宋史?穆修傳原文

穆修，字伯長，鄆州人。幼嗜學，不事章句。真宗東封，詔舉齊、魯經行之士，修預選，賜進士出身，調泰州司理參軍。負才，與眾齟齬，通判忌之，使人誣告其罪，貶池州。中道亡至京師，叩登聞鼓訴冤，不報。居貶所歲余，遇赦得釋，迎母居京師，間出游?以給養(yǎng)。久之，補潁州文學參軍，徙蔡州。明道中，卒。

修性剛介，好論斥時病，詆誚權貴，人欲與交結，往往拒之。張知白守亳，亳有豪士作佛廟成，知白使人召修作記，記成，不書士名。士以白金五百遺修為壽，且求載名于記，修投金庭下，?裝去郡。士謝之，終不受，且曰："吾寧糊口為旅人，終不以匪人污吾文也。"宰相欲識修，且將用為學官，修終不往見。母死，自負櫬以葬，日誦《孝經》、《喪記》，不用浮屠為佛事。

自五代文敝，國初，柳開始為古文。其后，楊億、劉筠尚聲偶之辭，天下學者靡然從之。修于是時獨以古文稱，蘇舜欽兄弟多從之游。修雖窮死，然一時士大夫稱能文者必曰穆參軍。

慶歷中，祖無擇訪得所著詩、書、序、記、志等數(shù)十首，集為三卷。

宋史?穆修傳翻譯

穆修字伯長，鄆州人。幼年即愛好讀書，但不死背章句。宋真宗東封泰山，下詔書選舉齊、魯懂經學品行端莊之士，穆修得以參選，被賜以進士出身，調任為泰州的司理參軍。但穆修恃才傲物，與同僚經常發(fā)生矛盾，州通判猜忌他，就暗中指使人誣告他以罪，他被貶斥池州。穆修中途逃跑來到京師開封，打登聞鼓喊冤，要求平反昭雪，朝廷不理睬。他在池州貶所居住了一年多，碰到大赦得釋，就回鄉(xiāng)把母親接來一起住在京師，由于生活窘困，有時還出去乞討以供養(yǎng)母親。許久以后，他得補潁州文學參軍，又徙任蔡州。宋仁宗明道(032?033)中，他去世。

穆修為人性格剛強非常正直，他喜歡議論和抨擊時政的弊端，又喜歡譏誚和諷刺那些有錢有勢的人，遇到有人想和他交結，他往往拒人于千里之外。張知白做亳州太守的時候，亳州有一豪強之士修建了一座佛廟告成，張知白派人召穆修來囑他做記，記寫成后，穆修不寫上那豪士的姓名。豪士以白金五百兩送給穆修做壽禮，并請求把姓名寫在記中。穆修把他的金子擲到堂下，并準備整裝離開州郡。豪士再三致意，他終不接受，并且說“：我寧愿做一個流浪漢討飯過日子，也不愿以無義之人玷污我文章�！碑敃r的宰相想結識穆修，并且將推薦他當學官，可是穆修卻始終不愿意見他。穆修的母親死了，他自己背負棺材到墓地安葬，自己日誦《孝經》、《喪記》，也不請和尚念經做佛事超度。

自五代以來文風凋敝，北宋初年，柳開才開始提倡寫古文。往后，楊億、劉筠都提倡聲律對偶的文辭，天下的讀書人都靡然追隨他們�？墒悄滦迏s在這個時候獨以古文著稱，蘇舜欽兄弟都從他游學。穆修雖然因貧窮而死，但是一時的士大夫只要稱說會寫文章的人就一定會說穆參軍。

宋仁宗慶歷(04?048)中，祖無擇收集到穆修所寫的詩、書、序、記、志等各種體裁的文稿數(shù)十篇，共編輯成三卷。

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