范仲淹賑災(zāi)興利原文
皇?二年,吳中大饑,殍?枕路。是時(shí)范文正領(lǐng)浙西,發(fā)粟及募民存餉,為術(shù)甚備。吳人喜競(jìng)渡,好為佛事,希文乃縱民競(jìng)渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召諸佛寺主首,諭之曰:“饑歲工價(jià)至賤,可以大興土木之役!庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)吏舍,日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不節(jié),及公私興造,傷耗民力。文正乃自條敘所以宴游及興造,皆欲以發(fā)有余之財(cái),以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人仰食于公私者,日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人;恼,莫此為大。是歲,兩浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟,募民興利,近歲遂著為令。既已恤饑,因之以成就民利,此先王之美澤也。
范仲淹賑災(zāi)興利注釋
、殍?(piǎo jìn):餓死的人。
2、范文正:即范仲淹,字希文,死后,謚文正。
3、敖:糧倉(cāng)。
4、無(wú)慮:大略、大概。
5、司農(nóng):即司農(nóng)寺,宋代官署名,掌管國(guó)家倉(cāng)庫(kù)、祭祀用品、籍田等事務(wù)。
6、殍?枕路:餓死的人躺在路上。
7、領(lǐng)浙西:兼任杭州太守,管理浙西一帶。
8、募民存餉:聚集百姓慰問(wèn),饋贈(zèng)物品。
9、存:慰問(wèn)。
0、餉:饋贈(zèng)物品。
、術(shù):指救災(zāi)的方法。
2、主首:住持,方丈。
3、鼎興:大盛。
4、敖倉(cāng):糧倉(cāng)。
5、役:使用。
6、監(jiān)司:主管檢查的官員。
7、恤:憂慮,顧惜。
8、荒政:救災(zāi)的政事。
9、條敘: 指奏章。
20、仰食:依賴……吃飯。
2、無(wú)慮:大約。
22、晏然:平靜、安定的樣子。
23、晏:安定。
24、流徙:流離所失。
25、歲饑:年景饑荒。
26、司農(nóng):主管糧食等事項(xiàng)的官府。
27、著:制定。
28、因:順著,就著。
范仲淹賑災(zāi)興利翻譯
皇佑二年,吳中發(fā)生大饑荒,餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)范仲淹主管浙西,調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食,募集民間所存的錢物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民,救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船,愛(ài)作佛事,范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事,太守每日出游宴飲于西湖上。自春天到夏天,城中居民大規(guī)模出游,盡情玩賞。又召集各寺院住持僧人,告諭他們說(shuō):“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉,可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程!庇谑歉鱾(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍,每天雇役一千多人。監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政,嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制,以及官府、私家興建房舍,傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章,申述所以飲宴和興造房舍的緣由,是要調(diào)發(fā)有余的錢財(cái),來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家養(yǎng)活的,每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施,沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事,百姓沒(méi)有流亡的,這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民,募集民間財(cái)力為地方興利,近年來(lái)已定為法令。這種措施,既賑救了饑荒,又趁荒年替民間興利,這是先王的功績(jī)。
范仲淹賑災(zāi)興利賞析
此文記述北宋名臣范仲淹在杭州任上的一件德政。北宋皇佑年間,浙江一帶發(fā)生了大饑荒,赤野千里,餓殍遍地。范仲淹于此時(shí)率先倡導(dǎo)、鼓勵(lì)百姓游樂(lè)飲宴,并出資財(cái)大肆興建官府寺廟。這種做法看似荒唐,但卻是頗有實(shí)效的救荒措施。從這則筆記中,固然可以看到一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的廉潔官吏那種忠于職守、體恤民情的品格,另一方面它也為我們揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)“朱門酒肉臭,路有凍死骨”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/341109.html
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