五年級議論文訓練閱讀《成長不可無書》有答案
成長不可無書
①在不久前，一張大報刊出了這樣一則公益廣告——
②這是中央電視臺記者在采訪中與一個西北放羊娃的對話：
③“你每天干什么?”¨放羊。”“放羊為了什么?”“掙錢。”“掙了錢呢?”“娶媳婦。”“娶了媳婦呢?”“生娃。”“生了娃，讓他干什么?”“放羊。”……。
④看到這里，你一定會覺得這個放羊娃可笑又可悲。然而在世人眼中，你和他一樣，都是“中國人”!
⑤這種事情我并不奇怪，但當從白紙黑字上實實在在地看到這串記錄時，我的心仍然被強烈地震動了。
⑥窮文富武曾是中國的傳統(tǒng)，家貧，只能通過讀書出人頭地。然而不能否認的是，在今天的中國，也許有一批像上面這個放羊娃一樣的孩子，安貧若素。
⑦這不禁令我想到一句格言：“生命的悲哀不在于目標不可達成，而在于壓根兒就沒有目標。”在那沒有知識光亮閃耀的地方，生命便永遠在“放羊——下一輩子還放羊”的循環(huán)中延續(xù)。
⑧據(jù)說在美國歷史上曾有過這樣兩個家庭：一個是愛德華家庭，其始祖愛德華是位滿腹經(jīng)綸的哲學家，他8代子孫中出了13位大學校長，100多位教授，80多位文學家，20多位議員和l位副總統(tǒng);另一個家庭的始祖叫珠克，是個缺乏文化修養(yǎng)的賭徒和酒鬼，他8代子孫中有300多名乞丐，7個殺人犯和60多個盜竊犯。這當然是個極端的例子，用在此處不一定恰當，但一個人有沒有文化修養(yǎng)，竟可以產(chǎn)生如此源遠流長的影響，這不禁使我想起中國“希望工程”中的兩句宣言：再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子。
⑨“工作再忙也要(甲)書，收入再少也要(乙)書，住處再擠也要(丙)書，交情再淺也要談書。”這是幾年前臺灣知識分子倡導的“新讀書主義”。饑之以當食，寒之以當裘，憂患以當安樂，孤寂以當金石琴瑟也。讀書。
實在是我們今天應該大力弘揚的好傳統(tǒng)。
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1.根據(jù)語境，在文中第⑨段甲、乙、丙三處橫線上填人恰當?shù)脑~語。
甲乙丙：
A.藏 B.讀 C.買
2.揣摩記者與放羊娃的對話，說說“放羊娃現(xiàn)象”為何“可笑可悲”?
3.本文第⑧段運用論證的方法，論證了 的觀點。
4.“成長不可元書，成功不能無知”是本文的中心論點，請你為這一論點再提供一個新的論據(jù)，可以舉事實，也可以引名言。
論據(jù)：
參考答案：
1.甲 B乙 C丙A
2.“可笑”是因為生命的過程變成了簡單的循環(huán);“可悲”是因為生活安于現(xiàn)狀，不思進取，愚昧。
3.“事實(事例)論證”或“對比論證”;論證了“一個人有沒有文化修養(yǎng)，竟可以產(chǎn)生如此源遠流長的影響”的觀點。
4.只要舉出的事例或引用的名言符合中心論點即可。
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