范仲淹《嚴先生祠堂記》原文
先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得圣人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節(jié)高之。既而動星象，歸江湖，得圣人之清。泥涂軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。
在《蠱》之上九，眾方有為，而獨“不事王侯，高尚其事”，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能“以貴下賤，大得民也”，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其后者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！”
范仲淹《嚴先生祠堂記》注釋
、蠱：六十四卦之一。
2、上九：九爻。
3、屯（zhūn)六十四卦之一。
4、復：復除徭役
5、臣妾：原指男女奴隸，這里引申為被統(tǒng)治的人民。
6、億兆：古代以十萬為億，十億為兆。
范仲淹《嚴先生祠堂記》翻譯
嚴先生是光武帝的老朋友，他們之間以道義互相推崇。后來光武帝得到預言天命所歸的《赤伏符》，乘駕著六龍的陽氣，獲得了登極稱帝的時機。那時他統(tǒng)治著千千萬萬的人民，天下有誰能比得上呢？只有先生能夠以節(jié)操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象，后來又歸隱江湖，回到富春江畔隱居，清操自守，鄙棄祿位，達到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土，天下又有誰比得上呢？只有光武帝能夠用禮節(jié)對待他。
在《盅》卦的“上九”爻 (yáo) 辭中說，“大家正當有為的時候，偏偏顯示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是這樣做的。在《屯》卦的：“初九”爻辭中說，陽氣（帝德）正開始亨通，因而能夠顯示“以高貴的身份交結卑賤的人，深得民心�！惫馕涞壅沁@樣做的。可以說先生的品質，比日月還高；光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品質的崇高呢？先生的作為使貪婪的人清廉起來，膽怯的人勇敢起來，這對維護禮儀教化確實是很有功勞的。
我到這個州任職后，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。從而又作了一首歌：
云霧繚繞的高山，郁郁蒼蒼，大江的水浩浩蕩蕩，先生的品德啊，比高山還高，比長江還長。
范仲淹《嚴先生祠堂記》賞析
《嚴先生祠堂記》是北宋思想家、政治家、軍事家、文學家范仲淹的一篇散文，此文短小精悍，僅二百多字。主題明確，議論充分，節(jié)奏明快，感情充沛。它雖不似作者自己寫的《岳陽樓記》那樣浩瀚雄渾，也不似劉禹錫的《陋室銘》那般纖巧明麗。但卻以誠摯質樸的情愫，使人為之感動。這篇《嚴先生祠堂記》通過對嚴子陵、漢光武帝之間“相尚以道”的交誼的贊頌，表現了他對明君賢臣的清平政治的渴望，同時透出政治上失意之人的淡淡惆悵。
范仲淹的詩詞全集
本文來自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/531813.html
相關閱讀：新舊唐書?李子通傳原文及翻譯
晏子治東阿原文及翻譯
力拔山兮氣蓋世
光武帝臨淄勞耿?原文及翻譯 賞析
瘦影自憐清水照，卿須憐我我憐卿