出自唐代詩人的《春夜喜雨》

好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃產(chǎn)生。

隨風(fēng)潛天黑,潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處,花重錦官城。

賞析
這是刻畫春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開頭就用一個(gè)“好”字謳歌“雨”。在生涯里，“好”經(jīng)常被用來夸獎(jiǎng)那些做好事的人。如今用“好”贊揚(yáng)雨，已經(jīng)會(huì)喚起對于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說它“知時(shí)節(jié)”，理解滿意客觀需要。不是嗎？春天是萬物萌芽成長的節(jié)令，正須要下雨，雨就下起來了。你看它多么“好”！第二聯(lián)，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”。雨之所以“好”，就好在適時(shí)，好在“潤物”。春天的雨，個(gè)別是伴隨著和風(fēng)細(xì)細(xì)地潤澤萬物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，由雨變成雪。

有時(shí)候，它會(huì)隨同著暴風(fēng)，下得很兇狠。這們的雨只管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤物”，做作不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評。所以，光有首聯(lián)的“知季節(jié)”，還不足以完整表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴跟著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”這依然用的是擬人化伎倆�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨微風(fēng)而來的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤物”，無意討“好”。假如有意討“好”，它就會(huì)在白天來，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢，讓人們看得見，聽得清。惟其有意“潤物”，無意討“好”，它才抉擇了一個(gè)不妨害人們工作和勞動(dòng)的時(shí)光靜靜地來，在人們酣睡的夜晚無聲地、細(xì)細(xì)地下。雨這樣“好”，就盼望它下多下夠，下個(gè)通宵。假使只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤物”就不很徹底。人捉住這一點(diǎn)，寫了第三聯(lián)。在不太陰森的夜間，小路比原野容易看得見，江面也比岸上輕易辨得清�，F(xiàn)在呢？放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑洞洞的云，地上也象云一樣黑。好呀！看起來，準(zhǔn)會(huì)下到天亮。尾聯(lián)寫的是想象中的情景。如斯“好雨”下上一夜，萬物就都得到滋潤，發(fā)榮滋生起來了。萬物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開放，紅艷欲滴。等到來日清早去看看吧！全部錦官城（成都）雜花生樹，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的大陸。那么，田里的禾苗呢？山上的樹林呢？所有的一切呢？浦起龍說：“寫雨切夜易，切春難。”這首“春夜喜雨”詩，不僅切夜、切春，而且寫出了典范春雨的、也就是“好雨”的崇高品德，表現(xiàn)了詩人的一切“好人”的高貴人格。詩人希望這樣的“好雨”，愛好這們的“好雨”。所以標(biāo)題中的那個(gè)“喜”字在詩里固然不露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”（浦起龍《讀杜心解》）。詩人正在渴望春雨“潤物”的時(shí)候，雨下起來了，于是一上來就滿心歡樂地叫“好”。

第二聯(lián)所寫，顯然是聽出來的。詩人傾耳細(xì)聽，聽出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤物”，不求人知，天然“喜”得睡不著覺。因?yàn)槟怯辍皾櫸锛?xì)無聲”，聽不逼真，恐怕它結(jié)束了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，明顯是看見的。看見雨意正濃，就不由自主地設(shè)想天明當(dāng)前春光滿城的美景。其無窮喜悅的心境，又表示得如許活潑！中人有一首《觀祈雨》：“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門多少處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！备�那些朱門里看歌舞的人比擬，對春雨“潤物”的喜悅之情豈非不是一種很高尚的情感嗎？

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