可謂:“筆磨禿”。
定多讀:破三春,匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中,要下定決心廣泛而深入的閱讀,這就叫“勘破三春”。閱讀時(shí),要涵蓋古今,包舉文理,融會(huì)中外,首重哲學(xué),這就叫“融匯九流”。
舉凡人類(lèi)心靈智慧的結(jié)晶,能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者,均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意:不要只讀文學(xué)作品,只讀中國(guó)作家。
強(qiáng)積累:有詩(shī)書(shū),有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿,模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證,當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累,在頭腦中建立起豐富的“語(yǔ)言范式”,形成“興奮灶”,這就是我們要追求的“腹有詩(shī)書(shū)”。
運(yùn)用這些“范式”,模仿著“說(shuō)”,模仿著“寫(xiě)”,先求其“形似”,后求其“神似”,最后求其超越。這樣,就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感,就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱(chēng)為“胸有成竹”。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/xuexi/182368.html

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