金史?元好問(wèn)傳原文
好問(wèn)字裕之。七歲能詩(shī)。年十有四，從陵川郝晉卿學(xué)，不事舉業(yè)，淹貫經(jīng)傳百家，六年而業(yè)成。下太行，渡大河，為《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī)，禮部趙秉文見(jiàn)之，以為近代無(wú)此作也。于是名震京師。
中興定五年第，歷內(nèi)鄉(xiāng)令。正大中，為南陽(yáng)令。天興初，擢尚書(shū)省掾，頃之，除左司都事，轉(zhuǎn)行尚書(shū)省左司員外郎。金亡，不仕。
為文有繩尺，備眾體。其詩(shī)奇崛而絕雕劌，巧縟而謝綺麗。五言高古沉。七言樂(lè)府不用古題，特出新意。歌謠慷慨挾幽、并之氣。其長(zhǎng)短句，揄?yè)P(yáng)新聲，以寫(xiě)恩怨者又?jǐn)?shù)百篇。兵后，故老皆盡，好問(wèn)蔚為一代宗工，四方碑板銘志盡趨其門(mén)。其所著文章詩(shī)若干卷、《杜詩(shī)學(xué)》一卷、《東坡詩(shī)雅》三卷、《錦幾》一卷、《詩(shī)文自警》十卷。
晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國(guó)亡史作，己所當(dāng)任。時(shí)金國(guó)實(shí)錄在順天張萬(wàn)戶家，乃言于張，愿為撰述，既而為樂(lè)夔所沮而止。好問(wèn)曰：“不可令一代之跡泯而不傳�！蹦藰�(gòu)亭于家，著述其上，因名曰“野史”。凡金源君臣遺言往行，采摭所聞，有所得輒以寸紙細(xì)字為記錄，至百余萬(wàn)言。今所傳有《中卅集》及《壬辰雜編》若干卷。年六十八卒。篡修《金史》，多本其所云。
金史?元好問(wèn)傳翻譯
好問(wèn)的字是裕之。七歲便能做事。十四歲那年，跟著陵川人郝晉卿學(xué)習(xí)，不去參加科舉考試，而是潛心學(xué)習(xí)百家的經(jīng)書(shū)傳記，六年后學(xué)業(yè)有成。之后他向南到過(guò)太行山，又渡過(guò)黃河，創(chuàng)作了《箕山》、《琴臺(tái)》等詩(shī)文，禮部官員趙秉文見(jiàn)到這些文章，認(rèn)為近代沒(méi)有類似這樣的好作品，因此元好問(wèn)的名氣傳遍了京師。
中興定五年，他考試及第，做了內(nèi)鄉(xiāng)令。正大年間，做南陽(yáng)令。天興初年，被擢升為尚書(shū)省掾吏，不久任左司都事，又調(diào)任為尚書(shū)省左司員外郎。金朝滅亡后，不再做官。
元好問(wèn)做文章有規(guī)有矩，具備各家的風(fēng)格。他的詩(shī)奇崛但不刻意雕琢，巧妙而不堆砌辭藻。五言詩(shī)寓意高妙古老沉郁。七言樂(lè)府不使用古代的套路，別出心裁寫(xiě)出新意。歌謠義氣慷慨并且有幽、并的氣勢(shì)。他的長(zhǎng)短句，用新的聲韻，描寫(xiě)恩怨的又寫(xiě)了幾百篇。戰(zhàn)亂結(jié)束后，那些以前的老學(xué)者都已經(jīng)謝世，好問(wèn)成為一代宗師，各地要寫(xiě)碑板銘志都蜂擁到他門(mén)下。他的作品包括自己所著的文章和詩(shī)文有若干卷、《杜詩(shī)學(xué)》一卷、《東坡詩(shī)雅》三卷、《錦幾》一卷、《詩(shī)文自警》十卷。
好問(wèn)晚年以著書(shū)立說(shuō)作為自己的追求，認(rèn)為金源氏能得到天下，其法律規(guī)章制度可以與漢唐媲美，國(guó)家雖然滅亡了，但是記述歷史，本來(lái)就是自己的任務(wù)。當(dāng)時(shí)金國(guó)實(shí)錄保存在順天府的張萬(wàn)戶家，于是好問(wèn)就對(duì)張萬(wàn)戶說(shuō)，自己愿意為他撰寫(xiě)述史，后來(lái)因?yàn)闃?lè)夔阻止而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。好問(wèn)說(shuō)，“不能使一個(gè)朝代的蹤跡就此泯滅不能傳于后世�！币虼嗽诩依镏�，在亭中述寫(xiě)史料，因此命名為“野史”。但凡是金源的君臣留下的遺言和曾經(jīng)的行蹤，都去追尋，有消息了就用細(xì)密的字記錄在一寸大小的紙上，以至于最后達(dá)到百萬(wàn)余字�，F(xiàn)在傳世的有《中卅集》和《壬辰雜編》的若干卷。好問(wèn)六十八歲那年逝世。后世編撰《金史》，大多是將他的記錄作為依據(jù)。
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