晉書?傅玄傳原文
傅玄，字休奕，北地泥陽人也。祖燮，漢漢陽太守。父干，魏扶風(fēng)太守。玄 少孤貧，博學(xué)善屬文，解鐘律。性剛勁亮直，不能容人之短。郡上計(jì)吏再舉孝廉， 太尉辟，皆不就。州舉秀才，除郎中，與東海繆施俱以時(shí)譽(yù)選入著作，撰集魏書。
后參安東、衛(wèi)軍軍事，轉(zhuǎn)溫令，再遷弘農(nóng)太守，領(lǐng)典農(nóng)校尉。所居稱職，數(shù)上書 陳便宜，多所匡正。五等建，封鶉觚男。武帝為晉王，以玄為散騎常侍。及受禪， 進(jìn)爵為子，加附馬都尉。
帝初即位，廣納直言，開不諱之路，玄及散騎常侍皇甫陶共掌諫職。玄上疏 曰：“臣聞先王之臨天下也，明其大教，長其義節(jié)。道化隆于上，清議行于下， 上下相奉，人懷義心。亡秦蕩滅先王之制，以法術(shù)相御，而義心亡矣。近者魏武 好法術(shù)，而天下貴刑名；魏文慕通達(dá)，而天下賤守節(jié)。其后綱維不攝，而虛無放 誕之論盈于朝野，使天下無復(fù)清議，而亡秦之病復(fù)發(fā)于今。陛下圣德，龍興受禪， 弘堯、舜之化，開正直之路，體夏禹之至儉，綜殷周之典文，臣詠嘆而已，將又 奚言！惟未舉清遠(yuǎn)有禮之臣，以敦風(fēng)節(jié)；未退虛鄙，以懲不恪，臣是以猶敢有言�！� 詔報(bào)曰：“舉清遠(yuǎn)有禮之臣者，此尤今之要也。”乃使玄草詔進(jìn)之。玄復(fù)上疏曰： 臣聞舜舉五臣，無為而化，用人得其要也。天下群司猥多，不可不審得其人 也。不得其人，一日則損不貲，況積日乎！典謨曰“無曠庶官”，言職之不可久 廢也。諸有疾病滿百日不差，宜令去職，優(yōu)其禮秩而寵存之，既差而后更用。臣 不廢職于朝，國無曠官之累，此王政之急也。
臣聞先王分士農(nóng)工商以經(jīng)國制事，各一其業(yè)而殊其務(wù)。自士已上子弟，為之 立太學(xué)以教之，選明師以訓(xùn)之，各隨其才優(yōu)劣而授用之。農(nóng)以豐其食，工以足其 器，商賈以通其貨。故雖天下之大，兆庶之眾，無有一人游手。分?jǐn)?shù)之法，周備 如此。漢、魏不定其分，百官子弟不修經(jīng)藝而務(wù)交游，未知蒞事而坐享天祿；農(nóng) 工之業(yè)多廢，或逐淫利而離其事；徒系名于太學(xué)，然不聞先王之風(fēng)。今圣明之政 資始，而漢、魏之失未改，散官眾而學(xué)校未設(shè)，游手多而親農(nóng)者少，工器不盡其 宜。臣以為亟定其制，通計(jì)天下若干人為士，足以副在官之吏；若干人為農(nóng)，三 年足有一年之儲(chǔ)；若干人為工，足其器用；若干人為商賈，足以通貨而已。尊儒 尚學(xué)，貴農(nóng)賤商，此皆事業(yè)之要?jiǎng)?wù)也。
前皇甫陶上事，欲令賜拜散官皆課使親耕，天下享足食之利。禹、稷躬稼， 祚流后世，是以《明堂》、《月令》著帝藉之制。伊尹古之名臣，耕于有莘；晏 嬰齊之大夫，避莊公之難，亦耕于海濱。昔者圣帝明王，賢佐俊士，皆嘗從事于 農(nóng)矣。王人賜官，冗散無事者，不督使學(xué)，則當(dāng)使耕，無緣放之使坐食百姓也。
今文武之官既眾，而拜賜不在職者又多，加以服役為兵，不得耕稼，當(dāng)農(nóng)者之半， 南面食祿者參倍于前。使冗散之官農(nóng)，而收其租稅，家得其實(shí)，而天下之谷可以 無乏矣。夫家足食，為子則孝，為父則慈，為兄則友，為弟則悌。天下足食，則 仁義之教可不令而行也。為政之要，計(jì)人而置官，分人而授事，士農(nóng)工商之分不 可斯須廢也。若未能精其防制，計(jì)天下文武之官足為副貳者使學(xué)，其余皆歸之于 農(nóng)。若百工商賈有長者，亦皆歸之于農(nóng)。務(wù)農(nóng)若此，何有不贍乎！《虞書》曰： “三載考績，三考黜陟幽明�！笔菫榫拍曛竽擞羞w敘也。故居官久，則念立慎 終之化，居不見久，則競為一切之政。六年之限，日月淺近，不周黜陟。陶之所 上，義合古制。
夫儒學(xué)者，王教之首也。尊其道，貴其業(yè)，重其選，猶恐化之不崇；忽而不 以為急，臣懼日有陵遲而不覺也。仲尼有言：“人能弘道，非道弘人。”然則尊 其道者，非惟尊其書而已，尊其人之謂也。貴其業(yè)者，不妄教非其人也。重其選 者，不妄用非其人也。若此，而學(xué)校之綱舉矣。
書奏，帝下詔曰：“二常侍懇懇于所論，可謂乃心欲佐益時(shí)事者也。而主者 率以常制裁之，豈得不使發(fā)憤耶！二常侍所論，或舉其大較而未備其條目，亦可 便令作之，然后主者八坐廣共研精。凡關(guān)言于人主，人臣之所至難。而人主若不 能虛心聽納，自古忠臣直士之所慷慨，至使杜口結(jié)舌。每念于此，未嘗不嘆息也。
故前詔敢有直言，勿有所距，庶幾得以發(fā)?補(bǔ)過，獲保高位。茍言有偏善，情 在忠益，雖文辭有謬誤，言語有失得，皆當(dāng)曠然恕之。古人猶不拒誹謗，況皆善 意在可采錄乎！近者孔晁、綦毋?皆案以輕慢之罪，所以皆原，欲使四海知 區(qū)區(qū)之朝無諱言之忌也。”俄遷侍中。
初，玄進(jìn)皇甫陶，及入而抵，玄以事與陶爭，言喧嘩，為有司所奏，二人竟 坐免官。泰始四年，以為御史中丞。時(shí)頗有水旱之災(zāi)，玄復(fù)上疏曰： 臣聞圣帝明王受命，天時(shí)未必?zé)o災(zāi)，是以堯有九年之水，湯有七年之旱，惟 能濟(jì)之以人事耳。故洪水滔天而免沈溺，野無生草而不困匱。伏惟陛下圣德欽明， 時(shí)小水旱，人未大饑，下祗畏之詔，求極意之言，同禹、湯之罪己，侔周文之夕 惕。臣伏歡喜，上便宜五事： 其一曰，耕夫務(wù)多種而耕不熟，徒喪功力而無收。又舊兵持官牛者，官得 六分，士得四分；自持私牛者，與官中分，施行來久，眾心安之。今一朝減持官 牛者，官得八分，士得二分；持私牛及無牛者，官得七分，士得三分，人失其所， 必不歡樂。臣愚以為宜佃兵持官牛者與四分，持私牛與官中分，則天下兵作歡然 悅樂，愛惜成谷，無有損棄之憂。
其二曰，以二千石雖奉務(wù)農(nóng)之詔，猶不勤心以盡地利。昔漢氏以墾田不實(shí)， 征殺二千石以十?dāng)?shù)。臣愚以為宜申漢氏舊典，以警戒天下郡縣，皆以死刑督之。
其三曰，以魏初未留意于水事，先帝統(tǒng)百揆，分河堤為四部，并本凡五謁者， 以水功至大，與農(nóng)事并興，非一人所周故也。今謁者一人之力，行天下諸水，無 時(shí)得遍。伏見河堤謁者車誼不知水勢，轉(zhuǎn)為他職，更選知水者代之。可分為五部， 使各精其方宜。
其四曰，古以步百為畝，今以二百四十步為一畝，所覺過倍。近魏初課田， 不務(wù)多其頃畝，但務(wù)修其功力，故白田收至十余斛，水田收數(shù)十斛。自頃以來， 日增田頃畝之課，而田兵益甚，功不能修理，至畝數(shù)斛已還，或不足以償種。非 與曩時(shí)異天地，橫遇災(zāi)害也，其病正在于務(wù)多頃畝而功不修耳。竊見河堤謁者石 恢甚精練水事及田事，知其利害，乞中書召恢，委曲問其得失，必有所補(bǔ)益。
其五曰，臣以為胡夷獸心，不與華同，鮮卑最甚。本鄧艾茍欲取一時(shí)之利， 不慮后患，使鮮卑數(shù)萬散居人間，此必為害之勢也。秦州刺史胡烈素有恩信于西 方，今烈往，諸胡雖已無惡，必且消弭，然獸心難保，不必其可久安也。若后有 動(dòng)釁，烈計(jì)能制之。惟恐胡虜適困于討擊，便能東入安定，西赴武威，外名為降， 可動(dòng)復(fù)動(dòng)。此二郡非烈所制，則惡胡東西有窟穴浮游之地，故復(fù)為患，無以禁之 也。宜更置一郡于高平川，因安定西州都尉募樂徙民，重其復(fù)除以充之，以通北 道，漸以實(shí)邊。詳議此二郡及新置郡，皆使并屬秦州，令烈得專御邊之宜。
詔曰：“得所陳便宜，言農(nóng)事得失及水官興廢，又安邊御胡政事寬猛之宜， 申省周備，一二具之，此誠為國大本，當(dāng)今急務(wù)也。如所論皆善，深知乃心，廣 思諸宜，動(dòng)靜以聞也。” 五年，遷太仆。時(shí)比年不登，羌胡擾邊，詔公卿會(huì)議。玄應(yīng)對所問，陳事切 直，雖不盡施行，而常見優(yōu)容。轉(zhuǎn)司隸校尉。
獻(xiàn)皇后崩于弘訓(xùn)宮，設(shè)喪位。舊制，司隸于端門外坐，在諸卿上，絕席。其 入殿，按本品秩在諸卿下，以次坐，不絕席。而謁者以弘訓(xùn)宮為殿內(nèi)，制玄位在 卿下。玄恚怒，厲聲色而責(zé)謁者。謁者妄稱尚書所處，玄對百僚而罵尚書以下。
御史中丞庾純奏玄不敬，玄又自表不以實(shí)，坐免官。然玄天性峻急，不能有所容； 每有奏劾，或值日暮，捧白簡，整簪帶，竦踴不寐，坐而待旦。于是貴游懾伏， 臺閣生風(fēng)。尋卒于家，時(shí)年六十二，謚曰剛。
玄少時(shí)避難于河內(nèi)，專心誦學(xué)，后雖顯貴，而著述不廢。撰論經(jīng)國九流及三 史故事，評斷得失，各為區(qū)例，名為《傅子》，為內(nèi)、外、中篇，凡有四部、六 錄，合百四十首，數(shù)十萬言，并文集百余卷行于世。玄初作內(nèi)篇成，子咸以示司 空王沈。沈與玄書曰：“省足下所著書，言富理濟(jì)，經(jīng)綸政體，存重儒教，足以 塞楊、墨之流遁，齊孫、孟于往代。每開卷，未嘗不嘆息也。‘不見賈生，自以 過之，乃今不及’，信矣！” 其后追封清泉侯。子咸嗣。
晉書?傅玄傳翻譯
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