出自白居易《題岳陽(yáng)樓》
岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。
猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。
注
①夢(mèng)澤：指云夢(mèng)澤。古代面積極大，包括長(zhǎng)江南北大小湖泊無(wú)數(shù)，江北為云，江南為夢(mèng)。到唐代，一般稱(chēng)岳陽(yáng)南邊的青草湖為云夢(mèng)。
②近長(zhǎng)安：晉明帝為晉元帝之子，當(dāng)他才幾歲時(shí)，很得元帝喜歡。一次他坐在元帝膝前，正好有使臣從長(zhǎng)安來(lái)，元帝問(wèn)兒子：“你說(shuō)太陽(yáng)與長(zhǎng)安哪個(gè)遠(yuǎn)？”回答：“太陽(yáng)遠(yuǎn)，因?yàn)閺臎](méi)聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)邊上來(lái)。”元帝聽(tīng)后很高興。第二天，設(shè)宴招待群臣，元帝又問(wèn)兒子太陽(yáng)和長(zhǎng)安哪個(gè)遠(yuǎn)�；卮鹫f(shuō)：“長(zhǎng)安遠(yuǎn)。”元帝一聽(tīng)兒子改了口，以為他答錯(cuò)了，不禁吃驚，問(wèn)他：“怎么和昨天說(shuō)的不一樣？”回答說(shuō)：“抬頭可以看見(jiàn)太陽(yáng)，卻看不見(jiàn)長(zhǎng)安，所以長(zhǎng)安遠(yuǎn)。”元帝聽(tīng)罷大為高興。（見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》）
賞析
《題岳陽(yáng)樓》是一首七律，這是元和十四年(819)春，作于詩(shī)人自江州司馬升遷忠州刺史赴任途經(jīng)岳陽(yáng)時(shí)，經(jīng)過(guò)岳陽(yáng)時(shí)留下的作品。詩(shī)人幾經(jīng)貶謫，不堪流離漂泊之苦，所以在他描寫(xiě)湖光山色的風(fēng)景詩(shī)中，也透露出淡淡的哀怨和對(duì)京城的眷戀之情。
作品的前四句中有三句描繪了洞庭湖的宏偉闊大。 首句“岳陽(yáng)城下水漫漫”中“漫漫”一詞富于形象性。詩(shī)人《新樂(lè)府·海漫漫》：“海漫漫，直下無(wú)底旁無(wú)邊。”所以“漫漫”．一詞給人造成一種水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際的印象。
三、四句“春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安”對(duì)洞庭湖的廣闊浩瀚作了進(jìn)二步的具體描繪。云夢(mèng)澤是古代楚地七大澤之一，方圓八、九百里。洞庭春漲，既遠(yuǎn)連云夢(mèng)，傍晚夕陽(yáng)返照水面之處，又距長(zhǎng)安不遠(yuǎn)，如此夸張洞庭湖壯闊的晚景，使讀者對(duì)洞庭湖之宏大有了具體可感的認(rèn)識(shí)。同時(shí)這句話又暗用晉明帝(司馬紹) “日遠(yuǎn)長(zhǎng)安近”的典故。詩(shī)人看見(jiàn)夕陽(yáng)返照之處，不由得想起了長(zhǎng)安，想到自己由江州趕赴岳州，和長(zhǎng)安又近了一步。所以這句詩(shī)表層意思是運(yùn)用夸張手法，描繪洞庭晚景的壯闊，深層卻寄寓著作者對(duì)京城的眷戀之情。
五、六句“猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難”用“猿啼”、“雁渡”抒發(fā)天涯淪落之感，與上文“近長(zhǎng)安”相照應(yīng)。試思水闊天長(zhǎng)，大雁且飛渡不過(guò)，不得不頻頻落水休息人又何以輕易跨越?現(xiàn)在我們反過(guò)來(lái)看詩(shī)的第二句“獨(dú)上危樓憑曲闌”，“獨(dú)”既是實(shí)寫(xiě)，說(shuō)他一個(gè)人登樓遠(yuǎn)眺，同時(shí)也虛寫(xiě)他常年貶官在外，遠(yuǎn)離京城，飽嘗孤獨(dú)之感。所以他看到夕陽(yáng)返照之處，很自然地就想到了長(zhǎng)安，聽(tīng)到猿啼，看到雁飛就感到世事的艱難。這幾句都是見(jiàn)景生情，情寓景中，前后照應(yīng)，既描繪了洞庭的闊大不凡，又抒發(fā)了詩(shī)人漂泊天涯、眷念京城的痛苦。
詩(shī)的最后兩句說(shuō)洞庭風(fēng)景壯闊、優(yōu)美，可以畫(huà)成圖障，張掛在豪奢的犬廳里，讓那些貴人們賞玩，．或許可以使他們稍稍懂得猿啼雁飛、流民逐客行旅風(fēng)波之苦。從而含蓄地抒發(fā)詩(shī)人羈旅漂泊之感和對(duì)貴人們的怨憤。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://m.yy-art.cn/shiju/1265920.html
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