晁錯(cuò)論原文及翻譯
晁錯(cuò)論原文
天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。
天下治平，無故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，責(zé)天下之禍，必集於我。
昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知有以取之也。
古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不於此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。
當(dāng)此之時(shí)，雖無袁盎，錯(cuò)亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行於其間。使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？
嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！
晁錯(cuò)論注釋
、晁錯(cuò)：前200年?前54年，潁川今河南禹州人，是西漢文帝時(shí)的智囊人物。主張重農(nóng)貴粟，力倡削弱諸候，更定法令，招致王侯權(quán)貴忌恨。
2、患：禍患。
3、為：治理，消除。
4、治平：政治清明，社會(huì)安定
5、其：代詞，指禍患。
6、所：處所。這里指解決問題的措施。
7、狃（niǔ）：習(xí)慣。
8、不吾信：不相信我。
9、惟：只有。
0、出身：挺身而出。
、犯：冒著。
2、以：而，表順接。
3、固：原本。
4、期（jī）月：一個(gè)月。這里泛指短時(shí)期
5、端：開頭，開始。
6、發(fā)：觸發(fā)。
7、收：制止。
8、然后有辭于天下：然后才能有力地說服天下人。
9、循循焉：緩慢的樣子。循循，徐徐。焉，……的樣子。
20、去：逃避
2、昔者晁錯(cuò)盡忠為漢：從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢朝。昔者，從前。
22、山東：指崤山以東。
23、并起：一同起兵叛亂。
24、以誅錯(cuò)為名：以誅殺晁錯(cuò)作為名義。以......為，把.......作為。
25、而天子不以察，以錯(cuò)為之說：但漢景帝沒有洞察到起兵的諸侯的用心，把晁錯(cuò)殺了來說服他們退兵。
26、天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也：天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭受殺身之禍而悲痛，卻不明白其中一部分是晁錯(cuò)自己造成的。以，因?yàn)�。取，招致�?/p>
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志：自古以來能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。
28、之：用在主、謂語之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)義。
29、龍門：今陜西韓城東北，是黃河奔流最湍急處。
30、大河：指黃河。
3、方：當(dāng)。
32、蓋亦有潰冒沖突可畏之患：可能也有決堤、漫堤等可怕的禍患。
33、是以：所以，因此。
34、夫：句首發(fā)語詞。
35、驟：突然。
36、其為變，豈足怪哉：他們起來叛亂，難道值得奇怪嗎？足，值得。
37、乃：竟然。
38、欲使天子自將而己居守：想讓皇帝御駕親征平定叛亂，而自己留守京城。
39、己欲求其名，安所逃其患：自己想求得這個(gè)美名，怎么能逃避這場(chǎng)患難呢？安，怎么。
40、此忠臣義士所以憤怨而不平者也：這是忠臣義士們之所以憤怒不平的原因啊。
4、雖：即使。
42、何者：為什么呢？
43、以情而言：按照情理來說。以，按照。
44、天子固已難之矣，而重違其議：皇帝本來已經(jīng)覺得這是勉為其難的事情，但又不好反對(duì)他的建議。
45、使：假若。
46、淬礪：鍛煉磨礪。引申為沖鋒陷陣，發(fā)憤圖強(qiáng)。
47、雖有百盎，可得而間哉：即使有一百個(gè)袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？
48、嗟夫：感嘆詞，唉。
49、則無務(wù)為自全之計(jì)：就不要考慮保全性命的計(jì)策。務(wù)，從事。
50、隙：空隙，空子。
5、乃其所以自禍歟：正是他招致殺身之禍的原因�。e，語氣助詞，表感嘆。
晁錯(cuò)論翻譯
天下的禍患，最不好辦的，是表面上太平無事，但實(shí)際上卻有無法預(yù)料的隱患。坐在那里看著事情在變化，卻不想辦法去解決，恐怕事情就會(huì)發(fā)展到不可挽救的地步；但一開始就用強(qiáng)制的手段去處理，那么天下的人由于習(xí)慣太平安逸，就不會(huì)相信我們。只有那些仁人君子杰出人物，才能挺身而出為天下的人去承擔(dān)大難，以求建立偉大的功業(yè)。這當(dāng)然不是在短時(shí)期內(nèi)由那些只圖求名的人所能做到的。
天下太平，無緣無故挑起大難的開頭，我能挑起它，我也要能收拾它，然后才有言辭向天下的人交代。如果事到臨頭，卻想慢慢避開它，讓別人來承擔(dān)責(zé)任，那么天下的禍患必然集中在自己身上。
從前晁錯(cuò)竭盡忠心為漢朝出力，謀劃削弱山東諸侯的勢(shì)力。山東諸侯聯(lián)合起兵，借誅殺晁錯(cuò)的名義反叛朝廷。但是皇帝不能明察，就殺了晁錯(cuò)來向諸侯解釋。天下的人都悲嘆晁錯(cuò)因?yàn)楸M忠朝廷而遭殺身之禍，卻不知晁錯(cuò)也有自取其禍的原因。
古時(shí)候能夠建立大功業(yè)的人，不只具有超出一般的才能，還必須有堅(jiān)忍不拔的意志。從前大禹治水，鑿開龍門堤口，疏通大河，讓水流進(jìn)大海。當(dāng)他的功業(yè)尚未完成的時(shí)候，也有堤壩潰決和洪水橫沖直闖的可怕災(zāi)難。只因?yàn)樗孪裙烙?jì)到這種必然性，事情來了并不驚慌，而是從容不迫地規(guī)劃解決，所以最后獲得了成功。
七國(guó)諸侯那樣強(qiáng)盛，卻要一下子削弱它們，他們起來叛亂有什么奇怪的呢？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候獻(xiàn)出自己的全部身心，替天下人做抵擋大難的先鋒，控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻為保全自己著想，想使皇帝親自帶兵出征，自己在后方防守。那么試問，挑動(dòng)七國(guó)叛亂的是誰呢？自己想求得名譽(yù)，又怎能逃避禍患呢？因?yàn)橛H自帶兵出征極為危險(xiǎn)，留守后方十分安全，你自己是挑起大難的罪魁禍?zhǔn)�，卻選擇十分安全的事情來做，把極為危險(xiǎn)的事情留給皇上去擔(dān)當(dāng)，這是忠臣義士憤恨不平的原因哪。
在這個(gè)時(shí)候，就算沒有袁盎（與晁錯(cuò)為政敵）進(jìn)言，晁錯(cuò)也未必能免除殺身之禍，為什么這樣說呢？自己想留在后方防守，卻讓皇帝親自出征。按照常理上說，皇帝已經(jīng)很難于忍受了，又加上很多人不同意他的建議，所以袁盎的話就能在這中間發(fā)生作用。假使吳、楚反叛，晁錯(cuò)挺身而出承擔(dān)危險(xiǎn)，日夜操勞，率兵向東去阻擊他們，不至于使自己的君王受牽累，那么皇上將依靠他而無所畏懼，即使有一百個(gè)袁盎，可以離間得了嗎？
唉！世上的君子，想要建立不平凡的功業(yè)，就不要專門去考慮保全自己的計(jì)策。假使晁錯(cuò)自己帶兵去討伐吳、楚，不一定沒有成效。只因?yàn)樗氡Ｈ约海褪沟没噬喜桓吲d，奸臣能夠乘機(jī)進(jìn)言。晁錯(cuò)用來保全自己的計(jì)策，不就是用來自己害自己的么？
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/768011.html
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