陸機(jī)《辨亡論》原文及翻譯 賞析
陸機(jī)《辨亡論》原文
上篇
昔漢氏失御，奸臣竊命，禍基京畿，毒遍宇內(nèi)，皇綱弛紊，王室遂卑。於是群雄蜂駭，義兵四合，吳武烈皇帝慷慨下國(guó)，電發(fā)荊南，權(quán)略紛紜，忠勇伯世。威?則夷羿震蕩，兵交則丑虜授馘，遂掃清宗?，蒸?皇祖。於時(shí)云興之將帶州，飆起之師跨邑，哮闞之群風(fēng)驅(qū)，熊羆之族霧集，雖兵以義合，同盟戮力，然皆包藏禍心，阻兵怙亂，或師無(wú)謀律，喪威稔寇，忠規(guī)武節(jié)，未有若此其著者也。武烈既沒(méi)，長(zhǎng)沙桓王逸才命世。弱冠秀發(fā)，招攬遺老，與之述業(yè)。神兵東驅(qū)，奮寡犯眾，攻無(wú)堅(jiān)城之將，戰(zhàn)無(wú)交鋒之虜。誅叛柔服而江外?定，飭法修師而威德翕赫，賓禮名賢而張昭為之雄，交御豪俊而周瑜為之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅達(dá)而聰哲，故同方者以類附，等契者以氣集，而江東蓋多士矣。將北伐諸華，誅?干紀(jì)，旋皇輿於夷庚，反帝座于紫闥，挾天子以令諸侯，清天步而歸舊物。戎車既次，群兇側(cè)目，大業(yè)未就，中世而隕。用集我大皇帝，以奇蹤襲於逸軌，?心發(fā)乎令圖，從政咨於故實(shí)，播憲稽乎遺風(fēng)，而加之以篤固，申之以節(jié)儉，疇咨俊茂，好謀善斷，東帛旅於丘園，旌命交于涂巷。故豪彥尋聲而響臻，志士希光而影騖，異人輻輳，猛士如林。於是張昭為師傅，周瑜、陸公（即陸遜）、魯肅、呂蒙之疇入為腹心，出作股肱；甘寧、凌統(tǒng)、程普、賀齊、朱桓、朱然之徒奮其威，韓當(dāng)、潘璋、黃蓋、蔣欽、周泰之屬宣其力；風(fēng)雅則諸葛瑾、張承、步騭以聲名光國(guó)，政事則顧雍、潘?、呂范、呂岱以器任干職，奇?zhèn)t虞翻、陸績(jī)、張溫、張?以諷議舉正，奉使則趙咨、沈珩以敏達(dá)延譽(yù)，術(shù)數(shù)則吳范、趙達(dá)以?祥協(xié)德，董襲、陳武殺身以衛(wèi)主，駱統(tǒng)、劉基強(qiáng)諫以補(bǔ)過(guò)，謀無(wú)遺算，舉不失策。故遂割據(jù)山川，跨制荊、吳，而與天下爭(zhēng)衡矣。魏氏嘗藉戰(zhàn)勝之威，率百萬(wàn)之師，浮鄧塞之舟，下漢陰之眾，羽楫萬(wàn)計(jì)，龍躍順流，銳騎千旅，虎步原隰，謀臣盈室，武將連衡，喟然有吞江滸之志，一宇宙之氣。而周瑜驅(qū)我偏師，黜之赤壁，喪旗亂轍，僅而獲免，收跡遠(yuǎn)遁。漢王亦馮帝王之號(hào)，率巴、漢之民，乘危騁變，結(jié)壘千里，志報(bào)關(guān)羽之?dāng)。瑘D收湘西之地。而我陸公亦挫之西陵，覆師敗績(jī)，困而后濟(jì)，絕命永安。續(xù)以灞須之寇，臨川摧銳，蓬籠之戰(zhàn)，孑輪不反。由是二邦之將，喪氣摧鋒，勢(shì)衄財(cái)匱，而吳藐然坐乘其弊，故魏人請(qǐng)好，漢氏乞盟，遂躋天號(hào)，鼎峙而立。西屠庸蜀之郊，北裂淮漢之?，東苞百越之地，南括群蠻之表。於是講八代之禮，?三王之樂(lè)，告類上帝，拱揖群后�；⒊家阕洌�，長(zhǎng)戟?jiǎng)沛|，望飆而奮。庶尹盡規(guī)於上，四民展業(yè)于下，化協(xié)殊裔，風(fēng)衍遐圻。乃俾一介行人，撫巡外域，臣象逸駿，擾於外閑，明珠瑋寶，輝於內(nèi)府，珍瑰重跡而至，奇玩應(yīng)響而赴，?軒騁於南荒，沖?息於朔野，齊民免干戈之患，戎馬無(wú)晨服之虞，而帝業(yè)固矣。大皇既歿，幼主蒞朝，奸回肆虐。景皇聿興，虔修遺憲，政無(wú)大闕，守文之良主也。降及歸命之初，典刑未滅，故老猶存。大司馬陸公以文武熙朝，左丞相陸凱以謇諤盡規(guī)，而施績(jī)、范慎以威重顯，丁奉、鍾離斐以武毅稱，孟宗、丁固之徒為公卿，樓玄、賀劭之屬掌機(jī)事，元首雖病，股肱猶良。爰及末葉，群公既喪，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之釁，歷命應(yīng)化而微，王師躡運(yùn)而發(fā)，卒散於陳，民奔于邑，城池?zé)o?籬之固，山川無(wú)溝阜之勢(shì)，非有工輸云梯之械，智伯灌激之害，楚子筑室之圍，燕子濟(jì)西之隊(duì)，軍未浹辰而社稷夷矣。雖忠臣孤憤，烈士死節(jié)，將奚救哉？夫曹、劉之將非一世之選，向時(shí)之師無(wú)曩日之眾，戰(zhàn)守之道抑有前符，險(xiǎn)阻之利俄然未改，而成敗貿(mào)理，古今詭趣，何哉？彼此之化殊，授任之才異也。
下篇
昔三方之王也，魏人據(jù)中夏，漢氏有岷、益，吳制荊、揚(yáng)而奄交、廣。曹氏雖功濟(jì)諸華，虐亦深矣，其民怨矣。劉公因險(xiǎn)飾智，功已薄矣，其俗陋矣。吳桓王基之以武，太祖成之以德，聰明睿達(dá)，懿度深遠(yuǎn)矣。其求賢如不及，恤民如稚子，接士盡盛德之容，親仁罄丹府之愛。拔呂蒙於戎行，識(shí)潘?于系虜。推誠(chéng)信士，不恤人之我欺；量能授器，不患權(quán)之我逼。執(zhí)鞭鞠躬，以重陸公之威；悉委武衛(wèi)，以濟(jì)周瑜之師。卑宮菲食，以豐功臣之賞；披懷虛己，以納謨士之算。故魯肅一面而自?，士燮蒙險(xiǎn)而效命。高張公之德而省游田之娛，賢諸葛之言而割情欲之歡，感陸公之規(guī)而除刑政之煩，奇劉基之議而作三爵之誓，屏氣??以伺子明之疾，分滋損甘以育凌統(tǒng)之孤，登壇慷慨歸魯肅之功，削投惡言信子瑜之節(jié)。是以忠臣競(jìng)盡其謀，志士咸得肆力，洪規(guī)遠(yuǎn)略，固不厭夫區(qū)區(qū)者也。故百官茍合，庶務(wù)未遑。初都建業(yè)，群臣請(qǐng)備禮秩，天子辭而不許，曰：‘天下其謂朕何！’宮室輿服，蓋慊如也。爰及中葉，天人之分既定，百度之缺粗修，雖?化懿綱，未齒乎上代，抑其體國(guó)經(jīng)民之具，亦足以為政矣。地方幾萬(wàn)里，帶甲將百萬(wàn)，其野沃，其民練，其財(cái)豐，其器利，東負(fù)滄海，西阻險(xiǎn)塞，長(zhǎng)江制其區(qū)宇，峻山帶其封域，國(guó)家之利，未見有弘於茲者矣。借使中才守之以道，善人御之有術(shù)，敦率遺憲，勤民謹(jǐn)政，循定策，守常險(xiǎn)，則可以長(zhǎng)世永年，未有危亡之患�；蛟�，吳、蜀?齒之國(guó)，蜀滅則吳亡，理則然矣，夫蜀蓋?援之與國(guó)，而非吳人之存亡也。何則？其郊境之接，重山積險(xiǎn)，陸無(wú)長(zhǎng)轂之徑；川?流迅，水有驚波之艱。雖有銳師百萬(wàn)，啟行不過(guò)千夫；軸艫千里，前驅(qū)不過(guò)百艦。故劉氏之伐，陸公喻之長(zhǎng)蛇，其勢(shì)然也。昔蜀之初亡，朝臣異謀，或欲積石以險(xiǎn)其流，或欲機(jī)械以御其變。天子總?cè)鹤h而諮之大司馬陸公，陸公以四瀆天地之所以節(jié)宣其氣，固無(wú)可遏之理，而機(jī)械則彼我之所共，彼若棄長(zhǎng)技以就所屈，即荊、楊而爭(zhēng)舟楫之用，是天贊我也，將謹(jǐn)守峽口以待禽耳。逮步闡之亂，憑保城以延強(qiáng)寇，重資幣以誘群蠻。于時(shí)大邦之眾，云翔電發(fā)，縣旌江介，筑壘遵渚，襟帶要害，以止吳人之西，而巴漢舟師，沿江東下。陸公以偏師三萬(wàn)，北據(jù)東坑，深溝高壘，案甲養(yǎng)威。反虜?跡待戮，而不敢北?生路，強(qiáng)寇敗績(jī)宵遁，喪師大半，分命銳師五千，西御水軍，東西同捷，獻(xiàn)俘萬(wàn)計(jì)。信哉賢人之謀，豈欺我哉！自是烽燧罕警，封域寡虞。陸公沒(méi)而潛謀兆，吳釁深而六師駭。夫太康之役，眾未盛乎曩日之師，廣州之亂，禍有愈乎向時(shí)之難，而邦家顛覆，宗廟為墟。嗚呼！人之云亡，邦國(guó)殄瘁，不其然與！易曰‘湯武革命順乎天’，玄曰‘亂不極則治不形’，言帝王之因天時(shí)也。古人有言，曰‘天時(shí)不如地利’，易曰‘王侯設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)’，言為國(guó)之恃險(xiǎn)也。又曰：‘地利不如人和’，‘在德不在險(xiǎn)’，言守險(xiǎn)之由人也。吳之興也，參而由焉，孫卿所謂合其參者也。及其亡也，恃險(xiǎn)而已，又孫卿所謂舍其參者也。夫四州之氓非無(wú)眾也，大江之南非乏俊也，山川之險(xiǎn)易守也，勁利之器易用也，先政之業(yè)易循也，功不興而禍遘者何哉？所以用之者失也。故先王達(dá)經(jīng)國(guó)之長(zhǎng)規(guī)，審存亡之至數(shù)，恭己以安百姓，敦惠以致人和，寬沖以誘俊?之謀，慈和以給士民之愛。是以其安也，則黎元與之同慶；及其危也，則兆庶與之共患。安與眾同慶，則其危不可得也；危與下共患，則其難不足恤也。夫然，故能保其社稷而固其土宇，麥秀無(wú)悲殷之思，黍離無(wú)愍周之感矣。
陸機(jī)《辨亡論》翻譯
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陸機(jī)《辨亡論》賞析
《辨亡論》是晉代文學(xué)家陸機(jī)談東吳為何滅亡的一篇文章。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/531807.html
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