孟浩然《舟中曉望》原文
掛席東南望， 青山水國遙。
舳艫爭利涉， 來往接風(fēng)潮。
問我今何適？ 天臺訪石橋。
坐看霞色曉， 疑是赤城標(biāo)。
孟浩然《舟中曉望》注釋
、曉：早上，早晨。望，遙望，遠(yuǎn)望。
2、掛席：掛帆，揚(yáng)帆。
3、水國：猶水鄉(xiāng)。
4、遙：遙遠(yuǎn)。
5、舳艫（zhú lú）：指首尾銜接的船只。舳，指船尾；艫，指船頭。
6、利涉：出自《易經(jīng)》“利涉大川”，意思是，卦象顯吉，宜于遠(yuǎn)航。
7、接：靠近，挨上。
8、風(fēng)潮：狂風(fēng)怒潮。
9、今何適：現(xiàn)在到哪兒去。
0、”天臺“句：天臺山是東南名山，石橋尤為勝跡。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》：“天臺山去天不遠(yuǎn)，路經(jīng)油溪水，深險清冷。前有石橋，路徑不盈尺，長數(shù)十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟(jì)。濟(jì)者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見天臺山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”訪，造訪，參觀。
、霞色：云霞的顏色。
2、赤城：赤城山，在天臺縣北，屬于天臺山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。標(biāo)，山頂。
孟浩然《舟中曉望》翻譯
揚(yáng)帆起航，遠(yuǎn)望東南方向，高山水鄉(xiāng)還很遙遠(yuǎn)。卦象顯吉，宜于遠(yuǎn)航。那就高興地趁好日子乘風(fēng)破浪前進(jìn)吧。若要問我現(xiàn)在要去哪里？我要到天臺山觀賞石橋。朝霞映紅的天際璀璨美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在。
孟浩然《舟中曉望》賞析
《舟中曉望》是唐代詩人孟浩然的詩詞作品，這首詩創(chuàng)作于唐玄宗開元十五年（732年）。詩人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天臺山，寫下了詩篇《舟中曉望》。這首詩描寫了詩人乘船去往天臺山途中的所見所感，表達(dá)了詩人的愉悅心情。首尾圓和，神韻超然。
孟浩然詩多寫自己的日常生活，常�！坝鼍叭朐�，不鉤奇抉異”（皮日休評價），故詩味的淡泊往往叫人可意會而不可言傳。這首《舟中曉望》，就記錄著他約在開元十五年自越州水程往游天臺山的旅況。實(shí)地登覽在大多數(shù)人看來要有奇趣得多，而他更樂于表現(xiàn)名山在可望而不可即時的旅途況味。
船在拂曉時揚(yáng)帆出發(fā)，一天的旅途生活又開始了�！皰煜瘱|南望”，開篇就揭出“望”字，可見情切。詩人大約又一次領(lǐng)略了“時時引領(lǐng)望天末，何處青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻詩人似乎望見了什么，又似乎什么也沒望見，因?yàn)樗躺羞h(yuǎn)，況且天剛破曉。這一切意味都包含在“青山??水國??遙”這五個平常的字構(gòu)成的詩句中。
既然如此，只好暫時忍耐些，抓緊趕路吧。第二聯(lián)寫水程，承前聯(lián)“水國遙”來�！盃幚妗币砸粋�“爭”字表現(xiàn)出心情迫切、興致勃勃，而“來往接風(fēng)潮”則以一個“接”字表現(xiàn)出一個常與波濤為伍的旅人的安定與愉悅感，跟上句相連，便有乘風(fēng)破浪之勢。
到此自然想要知道他“何往”了，第三聯(lián)于是轉(zhuǎn)出一問一答來。這其實(shí)是詩人自問自答：“問我今何適？天臺訪石橋�！边@里遙應(yīng)篇首“東南望”，點(diǎn)出天臺山，于是首聯(lián)何所望，次聯(lián)何所往，都得到解答。天臺山是東南名山，石橋尤為勝跡。這一聯(lián)初讀似口頭常語，無多少詩味。然而只要聯(lián)想到這些關(guān)于名山勝跡的奇妙傳說，就會體味到“天臺訪石橋”一句話中微帶興奮與夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而詩的意味就在無字處，在詩人出語時的神情風(fēng)采之中。
正因?yàn)樵娙耸沁@樣陶然神往，眼前出現(xiàn)的一片霞光便引起他一個動人的猜想：“坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)。”在詩人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而當(dāng)是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗，然而語言省凈，表現(xiàn)樸質(zhì)，沒有用一個精美的字面，體現(xiàn)了孟詩“當(dāng)巧不巧”的特點(diǎn)。尾聯(lián)雖承“天臺”而來，卻又緊緊關(guān)合篇首�！白础闭諔�(yīng)“望”字，但表情有細(xì)微的差異。一般說，“望”比較著意，而且不一定能“見”，有張望尋求的意味。而“看”則比較隨意，與“見”字常常相聯(lián)，“坐看霞色曉”，是一種怡然欣賞的態(tài)度�？蛇@里看的并不是“赤城”，只是詩人那么猜想罷了。如果說首句由“望”引起的懸念到此已了結(jié)，那么“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無余字而篇外有余韻，寫出了旅途中對名山向往的心情，十分傳神。
此詩似乎信筆寫來，卻首尾銜接，承轉(zhuǎn)分明，篇法圓緊；它形象質(zhì)樸，卻又真彩內(nèi)映；它沒有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩是五言律詩（平仄全合），然而通體散行，中兩聯(lián)不作駢偶。這當(dāng)然與近體詩剛剛完成，去古未遠(yuǎn)，聲律尚寬有關(guān)；同時未嘗不出于內(nèi)容的要求。這樣，它既有音樂美，又灑脫自然。
孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他主要寫山水詩，是山水田園詩派代表之一，他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩，后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
孟浩然的詩已擺脫了祿唐應(yīng)制詠物的狹隘境界，更多地抒發(fā)了個人懷抱，給開元詩壇帶來了新鮮氣息，并博得時人的傾慕。李白用禮贊的口吻稱他“高山安可仰，徒此揖清芬”王維曾把他的像繪制在郢州刺史亭內(nèi)，后稱之為“孟亭”，無論在生前死后，孟浩然都享有盛名的。 孟浩然是唐代第一個創(chuàng)作山水詩的詩人，是王維的先行者。他的旅游詩描寫逼真，《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴，格調(diào)渾成。
孟浩然的詩詞全集
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/964204.html
相關(guān)閱讀：張九齡《和姚令公哭李尚書?》原文及翻譯 賞析
馬因識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲
老子道德經(jīng)第十二章原文及譯文
韓愈《原毀》原文翻譯及賞析
新來瘦，非干病酒，不是悲秋